Vai dzīvniekiem ir tiesības uz dzīvību? Savā jaunajā grāmatā Lesser Brothers: Our Commitment to Animals Hārvardas filozofijas profesore Kristīne Korsdžarda saka, ka cilvēki pēc savas būtības nav svarīgāki par citiem dzīvniekiem.
Kopš 1981. gada Hārvardas pasniedzējs Korsgiards specializējas jautājumos, kas saistīti ar morāles filozofiju un tās vēsturi, aģentūrām un cilvēka un dzīvnieka attiecībām. Korsgiards jau sen ir uzskatījis, ka cilvēcei pret dzīvniekiem jāizturas labāk nekā tā dara. Viņa ir bijusi veģetāriete vairāk nekā 40 gadus un nesen kļuvusi par vegāni.
"Daži cilvēki domā, ka cilvēki ir svarīgāki par citiem dzīvniekiem. Es jautāju: kam svarīgāks? Mēs varam būt svarīgāki paši sev, taču tas neattaisno izturēšanos pret dzīvniekiem tā, it kā tie būtu mazāk svarīgi mums, kā arī citām ģimenēm, salīdzinot ar mūsu pašu ģimeni,” sacīja Korsgiards.
Korsgiarda savā jaunajā grāmatā vēlējās dzīvnieku morāles tēmu padarīt pieejamu ikdienas lasīšanai. Neskatoties uz vegānu gaļas tirgus pieaugumu un šūnu gaļas pieaugumu, Korsgiard saka, ka viņa nav optimistiska, ka arvien vairāk cilvēku izvēlas rūpēties par dzīvniekiem. Tomēr bažas par klimata pārmaiņām un bioloģiskās daudzveidības samazināšanos joprojām var dot labumu dzīvniekiem, ko audzē pārtikai.
"Daudzi cilvēki ir nobažījušies par sugu saglabāšanu, taču tas nav tas pats, kas ētiski izturēties pret atsevišķiem dzīvniekiem. Taču, domājot par šiem jautājumiem, ir pievērsta uzmanība tam, kā mēs izturamies pret dzīvniekiem, un ir cerība, ka cilvēki par šīm lietām domās vairāk,” sacīja profesors.
Korsgiards nav vienīgais, kurš domā, ka augu pārtika radīja kustību, kas ir nošķirta no dzīvnieku tiesībām. Nina Geilmana, Ph.D. socioloģijā Hārvardas Mākslas un Zinātņu augstskolā, ir pētnieks vegānisma jomā, kuras galvenie cēloņi ir transformējušies veselīga un ilgtspējīga uztura jomā: “Īpaši pēdējo 3-5 gadu laikā vegānisms tiešām pagriezās no dzīvnieku tiesību kustības dzīves. Līdz ar sociālo mediju un dokumentālo filmu parādīšanos arvien vairāk cilvēku iegūst vairāk informācijas par to, ko viņi ievieto savā ķermenī, gan attiecībā uz veselību, gan attiecībā uz dzīvniekiem un vidi.
Tiesības dzīvot
Dzīvnieku tiesību aktīvists Eds Vinters, tiešsaistē labāk pazīstams kā Earthman Ed, nesen viesojās Hārvardā, lai intervētu universitātes pilsētiņas studentus par dzīvnieku morālo vērtību.
"Ko cilvēkiem nozīmē tiesības uz dzīvību?" viņš jautāja video. Daudzi atbildēja, ka tieši intelekts, emocijas un spēja ciest dod cilvēkiem tiesības uz dzīvību. Pēc tam Vinters jautāja, vai mūsu morāles apsvērumiem vajadzētu būt saistītiem ar dzīvniekiem.
Daži intervijas laikā bija neizpratnē, bet bija arī skolēni, kuri uzskatīja, ka dzīvnieki ir jāiekļauj morāles apsvērumos, skaidrojot, ka tas ir tāpēc, ka viņi piedzīvo sociālos sakarus, prieku, skumjas un sāpes. Vinters arī jautāja, vai pret dzīvniekiem jāizturas kā pret indivīdiem, nevis pret īpašumu, un vai pastāv ētisks veids, kā nokaut un izmantot citas dzīvas būtnes kā neizmantojamu preci.
Pēc tam Vinters pievērsa uzmanību mūsdienu sabiedrībai un jautāja, ko nozīmē “humāna nokaušana”. Students teica, ka tas ir "personīgā viedokļa" jautājums. Vinters diskusiju noslēdza, aicinot studentus apskatīt tiešsaistes lopkautuves, lai noskaidrotu, vai tās atbilst viņu morālei, piebilstot, ka “jo vairāk mēs zinām, jo vairāk mēs spējam pieņemt apzinātus lēmumus”.