Saturs
Skolā skolotāji — pacietīgi vai aizkaitināti, kā kādam paveicās — grauza mūs, ko gribēja pateikt tā vai cita literārā darba autors. Viss, kas no vairākuma tika prasīts, rakstot eseju, bija saviem vārdiem pārstāstīt dzirdēto. Šķiet, ka visas esejas ir uzrakstītas, visas atzīmes ir saņemtas, bet tagad, pieaugušajam, ir patiešām interesanti saprast klasisko darbu sižeta līkločus. Kāpēc varoņi pieņem šādus lēmumus? Kas viņus dzen?
Kāpēc Ranevskaja ir tik sarūgtināta: galu galā viņa pati nolēma dārzu pārdot?
Ir maijs, un ķiršu ziedu smaržas piesātinātajā gaisā virmo rudens preli, vīstīšanas, trūdēšanas gars. Un Ļubova Andrejevna pēc piecu gadu prombūtnes dienu no dienas pārdzīvo asāk nekā tie, kuri tika piesūkušies šajā garā.
Atrodam viņu gaidu stāvoklī, kad šķiet, ka nav iespējams šķirties no īpašuma un dārza: “Nelaime man šķiet tik neticama, ka es kaut kā pat nezinu, ko domāt, esmu apmaldījies... ”. Bet, kad tas, kas šķita neticami, kļūst par realitāti: “... Tagad viss ir kārtībā. Pirms ķiršu dārza pārdošanas visi uztraucāmies, cietām, un tad, kad jautājums beidzot tika atrisināts, neatgriezeniski visi nomierinājās, pat uzmundrināja.
Kāpēc viņa ir tik sarūgtināta, ja viņa pati nolēma īpašumu pārdot? Varbūt tikai tāpēc, ka viņa pati nolēma? Nepatikšanas iekrita, sāp, bet kaut kā tas ir saprotams, bet es pati nolēmu - kā gan es varētu ?!
Kas viņu apbēdina? Paša dārza zaudējums, kas, saka Petja Trofimovs, jau sen ir pagājis? Šī laipnā, neuzmanīgā sieviete, kura atzīstas, ka «vienmēr nesavaldīgi, kā traka naudu tērējusi pāri,» pie materiālajām lietām pārāk neķeras. Viņa varētu pieņemt Lopahina priekšlikumu sadalīt īpašumu gabalos un izīrēt vasarniekiem. Bet "mājas un vasarnieki — tā tas gāja."
Nocirst dārzu? Bet "Galu galā es esmu šeit dzimis, mans tēvs un māte dzīvoja šeit, mans vectēvs, es mīlu šo māju, bez ķiršu dārza es nesaprotu savu dzīvi." Viņš ir simbols, pasaka, bez kuras viņas dzīve it kā zaudē savu jēgu. Pasaka, no kuras atšķirībā no paša dārza nav iespējams atteikties.
Un šī ir viņas “Kungs, Kungs, esi žēlīgs, piedod man manus grēkus! Nesodi mani vairs!» skan: “Kungs, lūdzu neatņem man manu pasaku!”.
Kas viņu padarītu laimīgāku?
Viņai vajag jaunu stāstu. Un, ja pēc ierašanās uz viņu pametušās personas telegrammām atbilde bija: "Ar Parīzi viss ir beidzies", tad dārza pārdošanā izlaužas jauna pasaka: "Es viņu mīlu, tas ir skaidrs... Tas ir akmens man uz kakla, es ar to eju līdz dibenam, bet es mīlu šo akmeni un nevaru bez tā dzīvot. Cik lielā mērā Ļubova Andrejevna pieņem savas meitas pasaku: "Mēs lasīsim daudzas grāmatas, un mūsu priekšā atvērsies jauna, brīnišķīga pasaule"? Bez šaubām: "Es aizbraucu uz Parīzi, dzīvošu tur ar naudu, ko atsūtīja jūsu Jaroslavļas vecmāmiņa ... un šī nauda nebūs ilga." Bet pasaka strīdas ar saprātu un uzvar.
Vai Ranevskaja būs laimīga? Kā atzīmēja Tomass Hārdijs: "Ir lietas tik neticamas, ka tām nevar noticēt, bet nav tik neticamu lietu, lai tās nevarētu notikt."