Pēdējās dienās krievvalodīgo internetu satricinājis pamatīgs skandāls, kura centrā pēkšņi nonācis jautājums par vardarbību ģimenē. Jautājums, kuru parasti izvēlas neredzēt un paslaucīt zem paklāja. Kas notika?
Raidījuma vadītāja Regīna Todorenko kopā ar vīru Vladu Topalovu piedalījās televīzijas kanālā Peopletalk un intervijas laikā izteica vairākus izteikumus, kas izraisīja ažiotāžu.
Cita starpā viņa nosauca vardarbības ģimenē upurus par psihiski nestabiliem, nosodīja pašu "netīrās veļas izņemšanas no būdas" faktu, kā arī uzdeva jautājumu: "Ko jūs darījāt, lai viņš tevi nepiekautu?" un tādējādi visu atbildību no vainīgā nodeva cietušajam.
Viņas vārdiem bija neizdzēšama ietekme: nākamajā dienā žurnāls Glamour atņēma Todorenko titulu «Gada sieviete», un daudzas sabiedrībā zināmas personas atklāti nosodīja viņas uzvedību. Viņa drīz vien publicēja atvainošanos, kurā rakstīja, ka viņai nav ne jausmas, cik izplatīta ir šī problēma, un paziņoja, ka ir pret jebkādu vardarbību.
Taču kaitējums jau ir nodarīts, un Todorenko, visticamāk, vēl ilgi paliks atmiņā tieši kā sieviete, kura vaino citas sievietes.
No vienas puses, šis stāsts ir šausmīgi banāls un atkārto labi zināmu shēmu: kāds sabiedrisks darbinieks pasaka kādu stulbu nelietību, saņem izbrīnītas publikas atbildi un rūgti nožēlo sabiedrībai. Nekas jauns, tas notiek ar pastāvīgu regularitāti. Tomēr melnais PR ir arī PR.
No otras puses, tieši šī situācija ir skaista savā cirkularitātē un metaironiskumā un tai ir ilustratīvā vērtība. Ko es domāju? Es tagad paskaidrošu.
Nav svarīgi, ko izvarotājs dara, jo viņš vienmēr atrodas aizkulisēs — ārpus uzmanības loka
Tātad viena sieviete saka: "Sievietes ir vainīgas pie vardarbības ģimenē" un "Ja viņš tevi sit, tad tu nepārliecinājies, ka viņš nav sitis." Ko viņa dara? Tas atspoguļo veco patriarhālo ideju, ka sieviete ir atbildīga par vīrieša emocionālo dzīvi un viņa uzvedību. Ka viņai emocionāli jākalpo un jārūpējas, lai vīrietis «uzvedas labi».
Šis stāsts ir vecs kā pasaule. Izvarota? Tātad, sieviete provocēja, bija pārāk atklāti ģērbusies, ķircināja, bet nespēja savaldīties. Piekauts? Tāpēc viņa kaut ko izdarīja vai kaut ko teica, izraisīja viņa dusmas, un viņš atbrīvojās.
Visos šajos stāstos kopīgs ir viens — sieviete ir atbildīga gan par sevi, gan par citu. Viņa ir visvarena, un no viņas atkarīgs, vai viņa tiks piekauta, seksuāli izmantota vai pazemota. Šāda retorika pilnībā atņem vīrietim atbildību par savu rīcību, atraisa rokas.
Nav svarīgi, ko izvarotājs dara, jo viņš vienmēr atrodas aizkulisēs — ārpus prožektoru gaismas, kas ir vērsts uz sievieti. Neviens neuzdod jautājumu: kāpēc tu viņu piekāvi? Kā jūs varētu pacelt roku pret otru cilvēku? Ko tu domāji? Tā vietā mēs uzdodam šos jautājumus cietušajam.
To, ka tie bieži nāk no sievietēm, var viegli izskaidrot. Kad esat atbildīgs, šķiet, ka jūs kontrolējat situāciju. Tas ir, runājot par cietušā atbildību, mēs it kā sakām: “Ar mani tas nekad nenotiks, jo es darīšu visu, lai viņš mani nesitītu, neizvarotu un neapvainotu; Es kontrolēju.»
Tomēr, kā rāda prakse, šī visvarenības un kontroles ilūzija nav nekas vairāk kā gaisa pilis.
Sieviete vienmēr ir atbildīga. Jūs vienmēr varat viņai pajautāt, jūs varat sodīt viņu par viņas uzvedību, viņai vienmēr jābūt "gudrākai"
Bet ko mēs redzam situācijā ar Regīnu Todorenko? Tieši tā, mēs redzam to pašu situāciju ar visu varenu sievieti un neredzamiem vīriešiem, tikai meta līmenī. Mums atkal arēnā ir sieviete — kura publiski runā kaitīgu stulbumu un izrādās pilnībā atbildīga par visām pasaules nepatikšanām.
Tieši viņa, nevis, piemēram, viņas vīrs, intervijas laikā sēž viņai blakus un neiebilst, nonāk sabiedrības nosodījuma krusā, zaudē rangu un cieš no zaudējumiem. Un, no vienas puses, tas šķiet pareizi — pieaugušai publiskai personai ir jāatbild par saviem vārdiem, vai viņš ir vīrietis vai sieviete. Daudzi strīdas tā: ja mēs runājam par dzimumu līdztiesību, tad neatbrīvosim sievietes no atbildības par savu uzvedību.
Tomēr kāpēc mēs gandrīz nekad neredzam situācijas, kad vīriešu dzimuma slavenības tiek pakļautas šādai izstumšanai? Kāpēc viņi nezaudē savus titulus, titulus un publisko mīlestību pret vīrieti, kurš pacēla roku pret sievu un bērniem? Kāpēc tie, kurus desmitiem sieviešu ir apsūdzējušas seksuālā vardarbībā, paliek "dotas rokās"?
Kāpēc mēs tik viegli uzbrūkam Regīnai, bet uzskatām par pilnīgi normālu, ja publiski vīrieši ne tikai izsakās “kanibāliski”, bet arī izdara reālus noziegumus pret īstām sievietēm?
Atbilde ir vienkārša. Situācija ir cilpa: sieviete vienmēr ir atbildīga. Jūs vienmēr varat viņai pajautāt, jūs varat sodīt viņu par viņas uzvedību, viņai vienmēr jābūt "gudrākai". Cilvēks sabiedrības apziņā ir kaut kas līdzīgs dievišķam dzīvniekam, absolūti nevaldāms un neatbildīgs par savu rīcību, bet arī neaizskarams. Un šāds stāvoklis kaitē visiem, arī pašiem vīriešiem.
Tomēr šajā visā ir gaisma. Pats fakts, ka sievietes kaunināšana par pret viņu vērsto vardarbību izraisa sabiedrības rezonansi un sašutumu, jau liecina, ka sabiedrībā mainās klimats, pārmaiņas notiek uz labo pusi. Mēs jau esam sākuši saprast, ka tas nav iespējams. Mēs jau esam ceļā uz humānāku, vienlīdzīgāku sabiedrību. Lai gan mēs tur ejam, kā parasti, citu sieviešu mugurā.