Jāuzsver, ka atteikšanos ēst nokautu dzīvnieku gaļu, uz ko mūs dēvē Mahajānas raksti, nevajadzētu pielīdzināt veģetāra dzīvesveida izvēlei veselības apsvērumu dēļ. Kad es to saku, es domāju vispirms Ādolfs Hitlers – šis ķēms dižciltīgā veģetāriešu ģimenē. Ir teikts, ka viņš atteicās no gaļas, jo baidījās saslimt ar vēzi.
Gaļas diētas piekritēji mīl kā piemēru minēt Hitlera mīlestību pret veģetāro pārtiku, it kā lai pierādītu, ka, pat pilnībā atsakoties no gaļas, jūs joprojām varat palikt agresīvs, nežēlīgs, ciest no megalomānijas, būt psihopāts un iegūt veselu kaudzi citu. "brīnišķīgas" īpašības. Tas, ko šie kritiķi labprātāk neievēro, ir fakts, ka neviens nav pierādījis, ka visi, kas pēc viņa gribas slepkavoja un spīdzināja cilvēkus – SS virsnieki un karavīri, gestapo ierindas – arī atturējās no gaļas. Nav šaubu, ka veģetārismam, kura vienīgā motivācija ir rūpes par savu veselību, neņemot vērā dzīvnieku likteņus, viņu sāpes un ciešanas, ir visas iespējas pārtapt citā “-ismā”: pieķeršanās noteiktam uzturam. "mīļotā" labā. Katrā ziņā neviens no veģetārā dzīvesveida taisnības apoloģētājiem nekad nav mēģinājis iebilst, ka veģetārisms ir panaceja pret visām kaitēm, maģisks eliksīrs, kas var pārvērst dzelzs gabalu zeltā.
Grāmata "Dzīvnieki, cilvēks un morāle" — eseju krājumā ar apakšvirsrakstu “Nežēlības pret dzīvniekiem problēmas izpēte” Patriks Korbets nonāk pie morāles jautājuma būtības, sakot:
“... Mēs esam pārliecināti, ka gandrīz jebkurš normāls cilvēks, kas saskaras ar dilemmu "Vai dzīvai būtnei vajadzētu turpināt pastāvēt vai nē", vai, pārfrāzējot, "Vai viņam jācieš vai nē", piekritīs (ja vien tas neapdraud citu dzīvību un intereses), ka tai ir jādzīvo un nevajadzētu piedzīvot ciešanas... Būt pilnīgi vienaldzīgam pret citu dzīvi un labklājību, izdarot retus izņēmumus tikai tiem, kuros jūs vienu vai citu iemeslu dēļ pašlaik esat ieinteresēts būt gataviem, tāpat kā nacisti, upurēt jebkuru un jebko savām agresīvajām tieksmēm, tas nozīmē pagriezt muguru mūžīgajam principam ... dzīves veidam, kas ir pilns ar godbijību un mīlestību, ko katrs no mums nēsā savā sirdī un kas …, būdami patiesi, mums beidzot tas ir jāpiemēro dzīvē.
Tātad, vai nav pienācis laiks cilvēces pārstāvjiem beigt nežēlīgi nogalināt mūsu mazākos brāļus, ēdot viņu miesu, un sākt par viņiem rūpēties, mīlestības un līdzjūtības piepildītiem?