“Esmu izpildījis savu tēva lomu! "
Es nemaz nebiju iedomājies auklas pārgriešanas laiku. Izcilas vecmātes pavadībā šis brīdis man ir kļuvis par acīmredzamu posmu manu meitu piedzimšanā. Es domāju, ka pildu savu tēva lomu, kas ir arī šķiršanās, trešā radīšana. Tas ir nedaudz karikatūrisks, bet es tiešām tā jutos. Es arī sev teicu, ka ir pienācis laiks manām meitām izveidot savu eksistenci. Vada “bioloģiskā” puse mani neatgrūda. Sagriežot to, man radās iespaids, ka tas visus atvieglo un “attīra”! ”
Bertrāns, divu meitu tētis
“Es novēlēju savai meitai, to sagriežot. "
Mathilde dzemdēja dzemdību centrā Kvebekā. Mēs dzīvojam inuītu teritorijā un pēc viņu tradīcijām, šis rituāls ir ļoti svarīgs. Pirmo reizi inuītu draugs viņu pārtrauca. Mans dēls viņai ir kļuvis par viņas “angusiaq” (“zēns, kuru viņa radīja”). Annija sākumā ziedoja daudz drēbju. Apmaiņā viņam būs jāatdod pirmā noķertā zivs. Savai meitai es to izdarīju. Griežot, es viņai novēlēju: “Tev būs labi, ko dari”, kā jau tradīcija liek. Ir mierīgs brīdis, pēc dzemdību vardarbības savedām lietas kārtībā. ”
Fabiens, zēna un meitenes tēvs
“Tas izskatās pēc liela telefona vada! "
"Vai vēlaties pārgriezt vadu?" Jautājums mani pārsteidza. Es nezināju, ka mēs to varam, man likās, ka par to rūpējās aprūpētāji. Es redzu sevi, ar šķērēm man bija bail, ka neizdosies. Vecmāte mani vadīja un vajadzēja tikai šķērveida sitienu. Nebiju gaidījis, ka tas tik viegli padosies. Pēc tam padomāju par simboliku... Otrajā reizē es biju pārliecinātāks, tāpēc man bija laiks labāk novērot. Vads izskatījās kā resns, savīts vads no veciem telefoniem, tas bija jocīgi. ”
Džūljens, divu meitu tēvs
Samazinātāja viedoklis:
« Auklas pārgriešana ir kļuvusi par simbolisku darbību, piemēram, atdalīšanas rituālu. Tēvs sarauj “fizisko” saikni starp mazuli un viņa māti. Simboliski, jo ļauj mazulim ienākt mūsu sociālajā pasaulē, līdz ar to arī tikšanās ar otru, jo viņš vairs nav piesaistīts vienam cilvēkam. Ir svarīgi, lai topošie tēti uzzinātu par šo aktu. Nomierinoša ir, piemēram, izpratne par to, ka nedarīsim pāri mammai vai mazulim. Bet tas ir arī par izvēles došanu katram tētim. Nesteidziniet viņu, piedāvājot viņam šo darbību uz vietas pēc dzimšanas. Tas ir lēmums, kas jāpieņem vispirms. Šajās liecībās mēs skaidri varam sajust dažādās dimensijas. Bertrāns sajuta “psihisko” vērtību: atdalīšanās faktu. Savukārt Fabiens labi raksturo “sociālo” pusi: auklas pārgriešana ir sākums attiecībām ar otru, šajā gadījumā ar Anniju. Un Džūljena liecība attiecas uz “bioloģisko” dimensiju, nogriežot saikni, kas savieno mazuli ar viņa māti… un cik tas var būt iespaidīgi! Šiem tētiem tas ir neaizmirstams brīdis… »
Stīvens Valentīns, psiholoģijas doktors. Autors “La Reine, c'est moi!” uz eds. Pfeferkorns
Daudzās tradicionālajās sabiedrībās nabassaite tiek nodota vecāku rokās. Daži to stāda, citi kaltē *…
* Nabassaites iespīlēšana ”, vecmātes memuāri, Elodija Bodeza, Lotringas Universitāte.