Psihologi uzskata, ka tas ir nepiemēroti un nepavisam nav patriotiski - romantikas plīvurs par cilvēces briesmīgāko traģēdiju.
Nesen mans septiņus gadus vecais dēls piedalījās reģionālajā lasīšanas konkursā. Tēma, protams, ir Uzvaras diena.
"Mums ir vajadzīgs tēls," skolotājs organizators ar bažām sacīja.
Attēls tik tēls. Turklāt šo attēlu veikalos - īpaši tagad, svētku datumam - katrai gaumei un maciņam. Jums vienkārši nepieciešams garnizona vāciņš, dodieties uz jebkuru hipermārketu: tur tas ir tikai sezonas produkts. Ja vēlaties pilnvērtīgu, lētāku un sliktākas kvalitātes tērpu, dodieties uz karnevāla tērpu veikalu. Ja vēlaties dārgāku un gandrīz kā īstu - tas ir Voentorg. Jebkura izmēra, pat viengadīgam bērnam. Pilns komplekts ir arī pēc jūsu izvēles: ar biksēm, ar šortiem, ar lietusmēteli, ar komandiera binokli…
Vispār es bērnu saģērbu. Formastērpā mans pirmklasnieks izskatījās drosmīgs un bargs. Noslaucījis asaru, es nosūtīju fotoattēlu visiem radiem un draugiem.
“Kāds asais pieaugušais”, - viena vecmāmiņa bija aizkustināta.
"Viņam tas ir piemērots," - novērtēja kolēģis.
Un tikai viena draudzene godīgi atzina: viņai nepatīk formas tērpi uz bērniem.
“Labi, cita militārā skola vai kadetu korpuss. Bet ne tajos gados, ”viņa bija kategoriska.
Patiesībā es arī nesaprotu vecākus, kuri bērnus ģērbj par karavīriem vai medmāsām, lai tikai 9. maijā staigātu starp veterāniem. Kā skatuves tērps - jā, tas ir pamatoti. Dzīvē - joprojām nē.
Kāpēc šī maskēšanās? Vai nokļūt foto un videokameru objektīvos? Izvilkt komplimentus no senioriem, kuri savulaik pamatoti valkāja šo formas tērpu? Lai parādītu savu cieņu pret svētkiem (ja, protams, ārējās izpausmes ir tik nepieciešamas), pietiek ar Svētā Jura lenti. Lai gan tas vairāk ir veltījums modei, nevis īsts simbols. Galu galā tikai daži cilvēki atceras, ko šī lente patiesībā nozīmē. Vai Tu zini?
Starp citu, arī psihologi ir pret to. Viņi uzskata, ka šādi pieaugušie bērniem parāda, ka karš ir jautri.
“Tā ir romantizācija un vissliktākās lietas mūsu dzīvē - kara - izrotāšana,” psihologs šādu kategorisku ierakstu rakstīja Facebook. Jeļena Kuzņecova… - Izglītojošais vēstījums, ko bērni ar šādu pieaugušo rīcību saņem, ka karš ir lielisks, tie ir svētki, jo tad tas beidzas ar uzvaru. Bet tas nav nepieciešams. Karš beidzas ar nedzīvu dzīvi abās pusēs. Kapi. Brāliski un atsevišķi. Uz ko pat reizēm nav neviena, ko iet pieminēt. Jo kari neizvēlas, cik dzīvo no vienas ģimenes, lai ņemtu par samaksu par cilvēku neiespējamību dzīvot mierā. Karus nemaz neizvēlas - mūsējos un ne mūsējos. Vienkārši iekasējiet nenovērtējamu maksu. Tam vajadzētu pievērst bērnu uzmanību. “
Jeļena uzsver: militārās formas ir drēbes nāvei. Nāve pirms termiņa nozīmē to satikt pašam.
“Bērniem jāpērk drēbes par dzīvi, nevis par nāvi,” raksta Kuzņecova. - Kā cilvēks, kurš strādā ar psihi, es ļoti labi saprotu, ka pateicības sajūta var būt milzīga. Var rasties vēlme svinēt kopā. Vienotības prieks - vienošanās vērtību līmenī - ir liels cilvēka prieks. Mums ir cilvēciski svarīgi kaut ko dzīvot kopā ... Vismaz priecīga uzvara, vismaz skumja atmiņa…. Taču neviena kopiena nav par to vērts maksāt caur bērniem, kas tērpti nāves halātos. “
Tomēr daļēji šo viedokli var arī apstrīdēt. Militārā forma joprojām ir ne tikai par nāvi, bet arī par Dzimtenes aizstāvēšanu. Cienīga profesija, pret kuru var un vajadzētu ieaudzināt bērnu cieņu. Tas, vai tajā iesaistīt bērnus, ir atkarīgs no viņu vecuma, psihes, emocionālās jutības. Un vēl viens jautājums ir, kā sazināties.
Viena lieta, kad tēvs, kas ir atgriezies no kara, uzliek dēlam galvā cepuri. Otrs ir mūsdienīgs pārtaisījums no masu tirgus. Viņi to uzvilka vienu reizi un iemeta skapja stūrī. Līdz nākamajam 9. maijam. Viena lieta, kad bērni spēlē karu, jo viss apkārtējais joprojām ir piesātināts ar šī kara garu - tā ir viņu dzīves dabiska sastāvdaļa. Otra ir mākslīgā implantācija, nevis pat atmiņa, bet gan noteikta attēla idealizācija.
"Es saposu savu dēlu tā, lai viņš justos kā nākamais Dzimtenes aizstāvis," pagājušajā gadā pirms parādes man teica mans draugs. "Es uzskatu, ka tas ir patriotisms, cieņa pret veterāniem un pateicība par mieru."
Starp argumentiem “par” ir forma, kas simbolizē šausmīgās vēstures lappuses, mēģinājums veicināt šo “pateicības sajūtu”. “Es atceros, es esmu lepns” un tālāk tekstā. Atzīsimies. Pat pieņemsim, ka viņi lūdz ietērpties skolās un bērnudārzos, kas piedalās svētku gājienos. Jūs varat saprast.
Tikai šeit rodas jautājums: kas šajā gadījumā tiek atcerēts un ar ko lepojas piecus mēnešus vecie mazuļi, kuri dažu fotoattēlu dēļ ir ģērbušies niecīgā formā. Priekš kam? Par papildu sociālo mediju patīk?
intervija
Ko Tu domā par šo?
Neredzu bērna tunikā neko sliktu, bet pati to neģērbju.
Un mēs pērkam bērnam uzvalkus, un veterānus viņš aizkustina.
Labāk ir vienkārši paskaidrot bērnam, kas ir karš. Un tas nav viegli.
Es bērnu neģērbšu, un pati arī nevilkšu. Ar lenti pietiek - tikai uz krūtīm, nevis uz automašīnas somas vai antenas.