Neiecietīgā, uzņēmīgā sniegpārslu paaudze sāks radīt pārvaldības problēmas saviem vecākajiem, kuru kodi ir ļoti atšķirīgi. Šķiet, ka šiem jaunajiem pieaugušajiem, kas dzimuši ar tehnoloģijām, viņi ir ne pārāk revolucionāri, vairs nav tādas pašas cerības, tālu no 68. maija un bruģakmeņiem. Neatgriežoties pie izglītības militārā ritma pēc 68. gada, viņu revolūcija tiktu veikta, redzot digitālo ar hakeru vai digitālajiem vīrusiem.

Sniegpārslu paaudze

Varētu domāt, ka šis izteiciens tiek izmantots, lai salīdzinātu cilvēkus ar indivīdiem, kas katrs ir unikāls kā sniegpārslas, kas izskatās līdzīgi, bet katrs savā struktūrā ir atšķirīgs.

Tas tā nav. Mūsu draugiem aiz Atlantijas okeāna un pāri Lamanšam sniegpārsla ir viss, kas ir nievājošs. Šis izteiciens tiek izmantots, lai attēlotu paaudzi, kas ir iestrēgusi starp pusaudža vecumu un pieauguša cilvēka vecumu, un kura ir mazāk izturīga nekā viņu priekšgājēji.

Šīs paaudzes stāsts

Dzimusi 90. gadu sākumā, šī paaudze sasniedza pilngadību 2010. gados. Pēc sociologu domām, šo paaudzi raksturo tā “negaistošā” puse, emocionālā nestabilitāte un zemā noturība pārmērīgi aizsargātās bērnības dēļ.

To sauc arī par "tūkstošgades" paaudzi, to sauc par sniegpārslu paaudzi, atsaucoties uz Čaka Palahniuka romānu Cīņas klubs. Šī filma, kuru 1999. gadā adaptēja kinoteātrī Deivids Finčers, kopā ar Bredu Pitu Edvardu Nortonu, stāsta par jauniem vīriešiem, kuri ir identitātes meklējumos, kuri pievienojas cīņas klubam, lai, pateicoties cīņai, atgūtu spēku, savu dzīvi. gars.

Pretēji slavenā dziedātāja Farela Viljamsa domām, kas iestājas par unikālu identitāti: “Neviens cilvēks nav vienāds; mēs esam kā sniegpārslas, neviens no mums nav vienāds, bet mēs visi esam forši,” autors Čaks Palahniuks izmanto šo metaforu, lai nonāktu pretrunā šim domāšanas veidam, atklāti kritizējot rakstura vājumu, ko “viņš provocētu”.

Šajā mītiskajā ainā, kurā nonkonformists Tailers Dērdens mudina savus vīrus ar dūrēm cīnīties ar pakļaušanos patērētāju sabiedrībai, izejot no pieņēmuma, ka neviens nav īpašs: “Tu neesi izcils, tu neesi brīnišķīga un unikāla sniegpārsla, tu ir izgatavotas no tās pašas trūdošās organiskās vielas kā viss pārējais, mēs esam šīs pasaules sūdi gatavi uz visu, mēs visi piederam pie vienas trūdošās humusa kaudzes. "

Kas radīja izteiksmi? Kā vienmēr, vairāki avoti apgalvo, ka ir autors. Tomēr tas patīk un izplūst daudz tintes.

Amerikas Savienotajās Valstīs šis termins tika iekļauts Kolinsa angļu vārdnīcā, kurā sniegpārslu paaudze ir aprakstīta kā “2010. gadu jaunie pieaugušie, kuri tiek uzskatīti par mazāk izturīgiem un uzņēmīgākiem nekā iepriekšējās paaudzes”. Tas ir kļuvis arī par izteicienu, ko izmanto politikā, lai izsmietu proeiropeiskos un Trampu noskaņotos.

Šie jaunie pieaugušie, kas dzimuši no 80. līdz 90. gadiem, uzauga paralēli straujai jauno tehnoloģiju attīstībai. Tāpēc viņi ir digitālie profesionāļi, kuri izmanto rīku savā ikdienas dzīvē un nav pazinuši dzīvi bez lietojumprogrammas. Tamāra Almoga savā grāmatā norāda, ka šo jauno paaudzi veidojusi arvien paškritiskāka un ciniskāka, konfrontējošāka, uzņēmīgāka sabiedrība; uz patērētājiem un medijiem orientēta, individuālistiska un globalizēta. Autorei tie ir egocentriski digitālā laikmeta bērni, kas audzināti kā prinči un princeses, kurus sargā skolotāju un vecāku uzslavas un apliecinājumi.

Psihologi uztraucas par tādas izglītības rezultātiem, kura, lai veicinātu “pašvērtējumu”, ir bloķējusi spēju apšaubīt sevi. Klēra Foksa apraksta: "Šie mazie imperatori ar īpaši jutīgu ādu nav vainojami. Mēs esam tie, kas tos radīja. ” Tas liek apšaubīt izglītības metožu maiņu. Pārāk aizsargājoši vecāki un skolotāji ir aiztaupījuši šo paaudzi no pieredzes, kas ļauj piekļūt pieaugušo emocionālajam briedumam. Tādējādi tās dalībnieki paliktu bloķēti psihiskās attīstības stadijā.

Y paaudzes ideoloģijas

Šī paaudze pastāvīgi sūdzas:

• nepieciešama “droša telpa” (telpa, kur var brīvi debatēt);
• “Brīdinājums par aktivizēšanu” (brīdinājums pirms šokējoša satura);
• “bez platformas” (aizliedz noteiktai personībai piedalīties debatēs).

Prakse, ko daži baidās salīdzināt ar uzbrukumu vārda brīvībai un zināmai cenzūrai Anglijas un Amerikas universitātēs.

Daudzi augstskolu pasniedzēji atzīmē studentu paškritikas trūkumu, grūtības iztaujāt sevi, grūtības debatēt.

Pirmā grozījuma eksperts Gregs Lukianofs un sociālais psihologs Džonatans Haids apšauba šo jauno universitātes pilsētiņas problēmu iemeslus. To izcelsme ir trīs briesmīgās idejās, kas arvien vairāk tiek integrētas šīs paaudzes bērnībā un izglītībā:

• tas, kas tevi nenogalina, vājina;
• vienmēr uzticies savām jūtām;
• dzīve ir cīņa starp labo un ļauno.

Pēc pētnieku domām, šīs trīs lielās nepatiesības ir pretrunā ar labklājības psiholoģiskajiem pamatprincipiem un daudzu kultūru senajām gudrībām. Šīs nepatiesības pieņemšana un no tās izrietošā drošības kultūra traucē jauniešu sociālajai, emocionālajai un intelektuālajai attīstībai. Viņiem ir grūtāk kļūt par neatkarīgiem pieaugušajiem, kuri spēj stāties pretī dzīves slazdiem. Saskaņā ar Lukianoff un Haidt aptauju šīs nepatiesības izriet no sociālā klimata, kurā peldējās šī paaudze:

• pieaugošas vecāku bailes;
• bērnu bez uzraudzības un režisētas rotaļas samazināšanās;
• jaunā sociālo mediju pasaule, pusaudžu atkarība.

Grūti vadāma paaudze

Līdz 2020. gadam puse darbaspēka būs no šīs paaudzes, kas iestrēgusi starp pusaudža vecumu un pieaugušo vecumu. Konkrēti, sniegpārslas vadītājam tāpēc būs jātiek galā ar savām īpatnībām un jākļūst par vadītāju.

Patiesam piemēram, kam sekot, un autoritātes pārstāvim, viņam ir:

• pavadīt viņu;
• trenēt viņu;
• Padomnieks.

Tā kā šī paaudze ir ļoti jutīga pret atzinību, vadītājam ir būtiski atpazīt ieguldītās pūles un darbu.