No dzīves pazūd viss liekais, samazinās izdevumi
Vladimira Megres grāmatās galvenā varone Anastasija stāsta stāstītājam par to, kā šī pasaule darbojas un kādos veidos to var uzlabot. Dzīve ģimenes sētās ir viens no obligātajiem elementiem harmonijas panākšanai uz Zemes. Megre ilgus gadus aktīvi popularizēja šo ideju sabiedrībā, kā rezultātā radās vesela kustība ekociematu veidošanai dažādās valstīs.
Viņi paņēma šo ideju Urālos un sāka to aktīvi īstenot. Apdzīvoto vietu skaita ziņā kāpjam uz papēžiem auglīgajiem Krievijas dienvidiem. Taču konkurencē starp Čeļabinskas un kaimiņu Sverdlovskas apgabaliem uzvar tā dēvētie Vidējie Urāli. Bet mūsējiem – Dienvidiem – ir ko parādīt. Piemēram, “Blagodatnoe”, kas atrodas četrdesmit kilometrus no Čeļabinskas vienā no populārākajām piepilsētas dzīves vietām. Netālu no apmetnes tek Birgildas upe. Ģimenes apmetnei ir nedaudz vairāk par desmit gadiem.
Mūsdienās šeit pastāvīgi dzīvo apmēram 15 ģimenes. Viens no viņiem ir Vladimirs un Jevgeņija Meškovi. Jau trešo gadu uz pilsētu praktiski nebrauc. Dēls Matvejs mācās ciema skolā, kas atrodas kaimiņu ciematā Arhangeļskoje. Vecākā meita dzīvo pilsētā, atbrauc pie vecākiem atpūsties.
Viens no iemesliem, kāpēc mēs esam šeit, ir veselība. Dēls bija daudz slims – savu stāstu iesāk Jevgeņija. – Mēs tā dzīvojām gadu, un es domāju, kāda jēga no tādas dzīves?
Mēs iekārtojāmies virtuvē, saimniece uzvārīja Ivan-tēju, lika uz galda saldos gardumus. Viss ir paštaisīts, dabisks – vairāku veidu ievārījumi, pīrāgs un pat šokolāde, un to ir pats Eižens.
– Mans vīrs ir dzelzceļnieks, strādāja rotācijas kārtībā, šeit dzīvojot bija ļoti ērti: divas nedēļas dežūrēja, divas mājās, – turpina Jevgeņija. "Nesen viņš tika atlaists veselības apsvērumu dēļ. Nolēmām, ka viņam labāk te palikt, ar remontu vienmēr var papildus nopelnīt. Sākot dzīvot dabā, pamazām pazūd viss liekais, mainās apziņa. Nevajag daudz drēbju, kā pilsētā, un nauda nāk tad, kad ir mērķis.
Pagājušas ģimenes un gaļas produkti. Tiek pieņemts, ka senču apmetnēs gaļu neēd, un muižu teritorijā dzīvniekus nenogalina. Tomēr Jevgeņija ir pārliecināta, ka jebkuram lēmumam ir jāpieiet uzmanīgi, no gaļas pakāpeniski jāatsakās.
– Mēģināju atteikties no gaļas ēdiena, teicu sev: galu galā tā ir nokauta gaļa, bet, piespiedu kārtā ieviešot ierobežojumus, rezultāts ir mazs. Tad vienkārši sajutu, ka gaļa ir smags ēdiens, tagad fiziski nevaru to ēst, pat ja tā ir svaiga – man tā ir gaļa. Kad ejam uz veikalu, bērns prasa (tur ir smakas), es neatsaku. Es nevēlos gaļu padarīt par aizliegtu augli. Parasti pēc šādiem aizliegumiem cilvēki salūzt. Arī zivis gandrīz neēdam, dažreiz paņemam konservus, – stāsta Jevgēnija.
Dažiem apmetnes iedzīvotājiem dzīvnieki patiešām ir, bet tikai kā pastāvīgi cilvēka draugi. Dažiem ir zirgi, citiem ir govis. Kaimiņus pacienā ar pienu, kaut kas nonāk pārdošanā.
Bērni pasauli mācās dzīvajā, nevis no attēliem
Apmēram puse no 150 vietām Blagodatnijā ir aizņemtas. Tomēr ne visi steidzas dzīvot uz zemes. Daudzus joprojām tur pilsēta, cilvēki nesteidzas kustēties ar galiem. Tāpat kā Anastasija, kura apmetas īpašumā kopā ar māti.
– Šogad beidzam celtniecību, atnākšana uz māju man vienmēr ir prieks, eju klīst apkārt, negribas iet prom! Pat kājas neatkāpjas. Bet es vēl nevaru atstāt pilsētu, man tur ir darbs, – Nastja atzīst.
Kā hobijs Nastja pasniedz kora dziedāšanas nodarbības. Viņas audzēkņu vidū ir apmetnes iedzīvotāji. Savulaik meitene mācīja dziedāt Blagodatnijas bērniem, kuru, starp citu, šeit ir daudz.
Kāds, piemēram, Matvejs, mācās skolā, citi mācās mājās.
– Skola nav tikai zināšanas, tā ir komunikācija. Kad bērns ir mazs, viņam jāspēlējas ar vienaudžiem, saka Jevgēnija.
Pagājušajā gadā Blagodatnijs pat organizēja telšu nometni bērniem, un ieradās arī bērni no pilsētas. No viņiem paņēma simbolisku samaksu – par pārtiku un pedagogu-skolēnu algu.
Bērni apmetnē, apgalvo mātes Jevgēnija un Natālija, apgūst svarīgas dzīves prasmes, mācās strādāt, dzīvot saskaņā ar dabu.
– Diemžēl mūsu senči zināmas zināšanas mums nenodeva, paaudžu saikne zuda. Šeit mēs paši cepam maizi, bet, piemēram, es vēl neesmu gatava pilnībā nodrošināt savu ģimeni ar drēbēm. Man ir stelles, bet tas vairāk ir hobijs, stāsta Jevgēnija.
“Šeit ir meitene Vasilisa, kura labāk par mani zina, kur aug garšaugi, kāpēc tas vai cits garšaugs ir vajadzīgs, un vasarā vienmēr atnāks ciemos ar ogu krūzi,” par vietējām jaunajām nimfām stāsta Nastja.
“Un skolā dabas vēsturi mācās no grāmatām, jautā tiem, kas šajā priekšmetā ieguvuši A – priedi nevar atšķirt no bērza,” sarunai pievienojas Natālija.
Matvejs kopā ar tēvu skalda malku, nevis sēž pie datora kā viņa daudzie pilsētas vienaudži. Tiesa, stingra mūsdienu izklaides aizlieguma ģimenē nav.
– Ir internets, Matvejs skatās dažas multenes. Dabiski, ka es filtrēju informāciju, ko viņš saņem, taču tā ir normāla apzinīgu vecāku pozīcija, un tā nav atkarīga no dzīvesvietas, stāsta Jevgēnija. – Mana meita dzīvo pilsētā, mēs viņu nespiežam dzīvot pie mums. Šobrīd viņai tur viss atbilst, viņai ļoti patīk nākt pie mums, varbūt apprecēsies, dzemdēs bērnus un arī apmetīsies šeit.
Kamēr Matvejs iet uz otro klasi parastajā skolā, viņa vecāki vēl nav apsprieduši, vai turpināt izglītību vidusskolā vai doties uz mājas skolu. Viņi saka, ka redzēs. Daži bērni pēc mājmācības uzrāda pat labākus rezultātus nekā viņu vienaudži. Izlīgumā bija gadījums, kad paši pieaugušie bērni lūdza vecākiem doties uz skolu: viņi gribēja sazināties. Vecāki neiebilda.
Pats Matvejs uz jautājumu, vai vēlas doties uz pilsētu, atbild noliedzoši. Apdzīvotā vietā viņam patīk, īpaši ziemā braukt pa sniegotu kalnu! Arī Natālijas vecākā meita ļoti vēlas pilsētu. Dzīvnieku mīļotāja sapņo uz sava hektāra uzbūvēt suņu audzētavu. Par laimi vietas pietiek!
Apdzīvotās vietas veidojas savā veidā, tās nav dārzi vai kotedžas
Līdz šim Natālija ir uzlikusi tikai koka karkasu. Ierodoties viņi dzīvo kopā ar meitām pagaidu mājā. Viņa saka, ka beidzot arī tagad pārvāktos, bet vajag māju vest pie prāta. Visu, ko viņai izdodas nopelnīt, Natālija iegulda celtniecībā. Zemi viņa ieguva pašā Blagodatnijas dibināšanas sākumā, pirms 12 gadiem. Uzreiz iestādīju priežu žogu. Tagad Natālijas vietā bez priedēm un bērziem iesakņojas ciedri un kastaņi, un kaut kādā neticamā veidā viņai ir atnesta japāņu cidonija.
“Koku audzēšana ir aizraujoša. Pilsētā viss ir savādāk, tur dzīve griežas ap dzīvokli, pārnākot no darba, viņš ieslēdza televizoru. Šeit tu pastāvīgi esi brīvībā, ap dabu, kokiem, tu ienāc istabā tikai noguris – gulēt, – stāsta Natālija. – Pilsētas dārzos, vasarnīcās visi saspiedušies cieši, cieši uz vairākiem akriem, tu skaties uz kaimiņa žogu, nav iespējams izstaigāt vietu, nebaidoties uzkāpt uz stādītajām labībām.
Kā teikts Megres grāmatā, harmoniskai dzīvei cilvēkam nepieciešams vismaz viens hektārs zemes. Sākotnēji katram ieceļotājam iedod tieši tik daudz, daudzbērnu ģimenes paplašinās tālāk.
Tomēr Natālija, neskatoties uz dedzinošo vēlmi būt atklātībā, atzīst, ka ir bailes palikt bez pastāvīgiem ienākumiem, vismaz līdz mājas pabeigšanai. Tajā pašā laikā viņa, tāpat kā Evgenia, jau zina, ka dzīvošana apmetnē ievērojami samazina izmaksas.
– Pilsētā ir liela propaganda – pērc to, pērc to. Esam “spiesti” nemitīgi tērēt naudu, to veicina arī mūsdienu lietu trauslums: viss ātri sabojājas, jāpērk no jauna, iebilst Natālija. “Izmaksas šeit ir daudz zemākas. Daudzi audzē dārzeņus, un mēs neizmantojam ķimikālijas. Visi dārzeņi ir veselīgi un dabiski.
Mācījās iztikt bez mūsdienu civilizācijas priekšrocībām
Bērnībā Natālija katru vasaru pavadīja ciemā pie vecvecākiem – strādāja dārzā. Mīlestība pret zemi saglabājās, un sākumā Natālija pat domāja iegādāties māju ciematā. Tomēr viņai nepatika ciemos valdošais noskaņojums.
– Vispārējais noskaņojums ciemos, ko satiku: “viss ir slikti”. Lielākā daļa iedzīvotāju sūdzas, ka nav darba. Saki, kad ciemā darba nebūtu?! Protams, es saprotu, ka vēsturiskajiem apstākļiem ir bijusi liela loma pašreizējā situācijā, kad ciems tika nostādīts tik sarežģītā situācijā. Lai kā arī būtu, es negribēju tur palikt,” stāsta Natālija. – Tikko sanāca Megres grāmatas, acīmredzot tur viss bija uzrakstīts ļoti pārliecinoši un argumentēja, ka tas uz mani atstāja iespaidu. Domāju, ka katrs savu laiku saprot, ka ir jādzīvo saprātīgi, videi draudzīgi. Mēs neizbēgam no realitātes, mēs vienkārši vēlamies dzīvot plašāk. Rietumos katrs jau ilgu laiku dzīvo savās mājās, un tas netiek uzskatīts par kaut ko neticamu. Bet tomēr kotedžas, vasarnīcas – arī šī ir šaura, man vajadzēja plašumu!
Natālija stāsta, ka lielākā daļa kolonistu ierodas ideoloģisku apsvērumu dēļ, bet fanātiķi ir reti.
– Ir tādi, kuri par katru strīdīgu jautājumu sāk lasīt grāmatu fragmentus no galvas. Kāds dzīvo zemnīcā. Taču būtībā cilvēki joprojām cenšas meklēt “zelta vidusceļu”, uzsver Natālija.
Divpadsmit gadi nav par vecu izlīgumam. Priekšā ir daudz darba. Kamēr zemes pēc noklusējuma tiek izmantotas lauksaimniecībā. Nometinātāji domā par to nodošanu individuālo dzīvojamo māju celtniecībai, lai varētu pretendēt uz valsts dotācijām apdzīvotās vietas infrastruktūras izbūvē, taču saprot, ka nodošana būtiski cels zemes nodokli. Cits jautājums ir komunikācija. Tagad apdzīvotā vietā nav ne gāzes, ne elektrības, ne ūdens. Taču kolonisti jau bija pielāgojušies saimniekošanai bez mūsdienu ērtībām. Tātad katrā mājā ir krievu plīts, pat pēc vecām receptēm tajā tiek cepta maize. Pastāvīgai lietošanai ir plīts un gāzes balons. Apgaismojums tiek darbināts ar saules paneļiem – tādi ir katrā mājā. Viņi dzer ūdeni no avotiem vai rok akas.
Tātad, vai ir nepieciešams tērēt milzīgas naudas summas komunikāciju summēšanai, tas ir arī kolonistu jautājums. Galu galā tas, kā viņi dzīvo tagad, ļauj viņiem būt neatkarīgiem no ārējiem faktoriem un ietaupīt uz uzturēšanu mājās.
Citu apdzīvoto vietu pieredze palīdz attīstīties
Blagodatnijā nav milzīgu ienākumu, kā arī vispārēju ienākumu. Pagaidām visi dzīvo, kā izrādās: kāds aiziet pensijā, kāds pārdod pārpalikumu no dārza, cits izīrē pilsētas dzīvokļus.
Protams, Jevgeņija stāsta, ka ir īpašumi, kas ir jaunāki par Blagodatniju, bet jau pilnībā nodrošināti – vienalga, no kuras puses skatās. Viņi plašā mērogā pārdod īpašumos ražoto un savākto produkciju – dārzeņus, sēnes, ogas, garšaugus, tostarp no aizmirstības atgriezušos Ivan-tēju. Parasti šādās veicinātās apmetnēs ir kompetents un bagāts organizators, kas vada ekonomiku pa komerciālu ceļu. Blagodatnijā situācija ir atšķirīga. Šeit viņi nevēlas dzīties pēc peļņas, baidoties palaist garām kaut ko svarīgu šajā sacīkstē.
Kā pareizi atzīmē Natālija, apmetnei joprojām trūkst līdera. Idejas rodas vienā vietā, tad citā, tāpēc ne vienmēr tās izdodas īstenot.
Tagad Natālija veic muižas iedzīvotāju aptauju, lai noskaidrotu iedzīvotāju vajadzības, noskaidrotu, kā trūkst un kā Blagodatnijas attīstību joprojām redz kolonisti. Ideja aptaujai Natālija radās seminārā ģimenes sētu iedzīvotājiem. Kopumā visi aktīvie Blagodatnijas kolonisti, ja iespējams, izpēta citu apdzīvoto vietu pieredzi, dodas tās apmeklēt, lai iepazītos ar kādu interesantu un noderīgu praksi. Saziņa starp dažādu reģionu apdzīvoto vietu iedzīvotājiem notiek tradicionālajos lielos svētkos.
Starp citu, Blagodatnijā ir arī brīvdienas. Pasākumi, kas notiek apaļo deju un dažādu slāvu spēļu veidā, tiek sadalīti visu kalendāro gadu noteiktā secībā. Tātad šādos svētkos apmetņu iedzīvotāji ne tikai izklaidējas un komunicē, bet arī pēta tautas tradīcijas, rāda bērniem, kā ar cieņu un apzinātību izturēties pret savvaļas dzīvniekiem. Natālija pat izgāja īpašu apmācību, lai rīkotu šādas tematiskas brīvdienas.
Palīdzība nāks, bet jums ir jāsagatavojas grūtībām
Iesācēji, kuri vēlas pievienoties dzīvei uz zemes, parasti vispirms runā ar Jevgeņiju Meškovu. Viņa rāda apmetnes karti, stāsta par dzīvi šeit, iepazīstina ar kaimiņiem. Ja tuvojas kaut kādi norēķinu svētki, viņš uz tiem aicina.
“Mums ir svarīgi, lai viņi saprastu, vai viņiem tas ir vajadzīgs, vai viņiem ir ērti pie mums, un, protams, paši saprastu, vai mēs esam apmierināti ar jaunajiem iebraucējiem. Iepriekš mums pat bija noteikums, ka no lēmuma par apbūvi pieņemšanas brīža līdz zemes iegādes brīdim jāpaiet gadam. Cilvēki bieži vien to nepārdomā, kaut kādā jūtu un emociju uzplūdā pieņem lēmumu, kā rāda prakse, tad šādi zemes gabali tiek pārdoti,” stāsta Jevgeņija.
– Tas nenozīmē, ka cilvēki ir viltīgi vai kas cits, viņi patiesi tic, ka vēlas šeit dzīvot. Problēma ir tā, ka daudzi nezina, kā novērtēt savas iespējas un vajadzības, – sarunā iesaistās Jevgeņijas vīrs Vladimirs. – Kad runa ir par to, izrādās, ka dzīve apmetnē nebūt nav tā pasaka, kādu viņi gaidīja, ka te jāstrādā. Pāris gadus, kamēr uzcel māju, dzīvo čigānu dzīvi.
Laulātie saka, ka lēmums jāpieņem uzmanīgi, nevis jācer, ka visi apkārtējie tev palīdzēs. Lai gan “Blagodatnoje” iedzīvotāji jau ir izveidojuši savu labo tradīciju. Kad jaunais iedzīvotājs gatavojas būvēt guļbūvi, visi iedzīvotāji nāk palīgā ar nepieciešamajiem instrumentiem, iepriekš saņemot SMS ziņu. Puse līdz dienai – un guļbūve jau ir uz vietas. Tāda ir savstarpība.
"Tomēr būs grūtības, un mums tām ir jāsagatavojas. Daudziem ir dārzi, vasarnīcas, bet šeit atklātās vietās temperatūra ir zemāka, varbūt ne visu var stādīt un izaudzēt uzreiz. Protams, būs psiholoģiski grūti pārbūvēt citai dzīvei. Tomēr tas ir tā vērts. Tu zini, kas ir galvenais dzīves bonuss uz zemes – tu redzi sava darba rezultātu. Augi ir ļoti pateicīgi, kad viss apkārt zied, priecājas, redzi, kur un kam paiet tava dzīve, – pasmaida Eiženija.
Kā jau jebkurā komandā, arī izlīgumā jāprot vienoties
Daudziem ārējiem novērotājiem cilšu apmetne tiek uztverta kā liela ģimene, viens organisms. Tomēr šis nav dārzkopības kooperatīvs, cilvēkus šeit vieno ne tikai vēlme izaudzēt bagātīgu ražu, bet arī iedibināt harmonisku dzīvi. Šķiet, grūti atrast tik daudz domubiedru... Tomēr Jevgēņija uzskata, ka šajā jautājumā nevajadzētu celt ilūzijas, arī šeit ir vajadzīga saprātīga pieeja.
“Mēs nevarēsim atrast 150 ģimenes, kas domā tāpat. Mums ir jāsanāk kopā un jārunā. Iemācieties ieklausīties vienam otrā un sadzirdēt, nonākt pie kopīga lēmuma,” pārliecināta Jevgeņija.
Anastasija pat uzskata, ka pati dzīve visu noliks savās vietās: “Domāju, ka tie, kas nav uz viena viļņa ar mums, ar laiku vienkārši “nokritīs”.
Tagad visas kolonistu domas un spēki tiek virzīti uz kopīgas mājas celtniecību. Tāda telpa ir katrā apdzīvotā vietā, tur pulcējas visi iedzīvotāji, lai pārrunātu aktuālus jautājumus, nodarbotos ar bērniem, pavadītu dažas brīvdienas utt. Kamēr ēka tiek celta, tur jau ir vasaras virtuve. Pēc Natālijas teiktā, šis ir megaprojekts, tā īstenošana prasīs daudz investīciju un laika.
Apdzīvotajai vietai ir daudz plānu un iespēju, piemēram, ieceļotāji strīdas, iespējams noorganizēt mūsdienās ļoti populārās un par izdevīgu cenu pārdodamās vītolu tējas pārdošanu. Nākotnē kā variants ir iespēja uzbūvēt kādu tūrisma centru, kur cilvēki varētu nākt iepazīties ar kolonistu dzīvi, pabūt dabā. Tas ir gan informatīvais darbs ar pilsētniekiem, gan peļņa apmetnei. Kopumā visi mani sarunu biedri ir vienisprātis, ka stabilai apdzīvotas vietas attīstībai tai tomēr ir jāveido vispārējie ienākumi.
epiloga vietā
Aiz ieraduma pametot viesmīlīgo māju un apdzīvotās vietas plašos plašumus, kas atrodas uz 150 hektāriem zemes, es garīgi rezumē savas vizītes rezultātus. Jā, dzīve apmetnē nav paradīze zemes virsū, kur visi dzīvo mierā un mīlestībā, turas rokās un dejo. Tāda ir dzīve ar saviem plusiem un mīnusiem. Ņemot vērā, ka mūsdienās cilvēks ir zaudējis visas savas dabas ieliktās prasmes, mums ir vēl grūtāk dzīvot “brīvības un brīvības” apstākļos nekā šauros pilsētvides ietvaros. Mums jābūt gataviem grūtībām, tostarp vietējām un ekonomiskām. Tomēr tas ir tā vērts. Smaidot Vladimirs atvadījās: "Un tomēr šī dzīve neapšaubāmi ir labāka par pilsētu."