Savas ilgās dzīves laikā Jevgeņija Pētersone vairākas reizes kardināli mainījusi savu dzīvi – no laicīgās dāmas par mataji, tas ir, “māti”, garīgo mentori. Viņa apceļoja pusi pasaules, un viņas paziņu vidū bija Holivudas zvaigznes, indiešu filozofi un padomju partiju vadītāji. Viņa zināja 12 valodas un par savu dzimteni uzskatīja trīs valstis – Krieviju, kur viņa piedzima, Indiju, kur viņa piedzima no jauna un kur atklājās viņas dvēsele, un Argentīnu – Mataji Indras Devi “draudzīgo” valsti.
Jevgeņija Pētersone, kuru visa pasaule pazīst kā Indru Devi, kļuva par “pirmo jogas lēdiju”, cilvēku, kas jogas prakses atvēra ne tikai Eiropai un Amerikai, bet arī PSRS.
Jevgeņija Pētersone dzimusi Rīgā 1899. gadā. Viņas tēvs ir Rīgas bankas direktors, pēc dzimšanas zviedrs, bet māte ir operetes aktrise, publikas iemīļota un laicīgo salonu zvaigzne. Pētersonu labs draugs bija izcilais šansonists Aleksandrs Vertinskis, kurš jau toreiz pamanīja Jevgeņijas “īpašību”, veltot viņai dzejoli “Meitene ar kaprīzēm”:
"Meitene ar ieradumiem, meitene ar kaprīzēm,
Meitene nav "kaut kā" un nav tāda kā visi citi ... "
Pirmā pasaules kara laikā Jevgeņijas ģimene no Rīgas pārcēlās uz Sanktpēterburgu, kur meitene ar izcilību absolvēja ģimnāziju un, lolodama sapņus par skatuvi, iestājās Komisarževska teātra studijā, kura ātri vien pamanīja talantīgu studentu.
XNUMX gadsimta sākums bija pārmaiņu laiks ne tikai politiskajā arēnā, bet arī globālu pārmaiņu periods cilvēka apziņā. Parādās spiritistu saloni, modē ir ezotēriskā literatūra, jaunieši lasa Blavatska darbus.
Jaunā Jevgeņija Pētersone nebija izņēmums. Kaut kā viņas rokās iekrita grāmata Četrpadsmit nodarbības par jogas filozofiju un zinātnisko okultismu, kuru viņa izlasīja vienā elpas vilcienā. Lēmums, kas dzima entuziasmas meitenes galvā, bija skaidrs un precīzs – jābrauc uz Indiju. Taču karš, revolūcija un emigrācija uz Vāciju viņas plānus uz ilgu laiku nolika malā.
Vācijā Jevgeņija spīd Djagiļeva teātra trupā, un kādu dienu 1926. gada turnejā Tallinā, staigājot pa pilsētu, viņa ierauga mazu grāmatnīcu ar nosaukumu Teosofiskā literatūra. Tur viņa uzzina, ka drīz Holandē notiks Annas Besantes teosofiskās biedrības kongress, un viens no viesiem būs slavenais Indijas orators un filozofs Džiddu Krišnamurti.
Uz kongresu Nīderlandes pilsētā Omānā pulcējās vairāk nekā 4000 cilvēku. Apstākļi bija spartieši – kempings, veģetārs uzturs. Sākumā Eugenia to visu uztvēra kā smieklīgu piedzīvojumu, bet vakars, kad Krišnamurti dziedāja svētās himnas sanskritā, kļuva par pagrieziena punktu viņas dzīvē.
Pēc nedēļas nometnē Pētersone atgriezās Vācijā ar stingru apņemšanos mainīt savu dzīvi. Viņa izvirzīja nosacījumu savam līgavainim baņķierim Bolmam, ka saderināšanās dāvanai jābūt ceļojumam uz Indiju. Viņš piekrīt, domādams, ka tā ir tikai mirkļa jaunas sievietes kaprīze, un Jevgeņija no turienes dodas uz trim mēnešiem. Apceļojusi Indiju no dienvidiem uz ziemeļiem, atgriežoties Vācijā, viņa atsakās Bolmam un atdod viņam gredzenu.
Atstājusi visu un izpārdodot savu iespaidīgo kažokādu un juvelierizstrādājumu kolekciju, viņa dodas uz savu jauno garīgo dzimteni.
Tur viņa sazinās ar Mahatmu Gandiju, dzejnieku Rabindranatu Tagoru, un ar Džavaharlalu Neru viņai bija spēcīga draudzība daudzus gadus, gandrīz iemīloties.
Jevgeņija vēlas pēc iespējas labāk iepazīt Indiju, apmeklē tempļa deju nodarbības no slavenākajiem dejotājiem un studē jogu Bombejā. Taču viņa nevar aizmirst arī savas aktiermeistarības – slavenais režisors Bhagvati Mišra aicina viņu uz lomu filmā “Arābu bruņinieks”, īpaši kurai viņa izvēlas pseidonīmu Indra Devi – “debesu dieviete”.
Viņa filmējusies vēl vairākās Bolivudas filmās un pēc tam – pašai negaidīti – pieņem laulības piedāvājumu no čehu diplomāta Jana Strakati. Tātad Jevgeņija Pētersone atkal radikāli maina savu dzīvi, kļūstot par laicīgu dāmu.
Jau būdama diplomāta sieva, viņa uztur salonu, kas strauji kļūst populārs koloniālās sabiedrības virsotnēs. Nebeidzamās pieņemšanas, pieņemšanas, vakariņas nogurdina Strakati kundzi, un viņa prāto: vai tā ir dzīve Indijā, par kādu sapņoja jaunā ģimnāzijas absolvente Žeņa? Pienāk depresijas periods, no kura viņa redz vienu izeju – jogu.
Sākot studēt Jogas institūtā Bombejā, Indra Devi tur satiek Maisoras maharadžu, kurš iepazīstina viņu ar Guru Krišnamačarju. – Ashtanga jogas, viena no mūsdienās populārākajiem virzieniem, dibinātājs.
Guru mācekļi bija tikai jauni vīrieši no karavīru kastas, kuriem viņš izstrādāja stingru dienas režīmu: “mirušo” ēdienu noraidīšana, agrīna celšanās un beigas, pastiprināta prakse, askētisks dzīvesveids.
Ilgu laiku guru negribēja ielaist savā skolā sievieti un vēl jo vairāk ārzemnieci, taču spītīgā diplomāta sieva savu mērķi sasniedza – kļuva par viņa skolnieci, bet Krišnamačarja nedomāja viņu dot. piekāpšanās. Sākumā Indrai bija neizturami smagi, jo īpaši tāpēc, ka skolotāja pret viņu bija skeptiski noskaņota un nekādu atbalstu nesniedza. Bet, kad viņas vīrs tiek pārcelts uz diplomātisko darbu Šanhajā, Indra Devi saņem svētību no paša guru, lai veiktu patstāvīgu praksi.
Šanhajā viņa, jau “mataji” pakāpē, atver savu pirmo skolu, piesaistot Chiang Kai-šeka sievas Song Meilingas, kaislīgas jogas bhaktas, atbalstu.
Pēc Otrā pasaules kara beigām Indra Devi dodas uz Himalajiem, kur pilnveido savas prasmes un uzraksta savu pirmo grāmatu Joga, kas tiks izdota 1948. gadā.
Pēc vīra negaidītās nāves mataji kārtējo reizi maina viņa dzīvi – pārdod savu īpašumu un pārceļas uz Kaliforniju. Tur viņa atrod auglīgu augsni savai darbībai – atver skolu, kurā mācās tādas “Holivudas zelta laikmeta” zvaigznes kā Grēta Garbo, Jūla Brainere, Glorija Svensone. Indru Devi īpaši atbalstīja kosmetoloģijas impērijas vadītāja Elizabete Ardena.
Devi metode tika maksimāli pielāgota Eiropas ķermenim, un tās pamatā ir gudrā Patandžali klasiskā joga, kurš dzīvoja XNUMX gadsimtā pirms mūsu ēras.
Mataji arī popularizēja jogu parasto cilvēku vidū., izstrādājot āsanu komplektu, ko var viegli izpildīt mājās, lai mazinātu stresu pēc smagas darba dienas.
Indra Devi otrreiz apprecējās 1953. gadā – ar slaveno ārstu un humānistu Zigfrīdu Knaueru, kurš uz daudziem gadiem kļuva par viņas labo roku.
1960. gados Rietumu prese daudz rakstīja par Indru Devi kā drosmīgu jogu, kas atvēra jogu slēgtai komunistiskajai valstij. Viņa apmeklē PSRS, tiekas ar augstām partijas amatpersonām. Taču pirmā viesošanās vēsturiskajā dzimtenē sagādā tikai vilšanos – joga PSRS joprojām ir noslēpumaina austrumu reliģija, nepieņemama valstij ar gaišu nākotni.
90. gados, pēc vīra nāves, atstājot Starptautisko jogas skolotāju apmācību centru Meksikā, viņa ar lekcijām un semināriem dodas uz Argentīnu un iemīlas Buenosairesā. Tā matadži atrod trešo dzimteni, “draudzīgu valsti”, kā viņa pati to sauc – Argentīnu. Pēc tam seko ekskursija pa Latīņamerikas valstīm, katrā no kurām kāda ļoti vecāka gadagājuma sieviete vada divas jogas nodarbības un visus uzlādē ar savu neizsīkstošo optimismu un pozitīvo enerģiju.
1990. gada maijā Indra Devi otro reizi apmeklē PSRS.kur joga beidzot ir zaudējusi savu nelegālo statusu. Šī vizīte bija ļoti produktīva: viņu ēterā aicina populārās “perestroikas” raidījuma “Pirms un pēc pusnakts” vadītājs Vladimirs Molčanovs. Indrai Devi izdodas apciemot savu pirmo dzimteni – viņa viesojas Rīgā. Mataji ar lekcijām Krievijā ierodas vēl divas reizes – 1992. gadā pēc Olimpiskās komitejas uzaicinājuma un 1994. gadā ar Argentīnas vēstnieka Krievijā atbalstu.
Indra Devi līdz mūža beigām saglabāja skaidru prātu, izcilu atmiņu un pārsteidzošu sniegumu, viņas fonds veicināja jogas prakses izplatību un popularizēšanu visā pasaulē. Viņas simtgadi apmeklēja aptuveni 3000 cilvēku, no kuriem katrs bija pateicīgs matadži par pārmaiņām, ko joga ienesa viņa dzīvē.
Taču 2002. gadā sirmgalves veselība strauji pasliktinājās. Viņa nomira 103 gadu vecumā Argentīnā.
Tekstu sagatavoja Lilija Ostapenko.