Mēs turpinām ar īsu pasaules miera diētas Ph.D. Will Tattle atstāstu. Šī grāmata ir apjomīgs filozofisks darbs, kas tiek pasniegts viegli un sirdij un prātam pieejamā formā.
“Skumji ironija ir tāda, ka mēs bieži skatāmies kosmosā, domājot, vai joprojām pastāv saprātīgas būtnes, kamēr mūs ieskauj tūkstošiem saprātīgu būtņu sugu, kuru spējas mēs vēl neesam iemācījušies atklāt, novērtēt un cienīt…” grāmatas galvenā ideja.
Autors izveidoja audiogrāmatu no grāmatas Diet for World Peace. Un viņš arī izveidoja disku ar t.s , kur viņš izklāstīja galvenās idejas un tēzes. Jūs varat izlasīt pirmo kopsavilkuma daļu “Pasaules miera diēta” . Pirms trim nedēļām mēs publicējām nodaļas atstāstījumu grāmatā ar nosaukumu . Pagājušajā nedēļā Vila Tutla disertācija, kuru mēs publicējām, bija: . Mēs nesen runājām par to, kā
Ir pienācis laiks pārstāstīt vēl vienu nodaļu:
Gaļas ēšana – mātišķo jūtu diskreditēšana, pamatu pamati
Divas visnežēlīgākās lopkopības nozares ir piena ražošana un olu ražošana. Vai esat pārsteigts? Mēs parasti domājam, ka piens un olas ir mazāk nežēlīgi nekā dzīvnieku nogalināšana un to gaļas ēšana.
Tas nav pareizi. Piena un olu ieguves process prasa lielu cietsirdību un vardarbību pret dzīvniekiem. Vienām un tām pašām govīm nepārtraukti tiek apzagti bērni un pastāvīgi tiek pakļauts mākslīgās apsēklošanas procesam, kas ir līdzvērtīgs izvarošanai. Pēc tam govs dzemdē teļu ... un tas nekavējoties tiek nozagts mātei, novedot māti un teļu līdz galējā izmisuma stāvoklī. Kamēr govs ķermenis sāk ražot pienu viņai nozagtajam teļam, viņa nekavējoties tiek pakļauta kārtējai izvarošanai. Ar dažādu manipulāciju palīdzību govs ir spiesta dot vairāk piena, nekā dotu pati. Vidēji dienā govij vajadzētu saražot 13-14 litrus piena, bet mūsdienu saimniecībās šis daudzums tiek pielāgots 45-55 litriem dienā.
Kā tas notiek? Ir 2 veidi, kā palielināt izslaukumu. Pirmais ir hormonu manipulācijas. Dzīvnieki tiek baroti ar dažāda veida laktogēniem hormoniem.
Un vēl viens veids ir govju piespiedu barošana ar holesterīnu (holesterīnu) – tas palielina izslaukumu. Vienīgais veids, kā panākt, lai zālēdāja govs iegūtu holesterīnu (kas nav atrodams augu barībā), ir ēst dzīvnieku gaļu. Tāpēc ASV piena fermās govis baro ar kautuves blakusproduktiem: cūku, vistu, tītaru un zivju paliekām un iekšām.
Vēl nesen tās tika barotas arī ar citu govju mirstīgajām atliekām, iespējams, pat pašu mazuļu mirstīgajām atliekām, atņēma tām un nogalināja. Šī briesmīgā govju ēšana, ko govis veica pret savu gribu, izraisīja govju trakās slimības epidēmiju pasaulē.
Agrobizness turpināja izmantot šo briesmīgo praksi, pārvēršot nelaimīgos dzīvniekus par kanibāliem, līdz USDA tos aizliedza. Taču ne dzīvnieku dēļ – par tiem pat nedomāja –, bet gan tāpēc, lai izvairītos no trakumsērgas epidēmiju rašanās, jo tas ir tiešs drauds cilvēkiem. Taču līdz šai dienai govis ir spiestas ēst citu dzīvnieku gaļu.
Pēc 4-5 dzīves gadiem govis, kuras dabiskos (nevardarbīgos apstākļos) mierīgi nodzīvotu 25 gadus, kļūst pilnībā “lietotas”. Un viņi tiek nosūtīti uz kautuvi. Droši vien nav jāstāsta, kāda dzīvniekiem briesmīga vieta ir kautuve. Viņi ir tikai apdullināti pirms nogalināšanas. Dažreiz apdullināšana nepalīdz, un viņi piedzīvo šausmīgas sāpes, būdami pie pilnas apziņas... Viņu ciešanas, necilvēcīgā nežēlība, kurai šīs radības tiek pakļautas, ir pretrunā aprakstam. Viņu ķermeņi nonāk otrreizējā pārstrādē, pārvēršas desās un hamburgeros, ko ēdam nedomājot.
Viss iepriekš minētais attiecas uz vistām, kuras turam olu ražošanai. Tikai viņi tiek ieslodzīti vēl stingrākos apstākļos un pakļauti vēl lielākai vardarbībai. Viņi ir ieslodzīti mikroskopiskā būrī, kur viņi gandrīz nevar kustēties. Šūnas tiek novietotas viena virs otras milzīgā tumšā telpā, kas piesātināta ar amonjaka smaržu. Viņiem tiek nogriezti knābji un nozagtas olas.
Pēc divu gadu šādas pastāvēšanas tie tiek saspiesti citos būros un nosūtīti uz kautuvi... pēc tam tie kļūst par vistas buljonu, gaļu cilvēku un citu dzīvnieku – suņu un kaķu – pārtikai.
Piena un olu rūpnieciskās ražošanas pamatā ir mātes sajūtas izmantošana un cietsirdība pret mātēm. Tā ir cietsirdība pret mūsu pasaules dārgākajām un intīmākajām parādībām – bērna piedzimšanu, zīdaiņa barošanu ar pienu un rūpju un mīlestības izpausmi pret saviem bērniem. Nežēlība pret skaistākajām, maigākajām un dzīvinošākajām funkcijām, ar kurām mātīte var būt apveltīta. Mātes jūtas diskreditē – piena un olu nozares.
Šī vara pār sievišķo, tās nežēlīgā izmantošana ir to problēmu pamatā, kas nomāc mūsu sabiedrību. Vardarbība pret sievietēm izriet no slaucamo govju un cāļu nežēlības fermās. Nežēlība ir piens, siers, saldējums un olas, ko mēs ēdam katru dienu. Piena un olu nozares pamatā ir attieksme pret sievietes ķermeni kā lietošanas priekšmetu. Attieksme pret sievietēm tikai kā seksuālās vardarbības objektiem un attieksme pret govīm, vistām un citiem dzīvniekiem kā gastronomiskas izmantošanas objektiem pēc savas būtības ir ļoti līdzīga.
Mums par šīm parādībām ir ne tikai jārunā, bet arī jāļauj tām iziet cauri mūsu sirdīm – lai to pilnībā saprastu. Visbiežāk ar vārdiem vien nepietiek, lai pārliecinātu. Kā mēs varam runāt par mieru pasaulē, ja mēs izmantojam mātes stāvokli, diskreditējam to? Sievišķība asociējas ar intuīciju, ar jūtām – ar visu, kas nāk no sirds.
Veģetārisms ir līdzjūtīgs dzīvesveids. Tas izpaužas kā atteikšanās no cietsirdības, sadarbības ar šīs pasaules nežēlību. Kamēr mēs neizdarīsim šo izvēli savā sirdī, mēs būsim daļa no šīs nežēlības. Jūs varat just līdzi dzīvniekiem, cik vien vēlaties, bet palieciet mūsu sabiedrībā par nežēlības vadītājām. Nežēlība, kas pāraug terorismā un karā.
Mēs nekad nevarēsim to mainīt, ja vien izmantosim dzīvniekus pārtikai. Jums pašai jāatklāj un jāsaprot sievišķais princips. Saprast, ka tas ir svēts, ka tajā ir Zemes maigums un gudrība, spēja saskatīt un sajust to, kas slēpjas dvēselē dziļā līmenī. Turklāt svarīgi saskatīt un saprast sevī iekšējo drosmi – to pašu svēto, kas sargā, jūt līdzi un rada. Kas ir arī mūsu cietsirdības pret dzīvniekiem varā.
Dzīvot harmonijā nozīmē dzīvot mierā. Laipnība un pasaules miers sākas mūsu šķīvī. Un tas attiecas ne tikai uz fiziskiem un psiholoģiskiem iemesliem. Tā arī ir metafizika.
Vils Tutls savā grāmatā ļoti detalizēti apraksta mūsu ēdiena metafiziku. Tas slēpjas faktā, ka, apēdot ēdienu no kāda gaļas, mēs ēdam vardarbību. Un ēdamā ēdiena viļņu vibrācija mūs ietekmē. Mēs paši un visa dzīve mums apkārt ir enerģija. Šai enerģijai ir viļņu struktūra. Tagad ar zinātnes palīdzību ir pierādīts tas, ko pirms tūkstošiem gadu izskanēja Austrumu reliģijas: matērija ir enerģija, tā ir apziņas izpausme. Un apziņa un gars ir primārie. Kad mēs ēdam vardarbības, baiļu un ciešanu produktu, mēs ienesam savā ķermenī baiļu, šausmu un vardarbības vibrācijas. Maz ticams, ka mēs vēlamies, lai mūsu ķermenī būtu viss šis “pušķis”. Bet tas dzīvo mūsos, tāpēc nav pārsteidzoši, ka mūs neapzināti piesaista vardarbība uz ekrāna, vardarbīgas videospēles, vardarbīga izklaide, smaga karjeras izaugsme un tā tālāk. Mums tas ir dabiski – jo mēs ikdienā pārtiekam no vardarbības.
Turpinājums sekos.