Par divu slavenu meksikāņu mākslinieku Frīdas Kalo un Djego Riveras traģisko mīlas stāstu ir sarakstīti desmitiem grāmatu un uzņemta Oskara balvas ieguvēja Holivudas drāma ar Salmu Heiku galvenajā lomā. Bet ir vēl viena svarīga mācība, ko Frīda mācīja mazpazīstamā īsajā tekstā, ko viņa veltīja savam vīram. Piedāvājam jums šo aizkustinošo vēstuli no mīlošas sievietes, kas kārtējo reizi pierāda, ka mīlestība nepārvēršas, tā noņem maskas.
Viņi apprecējās, kad Kahlo bija divdesmit divi, bet Riverai – četrdesmit divi, un palika kopā līdz Frīdas nāvei divdesmit piecus gadus vēlāk. Abiem bija daudz romānu: Rivera — ar sievietēm, Frīda — ar sievietēm un vīriešiem, spilgtākie — ar dziedātāju, aktrisi un dejotāju Žozefīni Beikeri un Levu Trocki. Tajā pašā laikā abi uzstāja, ka mīlestība vienam pret otru ir galvenais viņu dzīvē.
Bet varbūt nekur viņu netradicionālās attiecības nav tik spilgtas kā verbālajā portretā, kas tika iekļauts Riveras grāmatas Mana māksla, mana dzīve: autobiogrāfija priekšvārdā.1. Tikai dažās rindkopās, aprakstot savu vīru, Frīda spēja paust visu viņu mīlestības diženumu, kas spēj pārveidot realitāti.
“Brīdinu, ka šajā Djego portretā būs tādas krāsas, ar kurām pat es pats vēl neesmu pārāk pazīstams. Turklāt es tik ļoti mīlu Diego, ka nevaru objektīvi uztvert viņu vai viņa dzīvi… Es nevaru runāt par Djego kā savu vīru, jo šis termins attiecībā uz viņu ir absurds. Viņš nekad nevienam nav bijis un nebūs vīrs. Es nevaru runāt par viņu kā par savu mīļāko, jo man viņa personība sniedzas tālu ārpus seksa jomas. Un, ja es mēģināšu runāt par viņu vienkārši, no sirds, viss beigsies tikai ar savu emociju aprakstu. Un tomēr, ņemot vērā šķēršļus, ko rada sajūta, es centīšos ieskicēt viņa tēlu, cik vien labi spēju.
Mīlestīgās Frīdas acīs Rivera — pēc parastajiem standartiem nepievilcīgs vīrietis — tiek pārveidota par izsmalcinātu, maģisku, gandrīz pārdabisku būtni. Rezultātā mēs redzam ne tik daudz Riveras portretu, cik pašas Kahlo apbrīnojamās spējas mīlēt un uztvert skaistumu atspoguļojumu.
Viņš izskatās kā milzīgs mazulis ar draudzīgu, bet skumju seju.
“Uz viņa aziātu galvas aug plāni, reti mati, radot iespaidu, ka tie, šķiet, peld gaisā. Viņš izskatās kā milzīgs mazulis ar draudzīgu, bet skumju seju. Viņa plaši atvērtās, tumšās un inteliģentās acis ir stipri izspiedušās, un šķiet, ka tās tik tikko atbalsta pietūkuši plakstiņi. Tās izvirzās kā vardes acis, visneparastākajā veidā atdalītas viena no otras. Tāpēc šķiet, ka viņa redzes lauks sniedzas tālāk nekā lielākajai daļai cilvēku. It kā tie būtu radīti tikai bezgalīgo telpu un pūļu māksliniekam. Šo neparasto acu efekts, kas ir tik plaši izvietots, liecina par mūžsenajām austrumu zināšanām, kas slēpjas aiz tām.
Retos gadījumos uz viņa Budas lūpām spēlē ironisks, taču maigs smaids. Kails viņš uzreiz atgādina jaunu vardi, kas stāv uz pakaļkājām. Tā āda ir zaļgani balta kā abiniekiem. Viņa visa ķermeņa vienīgās tumšās daļas ir saules apdedzinātās rokas un seja. Viņa pleci ir kā bērnam, šauri un noapaļoti. Viņiem nav nekādu leņķiskuma piegaršu, to gludais apaļums padara tās gandrīz sievišķīgas. Pleci un apakšdelmi maigi pāriet mazās, jūtīgās rociņās... Nav iespējams iedomāties, ka šīs rokas varētu radīt tik neparasti daudz gleznu. Vēl viena burvība ir tāda, ka viņi joprojām spēj nenogurstoši strādāt.
Paredzams, ka es sūdzēšos par ciešanām, ko es pārcietu kopā ar Djego. Bet es nedomāju, ka upes krasti cieš no tā, ka starp tiem tek upe.
Djego krūtis — par to jāsaka, ka, ja viņš nokļūtu Sapfo pārvaldītajā salā, kur tika sodīti svešinieki, Djego būtu drošībā. Viņa skaisto krūšu maigums viņu būtu uzņēmis sirsnīgi, lai gan vīrišķais spēks, savdabīgais un dīvainais, būtu padarījis viņu par kaislību objektu zemēs, kuru karalienes alkatīgi kliedz pēc vīrišķīgas mīlestības.
Viņa milzīgo vēderu, gludu, sasprindzinātu un sfērisku, atbalsta divas spēcīgas ekstremitātes, spēcīgas un skaistas, piemēram, klasiskās kolonnas. Tie beidzas ar pēdām, kas ir iestādītas stulīgā leņķī un it kā ir veidotas, lai tās novietotu tik platas, ka visa pasaule atrodas zem tām.
Šīs rakstvietas pašās beigās Kālo piemin neglītu un tomēr tik izplatītu tendenci par citu mīlestību spriest no ārpuses — vardarbīgu sajūtu nianšu, mēroga un neticamās bagātības izlīdzināšanu, kas pastāv starp diviem cilvēkiem un ir pieejamas tikai tiem. viņi vieni. “Iespējams, es dzirdēšu sūdzības par ciešanām, ko piedzīvoju blakus Djego. Bet es nedomāju, ka upes krasti cieš tāpēc, ka starp tiem plūst upe, vai ka zeme cieš no lietus, vai atoms cieš, kad tas zaudē enerģiju. Manuprāt, par visu tiek dota dabiskā kompensācija.”
1 D. Rivera, G. Marts «Mana māksla, mana dzīve: autobiogrāfija» (Dover Fine Art, History of Art, 2003).