Katrs no mums vismaz vienu reizi dzīvē ar viņiem ir ticies. Tie izskatās atbaidoši: netīras drēbes, slikta smaka. Kāds dejo, kāds dzied, kāds deklamē dzeju, kāds skaļi runā pie sevis. Dažkārt viņi ir agresīvi, lamājas uz garāmgājējiem, pat nospļaujas. Bieži vien bailes slēpjas aiz vienkāršas nepatikas pret viņiem — bet no kā īsti mēs baidāmies? Par to runā psiholoģe Lelija Čiža.
Mums blakus atrasties ir neērti — nav drošības sajūtas. Mēs attālināmies, novēršamies, izliekamies, ka tādu nemaz nav. Mēs ļoti baidāmies, ka viņi mums tuvosies, pieskarsies mums. Ko darīt, ja viņi mūs sasmērē? Ko darīt, ja mēs no viņiem saslimsim ar kādu ādas slimību? Un vispār mums šķiet, ka mums ir bail no viņiem «inficēt» ar to, kas viņi ir, kļūt tādiem, kādi viņi ir.
Viņu satikšana izraisa veselu virkni sajūtu. Aukstasinīgāki un savrupīgāki cilvēki izjūt riebumu. Empātiskāki cilvēki var izjust kaunu, vainu, empātiju.
Trakie izstumtie veči ir mūsu kolektīvs Ēna. Visa kompleksu, ko nevēlamies redzēt, mēs noliedzam sevī. Kaut kas, kas ir pakļauts iekšējai kritikai gan pret mums ikvienu, gan sabiedrību kopumā. Un ir pilnīgi skaidrs, ka, saskaroties ar tik dzīvu un aktīvu mūsu represēto īpašību un īpašību «kondensāciju», ikviens no mums — vai viņš to apzinās vai nē — izjūt bailes.
Tikšanās ar neadekvātu vecu atstumto aktivizē dažādas bailes:
- dubļi,
- nabadzība
- izsalkums
- slimība,
- vecums un nāve
- deformācijas,
- ārprāts.
Es gribu koncentrēties uz pēdējām, vissvarīgākajām bailēm šajā kompleksā. Kamēr cilvēks saglabā kontroli pār prātu, viņš var kaut kā pasargāt sevi no bada, nabadzības, slimībām, novecošanas, deformācijas. Viņš var pieņemt lēmumus, veikt dažas darbības, lai novērstu negatīvus scenārijus. Tāpēc vissvarīgākās pārmaiņas pārtapšanā no sociāli pielāgota cilvēka par neadekvātu marginālu ir saprāta zaudēšana. Un mums ir bail, ļoti bail.
Atspoguļojošs cilvēks sāk domāt: kā tas notika, kāpēc viņš pēkšņi zaudēja prātu
Empātisks, simpātisks cilvēks neviļus, neapzināti identificē sevi ar šo no prāta izgājušo sirmgalvi vai vecenīti. Īpaši tad, kad viņos vēl manāmas inteliģences, izglītības, precizitātes, statusa izpausmes.
Piemēram, reiz satiku ubagi ģērbtu vecmāmiņu ar sakropļotu kāju, kas deklamēja Jevgeņiju Oņeginu no galvas. Un es redzēju arī divus vecus, iemīlējušos bezpajumtniekus, kuri sēdēja atkritumu kaudzes vidū, sadevušies rokās un sacenšas viens ar otru, lasot Pasternaka dzejoļus. Un traka veca sieviete gardā, kožu saēstā ūdeles kažokā, acīmredzami dārgā un pēc pasūtījuma izgatavotā cepurē un ģimenes dārglietās.
Atspoguļojošs cilvēks sāk domāt: kā tas notika, kāpēc kāds, tāpat kā es, pēkšņi zaudēja prātu. Ar viņu noteikti bija notikusi kāda briesmīga traģēdija. Ļoti biedē doma, ka, ja psihe neizdodas, tad kāda negaidīta dramatiska notikuma rezultātā var zaudēt prātu. Un to nekādi nevar paredzēt, un nav iespējas sevi aizstāvēt.
Reiz mūsu dzīvoklis tika aplaupīts, durvis tika rupji uzlauztas kopā ar aplodām. Kad pārnācu mājās no darba, dzīvoklis bija pilns ar cilvēkiem: izmeklēšanas grupa, liecinieki. Mamma man caur slieksni pasniedza glāzi ūdens un kādu nomierinošu tableti ar vārdiem:
Neuztraucieties, galvenais ir saglabāt savu garīgo veselību.
Tas notika pilnīga trūkuma laikā, un, lai gan es pazaudēju visu savu naudu, vērtslietas un pat visas labās drēbes, un bija pietiekami grūti to visu kompensēt, zaudējumi nebija pietiekami lieli, lai mani padarītu traku. Lai gan ir bijuši gadījumi, ka cilvēki ir zaudējuši prātu no materiālās nenodrošinātības: piemēram, zaudējuši biznesu, mūža darbu vai mājokli. Un tomēr ir arī sliktākas lietas. Un tie biežāk tiek saistīti ar traģisku attiecību pārrāvumu, nevis ar materiāliem zaudējumiem.
Kad mājokļa zaudēšana nav tikai mājokļa zaudēšana, kad mīļotais dēls vai meita izdzen veco vīru no dzīvokļa. Šausmas par jumta zaudēšanu virs galvas šeit nobāl sāpju priekšā par nodevību un tuvākā cilvēka mīlestības zaudēšanu, tā, kurai viņš veltīja visu savu dzīvi.
Kāda mana draudzene traģisku apstākļu dēļ uz brīdi zaudēja prātu. Viņai bija ap divdesmit gadiem, viņa tikās ar jaunu vīrieti, bija no viņa stāvoklī. Un pēkšņi viņa uzzināja, ka puisis viņu krāpj ar draudzeni. Šķiet, ka lieta ir diezgan banāla, tā notiek diezgan bieži. Cits būtu viņu izdzēsis no dzīves, aizmirsis nodevēja vārdu.
Bet manai draudzenei izrādījās ļoti trausla psihe, un viņai tā bija īsta traģēdija. Viņa zaudēja prātu, viņai bija skaņas un vizuālas halucinācijas, viņa mēģināja izdarīt pašnāvību, nokļuva psihiatriskajā slimnīcā, kur tika apreibināta ar narkotikām. Viņai bija jāizsauc mākslīgās dzemdības, un viņa zaudēja bērnu. Par laimi viņa atveseļojās, lai gan pagāja kādi desmit gadi.
Viņi mums šķiet neadekvāti, bet paši necieš nemaz. Viņi jūtas ērti un priecīgi savā subjektīvajā realitātē
Kopumā no saprāta zaudēšanas diemžēl neviens nav pasargāts. Bet, lai jūs mazliet nomierinātu, es teikšu sekojošo: viņi ne vienmēr ir nelaimīgi, šie "trakie". Ja vecene smaida, dejo un dzied dziesmas no multfilmām, visticamāk, viņai ir labi. Un tā, kas izteiksmīgi nolasa Puškinu, un tad arī paklanās, it kā no skatuves. Viņi mums šķiet neadekvāti, bet paši necieš nemaz. Viņi jūtas ērti un priecīgi savā subjektīvajā realitātē. Bet ir tādi, kas kliedz uz garāmgājējiem, lamājas, nospļaujas, lamājas. Izskatās, ka viņi atrodas savā personīgajā ellē.
Katrs no mums dzīvo savā subjektīvajā realitātē. Mūsu uztvere, uzskati, vērtības, pieredze ir atšķirīga. Ja esat pārcelts uz cita cilvēka ķermeni, jūs jutīsities kā traks. Dažādi redzēsi, dzirdēsi, uztversi smaržas un garšas, galvā radīsies pavisam citas domas, kas tev nav raksturīgas. Tikmēr gan jūs, gan šī cita persona, neskatoties uz visām atšķirībām, esat normāli.
Protams, ir robeža starp normu un nenormu, taču tā ir redzama tikai ārējam novērotājam un tikai tad, ja viņam ir pietiekama pieredze šajā tēmā.
Man šķiet, ka pilnībā pasargāt sevi no prāta zaudēšanas nav iespējams. Mēs varam tikai mazināt savas bailes, darot visu iespējamo, lai padarītu mūsu psihi stabilāku. Un, lūdzu, pret pilsētas trakajiem izturieties saudzīgāk. Šajos grūtajos laikos tas var notikt ikvienam.