Apsēstība, šķelta personība, tumšs alter ego… Sašķeltā personība ir neizsmeļama tēma trilleriem, šausmu filmām un psiholoģiskām drāmām. Pagājušajā gadā ekrānos tika izlaista vēl viena filma par to — «Split». Mēs nolēmām noskaidrot, kā “kinemātiskā” bilde atspoguļo to, kas notiek reālu cilvēku galvā ar diagnozi “vairāku personību”.
1886. gadā Roberts Luiss Stīvensons publicēja grāmatu The Strange Case of Dr. Jekyll and Mister Haid. “Ieķerot” izvirtušu briesmoni cienījama džentlmeņa ķermenī, Stīvensons spēja parādīt viņa laikabiedru vidū pastāvošo priekšstatu par normu trauslumu. Ko darīt, ja katrs cilvēks pasaulē ar savu nevainojamo audzināšanu un manierēm snauž pats savu Haidu?
Stīvensons noliedza jebkādu saistību starp notikumiem darbā un reālo dzīvi. Bet tajā pašā gadā psihiatrs Frederiks Maijers publicēja rakstu par "vairāku personību" fenomenu, kurā viņš pieminēja tolaik zināmo gadījumu - Luisa Vīva un Felidas Iskas gadījumu. Nejaušība?
Ideja par viena cilvēka divu (un dažreiz vairāku) identitāšu līdzāspastāvēšanu un cīņu piesaistīja daudzus autorus. Tajā ir viss, kas nepieciešams pirmšķirīgai drāmai: noslēpumi, spriedze, konflikti, neparedzama izzušana. Iedziļinoties vēl dziļāk, tautas kultūrā var atrast līdzīgus motīvus — pasakas, leģendas un māņticības. Dēmoniskā apsēstība, vampīri, vilkači - visus šos sižetus vieno ideja par divām būtnēm, kas pārmaiņus mēģina kontrolēt ķermeni.
Ēna ir personības daļa, kuru pati personība noraida un nomāc kā nevēlamu.
Bieži vien cīņa starp viņiem simbolizē konfrontāciju starp varoņa dvēseles "gaišo" un "tumšo" pusi. Tas ir tieši tas, ko mēs redzam Golluma/Smēgola rindā no Gredzenu pavēlnieka, traģisku personāžu, morāli un fiziski izkropļotu no gredzena spēka, bet saglabājot cilvēcības paliekas.
Kad noziedznieks ir galvā: īsts stāsts
Daudzi režisori un rakstnieki ar alternatīvā «Es» tēlu centās parādīt to, ko Kārlis Gustavs Jungs sauca par Ēnu – personības daļu, kuru pati personība noraida un apspiež kā nevēlamu. Ēna var atdzīvoties sapņos un halucinācijās, iegūstot draudīga briesmona, dēmona vai nīsta radinieka formu.
Jungs redzēja vienu no terapijas mērķiem kā Ēnas iekļaušanu personības struktūrā. Filmā «Es, es atkal un Irēna» varoņa uzvara pār savu «slikto «es» vienlaikus kļūst par uzvaru pār viņa paša bailēm un nedrošību.
Alfrēda Hičkoka filmā Psycho varoņa (vai ļaundara) Normana Beitsa uzvedība virspusēji atgādina reālu cilvēku ar disociatīvās identitātes traucējumiem (DID) uzvedību. Internetā pat var atrast rakstus, kur Normanam tiek diagnosticēta diagnoze saskaņā ar Starptautiskās slimību klasifikācijas (SSK-10) kritērijiem: divu vai vairāku atsevišķu personību klātbūtne vienā cilvēkā, amnēzija (viena persona nezina, kas cita dara, kamēr viņai pieder ķermenis), traucējumu iznīcināšana ārpus sociālo un kultūras normu robežām, šķēršļu radīšana cilvēka pilnvērtīgai dzīvei. Turklāt šāds traucējums nerodas psihoaktīvo vielu lietošanas rezultātā un kā neiroloģiskas slimības simptoms.
Hičkoks koncentrējas nevis uz varoņa iekšējām mokām, bet gan uz vecāku attiecību iznīcinošo spēku, kad viņi nonāk kontrolē un valdījumā. Varonis zaudē cīņu par savu neatkarību un tiesībām mīlēt kādu citu, burtiski pārvēršoties par māti, kura iznīcina visu, kas spēj izspiest viņas tēlu no dēla galvas.
Filmas rada iespaidu, ka DID pacienti ir potenciāli noziedznieki. Bet tas tā nav
Smaids Normana sejā pēdējos kadros izskatās patiesi draudīgs, jo acīmredzami nepieder viņam: viņa ķermenis ir notverts no iekšpuses, un viņam nav izredžu atgūt brīvību.
Un tomēr, neskatoties uz aizraujošo sižetu un tēmām, šajās filmās personības šķelšanās tiek izmantota tikai kā instruments stāsta veidošanai. Rezultātā īstās nekārtības sāk asociēties ar bīstamiem un nestabiliem filmu varoņiem. Neirozinātnieks Simone Reinders, disociatīvo traucējumu pētnieks, ir ļoti noraizējies par to, kādu iespaidu cilvēki varētu atstāt pēc šo filmu noskatīšanās.
"Viņi liek izskatīties, ka DID pacienti ir potenciāli noziedznieki. Bet tā nav. Biežāk viņi cenšas slēpt savas garīgās problēmas.
Psihiskais mehānisms, kas rada šķelšanos, ir paredzēts, lai pēc iespējas ātrāk atbrīvotu cilvēku no pārmērīga stresa. "Mums visiem ir universāls disociācijas mehānisms kā reakcija uz smagu stresu," skaidro klīniskais psihologs un kognitīvais terapeits Jakovs Kočetkovs. — Kad esam ļoti nobijušies, tiek zaudēta daļa no mūsu personības — precīzāk, laiks, ko mūsu personība aizņem. Bieži vien šāds stāvoklis rodas militāro operāciju vai katastrofas laikā: cilvēks dodas uzbrukumā vai lido krītošā lidmašīnā un redz sevi no sāniem.
"Daudzi cilvēki bieži norobežojas, un daži to dara tik regulāri, ka var uzskatīt, ka disociācija ir viņu galvenais mehānisms funkcionēšanai stresa apstākļos," raksta psihoterapeite Nensija Makviljamsa.
Seriālā «So Different Tara» sižets veidots ap to, kā disociatīvs cilvēks (māksliniece Tara) risina izplatītākās problēmas: romantiskās attiecībās, darbā, ar bērniem. Šajā gadījumā «personības» var būt gan problēmu avoti, gan glābēji. Katrā no tiem ir daļa no varones personības: dievbijīgā mājsaimniece Alise iemieso disciplīnu un kārtību (Super-Ego), meitene Birdija - viņas bērnības pieredzi, bet rupjais veterāns Baks - "neērtās" vēlmes.
Mēģinājumi saprast, kā jūtas cilvēks ar disociatīviem traucējumiem, tiek veikti tādās filmās kā Ievas trīs sejas un Sibila (2007). Abi ir balstīti uz patiesiem stāstiem. Ievas prototips no pirmās filmas ir Kriss Sizemors, viens no pirmajiem zināmajiem "izārstētajiem" pacientiem ar šo slimību. Sizemore aktīvi sadarbojās ar psihiatriem un terapeitiem, viņa pati sagatavoja materiālus grāmatai par sevi, kā arī piedalījās informācijas izplatīšanā par disociatīvajiem traucējumiem.
Kādu vietu šajā seriālā ieņems «Split»? No vienas puses, kino industrijai ir sava loģika: svarīgāk ir ieintriģēt un izklaidēt skatītāju, nevis stāstīt par to, kā pasaule darbojas. No otras puses, kur gan citur smelties iedvesmu, ja ne no reālās dzīves?
Galvenais ir apzināties, ka pati realitāte ir sarežģītāka un bagātāka nekā attēls uz ekrāna.
Avots: