Sinton tehnoloģija

Autors - TV Gagins

Šis raksts publicēts izdevniecības «Pirmais septembris» nedēļas izdevuma «Skolas psihologs» N 19/2000. Visas tiesības uz šo publikāciju pieder autoram un izdevējam.

Piedāvātajā materiālā ir apkopota pieredze no semināra «Sociālo un psiholoģisko apmācību grupu vadīšanas prakse», kas otro gadu notiek Humanitāro pētījumu centrā «Dzintars» Ufā. Pēdējā, decembra «Skolas psihologs» numurā (sk. Nr. 48, 1999) izlasīju ļoti interesantas recenzijas par N. N. Kozlova grāmatu «Personības formula». Man šķita, ka tajās bija vērojama tendence populārās (šī vārda dažādās nozīmēs) NI Kozlova grāmatas identificēt ar ikdienas darbu pie Synton programmas. Un tā nav gluži taisnība. Cik man zināms, tas īsti nesakrīt pat ar NI Kozlovu. Praksē viņš ir piesardzīgāks un izsvērtāks nekā literārajā darbā.

Pēdējo septiņu gadu laikā strādājot pie dažādām apmācību programmām, tajā skaitā Sintona programmā, komunicējot ar vadītājiem, ar kolēģiem psihologiem gan mūsu pilsētā, gan visā valstī (pa pastu), varu liecināt, ka reāli Sintona apmācības (kuras līdz plkst. veidā, nepretendējiet uz korekciju vai ārstniecisku darbu) izrādās ļoti noderīgi, veiksmīgi un diezgan pieejami lietošanai.

Piedāvāju materiālu (ar diezgan detalizētu prakses aprakstu un piemēriem), kurā “mierīgi liberāli” (kolēģu vārdi, kuri izmanto arī sintoniskās metodes un kuriem tekstu nosūtīju pārskatīšanai-labošanai) raksturo patieso lietu stāvokli. Iespējams, tādā veidā mēs nomierināsim daudzus un pievērsīsim psihologu uzmanību Sintonas klubu darba noderīgajiem aspektiem.

VAJADZĪGI precizējumi

Runas par to, kas ir Sinton (un kas nav Synton), notiek jau ilgu laiku. Manuprāt, šeit ir divi jautājumi: kas šodien ir Sintons un kas tas būs. Starp citu, otrais jautājums nav identisks jautājumam "ko mēs vēlamies redzēt Sintonu nākotnē?" Prakse vienmēr pārspēj teoriju, vai ne?

Katram no šiem jautājumiem ir savs līmenis. Šodien Sintona ir:

– semināru un apmācību programmas, tai skaitā Synton programma;

— apmācību un kursu vadīšana;

— cilvēki, kas apmeklē treniņus;

— vietējā organizatoriskā struktūra;

— topošais (15 gadi vēl nav termins) virziens grupā, plašāk — praktiskā psiholoģija.

Es sliecos to visu saukt kopā par Synthon tehnoloģiju, jo galvenais jautājums, manuprāt, ir kā Synthon darbojas un kā to padarīt labāku.

SINTONA ŠODIEN

Ir vairāki Synthon programmas varianti. Pirmkārt, vecākais komplekts (no «Kontaktgrupas» līdz «Seksoloģijai»), kas, esmu liecinieks, joprojām ir spēcīgs un darbojams variants. Otrkārt, Dmitrija Ustinova "Praktiskā psiholoģija katrai dienai". Treškārt, opcija, kuru kādreiz sauca par "Synthon-95" - no "Sarežģītām spēlēm" uz "Personīgo dzīvi". Ceturtkārt, «Synthon-98», kas no pārējiem atšķiras ne tikai ar vingrinājumu nosaukumu un izkārtojumu, bet arī ar personīgās orientācijas aspektiem.

Iesācēju vadītāji raidījumu atveido ļoti aptuveni (vēlākajās Sinton versijās daudz kas ir atkarīgs no paša Kozlova personīgās pozīcijas, pieredzes un cilvēciskā dziļuma, un tas vairs netiek pārraidīts 100%). Līderi, kuri ir spēcīgāki un pieredzējušāki (un arī es) vada programmu «sev», lai tā skan un darbotos spēcīgi un patiesi.

Tādā veidā,

Sintonu programma faktiski pastāv trīs versijās: Nikolaja Ivanoviča vadītajā; tajā, ko var saukt par kopiju (sākuma atdarināšana, un tas nav slikti - vispirms jums to vajag šādi); pieredzējušo vadītāju teiktajā par programmu Synthon.

Tas viss ir

Sintonu programma, jo tā saglabā pamata un vispārīgo, kas nepazūd, kaut arī tiek pasniegts un interpretēts atšķirīgi.

NO DZĪVES UZ DZĪVI…

Ja mēs uzskatām Synton programmu tās vidējā formā, tas ir, nav aromatizētas ar foršu (vai, gluži pretēji, nesvarīgu) vadītāju darbu, tad tajā var izdalīt šādus galvenos punktus.

Sintonas programmā valda atbalstoša atmosfēra, stimulējot cilvēku, pozitīvi novērtējot viņu. Lielākā daļa grupas uz nodarbībām nāk tieši tāpēc, laipnas un vieglas saziņas dēļ, pēc apstiprināšanas un atbalsta, plašāk – pēc gudras un interesantas lietas, ko ne vienmēr var atrast citur. Un klubs to dod. Vadītāja pretenzijas uz šādu gurusalitāti un nezūdošām domām tiek vienkārši ignorētas.

Dalībnieki attīsta kritisko domāšanu: tiek atbrīvotas neadaptīvās attieksmes (“problēmas”). Cik forši to izsaka Igors Gubermans:

Kad kāds mums māca dzīvi

Es uzreiz palieku bez vārda:

Idiota dzīves pieredze

Man pašam ir.

Sintonieši iepazīstas ar dažādām problēmām — gan psiholoģiskām, gan morālām. Jautājumu uzdošanas pieredze un atbilžu meklēšanas pieredze tiek iegūta, iepazīstoties ar citu cilvēku viedokļu dažādību un analizējot savu uzvedību dažādos vingrinājumos. Tēmu loks svārstās no ikdienišķa līdz eksistenciālam (eksistenciālam). Un Synton programma atbildes nesniedz. Vismaz galīgas atbildes.

Attīstās domāšanas kultūra un plašums. Dabiski, nevis absolūtos skaitļos, bet gan saistībā ar to, ar ko cilvēks ieradās. Kas vēl? Tāpat apgūstot vienkāršākos nekonfliktiskas uzvedības pamatus un tehniskos trikus, kas, atstājot malā jautājumus “kas?” un kāpēc?" atbildēt uz veco praktiskās psiholoģijas jautājumu “kā?”. Taisnības labad gan jāsaka, ka tādu lietu īpatsvars Synthon programmā ir neliels. Kādam par prieku, kādam par nepatiku, bet tā ir patiesība.

Visi? Nē, protams, joprojām ir ģimenes un laulības psiholoģija, vīriešu un sieviešu psiholoģija, dzīves psiholoģija un attieksme pret nāvi, seksualitātes psiholoģija un bērnu un vecāku attiecības, un vēl daudz kas cits. Bet tas viss atšķiras dažādu līderu konkrētajā sniegumā.

KAS MUMS VIENMĒR IR

Mums vienmēr ir:

— atbalsts vēlmei komunicēt ar cilvēkiem un augt-mainīties;

- palīdzība domāšanas attīstībā un plaša psiholoģisko un filozofisko jautājumu horizonta atklāšana, uz kuriem jums pašam jāatbild personības izaugsmes procesā;

— bieži sastopamas atbildes — ar uzsvaru uz sociāli noderīgāko (plašā nozīmē), identificējot dažādu izvēļu iespējamās briesmas, plusus un mīnusus.

Tā ir Synthon programma savā dziļākajā būtībā, uz kuras tiek būvētas konkrētas nodarbības, vingrinājumi, tehnikas un līderu personība. Tostarp, starp citu, arī paša Nikolaja Ivanoviča Kozlova personība.

KOZLOVS UN SINTONA

Nikolajs Ivanovičs, protams, no sevis nes daudz ko citu. Bet no brīža, kad viņš pasludināja Sintona metožu pārnesamību (transferējamību), viņš atteicās (patiesībā, un tas nav svarīgi, kā mums šķiet) no tā, ka viņš ir vienīgais cilvēks, kurš nosaka Sintona būtību. programma. Kopš tā brīža viņa šķīrās un dzīvo savu dzīvi. Un tagad Kozlovs ir Sintons, bet

— tas nav tikai Kozlovs. Tas ir virziens mūsdienu grupu psiholoģiskajā darbā.

VADĪTĀJI UN ORGANIZĀCIJAS STRUKTŪRA

Tātad mums ir sekojošais.

Synton-programma un satelītapmācība-kursi-semināri.
Sinton-vadītāji un semināru-kursu vadīšana. Tas var atbilst un var nesakrist. Parasti klubam ir vismaz Synthon saimnieks. Labāk, ja ne viens.
Citi vadītāji dažreiz ierodas jau izveidotā klubā un kaut ko nodarbojas vienreiz vai regulāri (piemēram, atdzimšana vai virvju kurss).

Iespējams, ka pati Synton programma tiek ņemta papildus kaut kam jau esošajam. Es domāju, ka tas arī ir labi.

Ir skaidrs, ka gandrīz Sintonas līderi var parādīties tikai blakus spēcīgiem Sintonas līderiem. Citādi sintoniskie prezentētāji būs pie kaut kā cita. Tātad Sinton ir arī vairākas iespējas:

— spēcīgs klubs, kurā ir daudz lietu;

— klubs, kurā ir vairākas Sinton grupas (un līderi);

— klubs, kurā ir vairākas grupas, bet ir tikai viens vadītājs;

— tikai grupa, tas ir arī klubs;

— grupa vai grupas saskaņā ar kādu citu struktūru.

Sintonā grupu nodarbības notiek reizi nedēļā 3-4 stundas. Patiesībā tieši šīs grupas veido kluba darba pamatu. Pārējais ir apkārt, ja tāds ir. Nodarbību struktūra scenāriju dēļ ir diezgan standartizēta. Galvenie mērķi un uzdevumi ir vienādi. Sinton programmai ir paskaidrojuma piezīme, kur ir norādītas arī kontūras.

Ja vadītājs ņem nodarbību un vingrinājumu gabalus jebkur, tostarp Sintona apmācības rokasgrāmatās, un konstruē kaut ko tikai viņam zināmu, tad viņam var iet labi, bet viņš nav Sintona vadītājs un viņa pēcnācējs Sintona izpausmēm, iespējams, nav piemērojams . Tas vienkārši ir savādāk.

Līdz ar to Sintonas klubā ir vismaz viens apmācīts Synton programmas grupas vadītājs (un pati grupa), un maksimums citi vadītāji, citas grupas un papildus kursi arī ar saviem vadītājiem. Un starp papildu kursiem var būt apmācība. Tostarp Sinton-līderi. Ja klubs iekrīt šajā telpā, tad patiesībā tas ir Sintonas klubs vienā no attīstības stadijām. Pat ja viņš nebija pelnījis formālas tiesības nēsāt šo vārdu. Jautājums par kvalitāti ir atsevišķs. Bet tas ir svarīgs jautājums.

DARBNĪCA UN MEISTARS

Ir arī meistardarbnīca. Tas nav tas pats, kas apmācības, lai gan tās notiek darbnīcā. Šī ir vieta, kur ne tikai virtuāli un intelektuāli, bet dzīvojot satiekas tie, kas Sintonu atražo ne tikai kvantitatīvi, bet arī kvalitatīvi pārvietojas. Kur idejas saduras un saplūst un kur – tas ir svarīgi – rodas un aug profesionāļi.

Bez Kozlova ir arī pazīstami līderi, taču viņi ir zināmi Sintonā, nevis lielajā psiholoģijā. Un, lai gan Sašas Ļubimova grāmata jau ir izdota NLP sērijā, joprojām nav lielu figūru ar to būtiskajām atšķirībām pieejā Sintonam. (Tāpat kā, piemēram, Jungs, Hornijs, Fromms psihoanalīzē, Bandura un Skiners biheiviorismā, Grinders, Bandlers, Atkinsons un Dilts NLP, Reihs, Lovens un Feldenkreiss uz ķermeni orientētā pieejā. Šīs tendences psiholoģijā neizmira līdz ar to. to dibinātāji, jo bija vairāk nekā viena vai divas nozīmīgas personas, bija ne tikai uzticīgi studenti, bet arī oriģināli un drosmīgi domātāji.)

Uzskatu, ka pati Sintonas būtība neļaus nevienu uzskatīt par ķeceri vai atkritēju, un, ja vēlamies, lai Sintona kļūtu par nopietnu psiholoģisku tendenci, tad mūsu uzdevums ir meklēt un iedrošināt tos, kas to var bagātināt.

CILVĒKI SINTONĀ

Šeit uzreiz jāizceļ galvenais: lai cik augstus un morālus mērķus Sintons izvirzītu, tautai pie mums nav jānāk. Tas ir tas, ko mēs viņam esam parādā. Un mums ir jāiet pie cilvēkiem ar to, kas viņiem vajadzīgs, nevis ar to, kas mums vajadzīgs no viņiem. Un, ja mūsu labums ir jāstāda, un tad arī jātur ar varu, tad mēs darām kaut ko nepareizi. Jo viņam, tautai, ir savas (un ļoti dažādas) vērtības. Jā, ir globālās un galvenās: labestība, gudrība, mīlestība, dzīvība, brīvība, ceļš utt. Bet arī tie ir atšķirīgi cilvēkiem.

Sintona bažas kopumā ir tādas, ka ar to nepietiek visiem kopumā, bet ideālā gadījumā visiem tiem, kam Synton var būt noderīgs.

Cilvēki ierodas Sintonā, lai kaut ko paņemtu sev. Par to viņš maksā kluba nodevas, ir draudzīgs pret mājiniekiem un dažreiz palīdz savam klubam vai vienkārši mīl to. Taču prasīt to visu kā pašsaprotamu cilvēka “parādu Sintonam” nav nopietni un Sintonam destruktīvi.

Skaidrs, ka līdzās tam, ko cilvēks vēlas paņemt (viņš jau ir nobriedis), mēs varam dāsni dot vēl vairāk. Un, ja cilvēks ar mūsu palīdzību to paņem, tas ir, viņš domā dziļāk un aug augstāk, nekā plānoja, tas ir labi. Bet, ja «tie, kas nav laimīgi, es locīšos auna ragā», kā teica Bārmalijs, tad — palasīsim NI Kozlova grāmatu «Kā izturēties pret sevi un cilvēkiem», un mēs to sapratīsim vispirms, pirms laimes nest. un labestība pret citiem, mums ir jāstrādā pie sevis. Un tad padomā vēlreiz. Tauta Sintonam neko nav parādā!

Un kādiem cilvēkiem Sintons varētu būt vajadzīgs? Pēc pieredzes — studenti, strādājošie jaunieši. (17-27 gadi — ego identifikācijas un produktivitātes krīzes, «Kas es esmu?» un «Ko es daru savā dzīvē?». Tomēr šie jautājumi skar arī vecākus, bet Sintonā viņi drīzāk māca lai viņi uzdotu šādus jautājumus un meklētu atbildi paši, nekā viņi atbild tieši.) Vārdu sakot, cilvēki, kuri domā un parasti tiecas uzdot jautājumus. Un arī cilvēkiem, kuri nedzīvo diezgan ērti (psiholoģiski). Cilvēki, kuri meklē siltumu un emocionālu pieņemšanu.

KATRAM SAVU: OPTIMĀLISTA PIEEJA

Sintonu programma veidota tā, ka ar katru nodarbību tēmas padziļinās, darbs kļūst sarežģītāks, un cilvēki aug. Grupu sastāvs gada laikā mainās (vidēji 25-35 cilvēki), dažkārt par trešdaļu, dažreiz par pusi. Tas ir, daži nāk un citi aiziet. (Ja grib, likvidē.) Pēc maniem novērojumiem, viņi aiziet, kad viņiem tuva un vajadzīga tēma ir beigusies un sākas kaut kas, kas viņiem vēl nav tuvs. Gadās (un bieži), ka cilvēki atnāk pēc gada vai diviem un saka: “Tu laikam mani neatceries. Pēc tam es aizgāju (pa kreisi), nesasniedzot beigas. Man toreiz bija grūti (garlaicīgi). Un tagad mani tas interesē.»

Tas ir, cilvēks ņem tik, cik viņam šobrīd vajag un tik daudz, cik var paņemt, pieņemt un “sagremot”. Par pārējo viņš var ierasties vēlāk. Varbūt viņam ar to pietiek. Varbūt viņš atnāks kaut kur citur. Jo taku ir daudz, un tās saplūst tikai pašā kalna galā.

Sintons neder tiem izredzētajiem, kuri patīk čaklajam saimniekam, bet ne visiem kopumā (jo tad nav programmas sarežģītības), bet dod katram savu, ko es saucu par optimālu pieeju darbam kā pretstatā minimālismam un maksimālistam, tad attiecīgi ir brīvie bez noteikumiem un vispārēja obligāta vienveidība.

LĪDERU APMĀCĪBAS

Ir skaidrs, ka vadītāji ir jāapmāca. Un ne tikai (un bieži vien ne tik daudz) Synton programmu, bet grupu darba un psiholoģiskā darba pamatprasmes kopumā. Tas ir, personīgās prasmes un iemaņas — pirmkārt, un prasmes strādāt ar grupu — otrkārt. Un tikai tad — Synton programma: darbs ar ķermeni un balsi (īpaši!), Racionāli-emocionālas tehnikas. Vadītājiem tiek sniegtas zināšanas par grupu dinamikas iezīmēm Sintonā un kā to vadīt, par normu un vērtību veidošanos, par standarta kļūdām un ko ar to visu darīt.

KĀ TIEK Ražots SYNTON

Ir arī jāatbild uz galveno tehnoloģisko jautājumu: kā tas tiek darīts. Kāpēc mēs runājam par Sintonu kā par īpašu pieeju, nevis kā par kārtējo (kaut arī veiksmīgo) mēģinājumu reducēt vecos un jaunos vingrinājumus vingrinājumu sērijā (skat., piemēram, AS Prutčenkova vai VI Garbuzova grāmatas).

Skaidrs, ka tas, kurš izmanto vingrojumus no kolekcijas, pēc Sintona domām, joprojām ir ļoti tālu no reālā darba, tāpat kā tas, kurš pārzina “karstā krēsla” tehniku, vēl nav geštaltists un arī zina kā atšķirt “Lowen arku” no “pozes loka”, ne vienmēr ir profesionāls uz ķermeni orientēts speciālists, un lasīt par kalibrēšanu un enkuriem nav gluži “nelper”.

Pirmkārt, teiksim galveno. Sintons nav atsevišķa pasaule, ne mācība, ne no dzīves šķirta filozofija. Tajā nav vairāk filozofijas kā Frica Perlsa vai Jakoba Moreno pieejas.

Synthon ir tehnoloģija, ko izmanto ne tikai tās dibinātājs NI Kozlovs, bet arī jebkura apmācīta persona. Vēlams talantīgs darbā ar cilvēkiem. Un, starp citu, apmācīts un talantīgs cilvēks var ne tikai strādāt, bet arī attīstīt idejas tālāk, iepazīstināt ar savām atziņām, atvērt apvāršņus utt. Synthon ir atvērta tehnoloģija.

Tajā pašā laikā Sinton nav vienīgā un neatkārtojamā tehnoloģija, kurā ik uz soļa ir “know-how” un ne vārda vienkāršībā. Nepavisam. Sintons kā normāla, reālistiska tehnoloģija citu tehnoloģiju sasniegumus uztver lietišķi. Ja tikai tas izdotos.

Synthon nav pasaule. Jums nav jādzīvo saskaņā ar Sintonu, jums ir jāstrādā saskaņā ar to — arī ar sevi. Un tev ir jādzīvo pasaulē. Šī ir arī atbilde uz vēstuli no viena no Sintonas saimniekiem no Ukrainas: ja "Sintonā es būšu tas, kas man vajadzīgs, bet es iziešu - un labi, šī harta un noteikumi ...", tad tā ir "naudas pelnīšana". un, pa lielam, meli «.

Harta un noteikumi nav vajadzīgi paši par sevi (ņemiet vērā, ka tie nav vērtīgi, tie ir vajadzīgi, tas ir, tie ir noderīgi), bet gan lai konstruktīvās — sintoniskās — komunikācijas prasme tiktu ieaudzināta, ienāktu dzīvē un palīdzētu. dzīvot. Zinātnē to sauc par internalizāciju — detalizētu apzinātu darbību, kas ir mācīšanās un vēlākas automātiskas izmantošanas pamatā.

Kā «vīrieša sabats», tāda ir arī harta uz mūžu, nevis otrādi. Harta ir spēle, kas tiek pieņemta klubā, lai noderīgu biznesu varētu vieglāk ieaudzināt. Un to iedzīvināt, it īpaši par pamatu, diez vai ir saprātīgi. Dzīve neiekļaujas rāmjos, tā ir bagātāka, atvainojos par banalitāti.

Kā man skaidroja filozofi, pastāv tāda Godeļa teorēma: "Jebkurā sarežģītā sistēmā ir pozīcijas, kas šajā sistēmā ir vienlīdz nepierādāmas un neapgāžamas." Dzīve, kā es saprotu, ir sistēma, kas ir pietiekami sarežģīta, lai neuztvertu nopietni saucienus “nav saskaņā ar hartu!”. Tai skaitā kliedzot uz sevi.

Darbs pie sevis arī ir dzīve, bet tā nav visa dzīve. Jo darbam pie sevis ir jābūt kaut kam, nevis pašam par sevi. Un šajā darbā vajadzētu ievērot saprātīgas pietiekamības principu. Sava veida «aizsardzība pret muļķi», lai nepārkarstu. Pietiek, ja dzīve strādā un dod jēgpilnu rezultātu.

Un dzīvē vajadzētu atpūsties no darba. Jo tad, ja citas lietas ir vienādas, jūs darīsit vairāk.

VIETA UN LOMA

Ne visiem vajag sintonu, un turklāt tas nav panaceja pret visu. Sintons strādā savam vecumam un sociālajam kontingentam (vidējo ienākumu normāli cilvēki vecumā no 17-40 gadiem; smagi trūcīgi, tas ir, trūcīgi, acīmredzot šeit nebrauks). Tas koncentrējas uz noteiktu teorētisko un metodoloģisku bāzi, kā arī universālām un sociāli nozīmīgām vērtībām reālistiskā (nejaukt ar materiālistisku) interpretāciju.

Konkrēti un īsi: Synton nodarbojas ar cilvēkiem vecāka gadagājuma pusaudža gados un pieaugušajiem, kas ir tuvu normai, strādā personības izaugsmei un attīstībai (nevis korekcijai), adaptīvai (veiksmīgai) socializācijai (savas vietas meklēšanai pasaulē un sabiedrībā) un indivīda radošā potenciāla atklāšana. Visi.

Skaidrs, ka tas nav Amerikas atklājums, visa psiholoģija tam strādā. Jā tieši tā. Synthon ir psiholoģijas virziens, un tas darbojas tāpat kā visa psiholoģija. Tāpēc mīļotājiem pievienoties vienīgajai patiesajai Atklāsmei šeit nav ko darīt.

Viss pārējais ir līderu prasmes un unikālās personiskās īpašības un tehnoloģiju jautājums.

Esošo grupu darba pieeju ietvaros Synton programma ir ilgstoša (pretstatā intensīvai) komunikācijas, personības izaugsmes un prasmju attīstības apmācība (pretstatā korekcijai vai apmācībai), kas ietver T-grupu darba elementus. , uz tēmu centrētas mijiedarbības grupas un tikšanās grupas. (jēdziens “sanāksmju grupa”, mūsuprāt, ļoti sagroza patieso būtību), prasmju apmācības grupas un lomu spēles.

Sinton neiebilst nevienai pieejai, tā, tāpat kā citas pieejas, piedāvā savu bāzi un savus instrumentus tai pieejamā problēmu loka risināšanai.

INTUĪCIJA, IESKATS UN PROFESIONĀLĀS ZINĀŠANAS

Parasts libido sublimācija…

D. Ļeontjevs

Jebkuru darbu var uzskatīt par profesionālu tikai tad, ja praktiski nav nejaušu, iracionālu darbību, kam nav apzināta mērķa. Profesionālā darba kritērijs ir rezultāta stabila reproducējamība. Turklāt tādu, kurā rezultāti tiek piedāvāti klientam viņa reālajā pasaulē, nevis sākotnējā teorētiskā attēlā.

Vienkārši sakot, ja mēs vispirms pārliecinām klientu, ka pasaulē pastāv “superego”, “vecāks un bērns”, “sublimēts libido”, “kvazivajadzības”, un tad mēs “atveram viņam acis” uz to. ka viņa super- Ego ir tā Vecāks, kas liek sublimēt libido caur kvazivajadzībām, mēs varam panākt šokētu izsaucienu: “Tā tas ir!”, Bet tas nav darbs. Vēl nē. Tagad, ja tas viss (vai cits) verbālais vizulis palīdz cilvēkam kaut ko orientēties, pieņemt (vai veidot un pieņemt) personiskas pārmaiņas, kas ir noderīgas viņam un apkārtējiem, tad cita lieta.

Cilvēkam, kurš vispār ir vērsies pie psihologa un konkrēti pie Sintona, nav jādalās ar līdera tehnoloģiskajām “nepatikšanām”, par tām nevajag (ja vien viņš pats to nevēlas) pat zināt, tikai jāstrādā, tas ir, dot cilvēkam rezultātu.

Piemēram, lai lietotu sadzīves tehniku, mums nav jāsaprot elektronika. Un, ja tas ir nepieciešams, tad šī ir slikta sadzīves tehnika, vai ne? Tāpat mums ir vienalga, kā tieši zobārsts dara savu darbu, ja vien nesāp zobi.

Ļaujiet tiem, kas vēlas apgūt šo darbu, un tiem, kas vēlas uzlabot šo mehānismu vai mainīt to atbilstoši savām vajadzībām, izprot "nepatikšanas" un mehānismu. Tāpēc, runājot par sava darba iekšējo «mehāniku», nevaram apmierināties ar atsaucēm uz nezināmo, «apgaismoto», maģisko (šī vārda dažādās nozīmēs), tas ir, darbības vadītāja nesaprasto. . Pārvedamības un reproducējamības principi prasa skaidru izpratni un izpratni par to, kas un kā tiek darīts.

Runājot par aurām, čakrām un kontaktu ar Visumu (kosmosu) nopietni, tas ir aizsegs tam, ka mēs nezinām, ko mēs darām un kā tas darbojas.

Profesionālā meistarība nav intuitīva improvizācija, bet gan unikāls – tieši šim gadījumam – vairāku paņēmienu vai tehnoloģiju apvienojums, attiecībā uz kuru vadītājam ir skaidrs, ko un kā viņš dara. Līdz ar to šo var atveidot vēlreiz, paskaidrot, ko un kā viņš darījis, kāpēc un kāpēc, un mācīt citu. Meistarība un māksla slēpjas tajā, ka meistars bija gatavs šim konkrētajam gadījumam, spējis adekvāti atlasīt un izmantot vienu vai otru paņēmienu kombināciju.

Tiesa, ir viens «bet». Ilgi un veiksmīgi strādājot, lielākā daļa klases vadītāja intelektuālā un tehniskā darba var norisināties otrajā plānā, it kā neapzināti jau minētā internalizācijas mehānisma dēļ un no malas izskatīties pēc spoža ieskata. Taču, ja situācija tiks atjaunota un meistaram tiks lūgts komentēt, kā viņš strādājis, viņš to darīs.

KĀ PROGRAMMA TIEK VADĪTA

Tātad galvenie tehniskie jautājumi ir "kas?" (praktiskā, nevis ideoloģiskā nozīmē) un “kā?”.

Jautājums "kas?" ir jautājums par programmu. Standarta Synton programma ir detalizēts skripts no stundas uz stundu, kas veido pamatu prezentētāja reālajam darbam.

Patiesībā rezultāts ir tieši grupas uzturēšana, nevis paši skripti. Garām garām atzīmējam, ka nodarbību scenāriji neprasa precīzu — vārdu pa vārdam — reproducēšanu, tie ir reālo nodarbību pamats un apdrošināšana (vadītāja iesācējam). Grupas atmosfērai postoša ir nodarbību reproducēšana stingri saskaņā ar scenāriju. Synthon praksē sāk dzīvot, kad vadītājs aizpilda scenāriju-apdrošināšanu ar tiešraides saturu.

Skripts sākas ar ideju. Pirmkārt, ar vispārīgāko: par ko tas vai cits cikls, seminārs, kurss būs plašākā nozīmē. Pašā Synton programmā ir vairāki kursi, ir arī saistītas programmas. Programmas iespējas atšķiras ne tikai ar konkrētu vingrinājumu izkārtojumu, bet lielākā mērā ar galveno jautājumu un pieeju interpretāciju, kas veido būtību — iekšējo ideju.

Te atzīmējam, ka vārdu «ideja» lietojam nevis biedējošā «ideoloģiskā» nozīmē, bet gan kā sinonīmu darba vispārējai nozīmei, iekšējam saturam. Piemēram, kursa Art of Pleasing ideja bija iemācīt meitenēm psiholoģiskās nianses attiecību veidošanā ar jauniešiem, un konkrētajā realizācijā ietilpa uzvedības prasmes.

Sintona programma kopumā, ļaujiet man atgādināt, "darbojas personības izaugsmei un attīstībai, veiksmīgai socializācijai un indivīda radošā potenciāla atraisīšanai". Šī ir Sintonas vispārējā ideja.

Atsevišķos kursos aplūkota attiecību psiholoģija ar sevi, ar apkārtējiem cilvēkiem, ciešu personisku attiecību veidošana.

Kursi sastāv no nodarbībām (blokiem). Tāpēc otrajā posmā veidojas šo nodarbību idejas, tēmas un loģika.

Ja ņemam vērā, piemēram, mijiedarbības ar citiem psiholoģiju, tad, teiksim, vienu nodarbību var veltīt konflikta mehānismam un tā risināšanas veidiem; turpmāk būs par paredzēšanu (saredzēšanu) kā attiecību veidošanas mehānismu, tajā skaitā labvēlīgo (sintonisko); tai sekos nodarbība par spēju sarunāties un sadarboties u.c.

Veicot kursu par veiksmīgu komunikāciju, mēs, iespējams, atradīsim vietu nodarbībām par aktīvās klausīšanās paņēmieniem, tempu un vadīšanu, jūtu atspoguļošanu un pārliecināšanas prasmēm.

Noskaidrojuši sev konkrēto aktivitāšu vispārējo ideju un idejas, kā arī to loģisko secību, sastādām plānu. Kursa plāns, apmācība, cikls — sauc to kā gribi. Tad pienāk laiks metodoloģiskai attīstībai.

KĀ NODARBĪBA TIEK IZSTRĀDĀTA (BLOKS)

Nodarbība var ilgt 3-4 stundas (standarta Sinton) vai iestiepties dienu, vai pat vairākas dienas (intensīvie kursi). Tāpēc ir vieglāk runāt par tematiskajiem blokiem, kas piešķirti, pamatojoties uz iekšējo ideoloģisko vienotību.

Vienā standarta nodarbībā var būt vairāk nekā viens bloks, lai gan tradicionāli viena stunda tiek veltīta vienai tēmai. Divu dienu intensīvajā programmā var būt ne vairāk kā divi bloki. Tomēr parasti viens bloks tiek uzlikts tikai 3-4 stundu laikā. Tas ir tik ērti gan dalībniekiem, gan vadītājam, gan no darba strukturēšanas viedokļa.

Bloka struktūra tās vispārīgākajā formā ir šāda: ievads tēmā — galvenā daļa — rezumēšana (un pāreja uz nākamo bloku).
Sintonijas kanālā šie komponenti parasti tiek veidoti šādi.
Iedziļināšanās nodarbības gaisotnē (tradicionālā sveicināšanās, vadītāja teksta iestatīšana).
Ievaduzdevums, kas apstiprina tēmas atbilstību. Tēmas ieteikums.
Tēmas diskusija. Dalībnieki izsaka savu viedokli. Jautājumu uzdošana, tēmas padziļināšana.
Centrālais vingrinājums, kurā tiek parādītas standarta uzvedības stratēģijas un dalībnieki runā par simulētu dzīves situāciju (reālās pieredzes iegūšana).
Kopsavilkums, uzdevuma apspriešana, vadītāja komentāri. (Vairs nav jautājums par to, kā, piemēram, vadīt gaisa balonu, bet gan par piedāvāto vingrinājumu dalībnieku īpašo uzvedību, kas simulē cilvēku attiecības.)
Papildus — vingrinājums atgriezeniskajai saitei vai alternatīvu uzvedības modeļu, intelektuālās darbības apgūšanai.
Nodarbības pabeigšana (tradicionāla atvadīšanās, specifiskās treniņu atmosfēras ierobežošana).

Protams, konkrētas sesijas vai vienības struktūrai var būt variācijas: centrālo vingrinājumu var aizstāt ar diviem vai pat trim, var pievienot starpdiskusiju utt. Tomēr lielākā daļa nodarbību iekļaujas piedāvātajā shēmā.

KĀ VINGRINĀJUMS TIEK VEIKTS

Ar vārdu “vingrinājums” tiek saprasta noteikta nodarbības daļa, proti: faktiskais vingrinājums, diskusija (vispārējā grupā, mikrogrupās, pāros, “karuselī”), skaņošanas teksti, spēles un situācijas, kas imitē realitāti. . Vingrinājumi nosacīti tiek iedalīti uzvedības, garastāvokļa un ideoloģiskajos.

Vingrinājuma galvenais saturs vārda plašā nozīmē (šaurā nozīmē tas ir sinonīms vārdam "treniņš") ir noteiktas uzvedības attīstība vai analīze, darbs ar emocionālo stāvokli (noskaņojumu), ar vērtībām. , ar uzskatiem, ar attieksmi, ar pasaules ainu, — vārdu sakot, ar pasaules uzskatu. Jebkuru šādu nodarbības daļu mēs saucam par vingrinājumu.

Iepriekš piedāvātajā nodarbību shēmā katra daļa var sastāvēt no viena vai vairākiem vingrinājumiem (reti vairāk par diviem).

Ir skaidrs, ka gandrīz katrā vingrinājumā ir vairāki mērķi (semantiskie slāņi): Sintona programmas galvenais mērķis, nodarbības mērķis, paša vingrinājuma konkrētais mērķis.

Uzreiz jāsaka, ka ne katram vingrinājumam ir savi mērķi. Bez izpratnes, diskusijām un komentāriem psiholoģiskā apmācība ātri vien pārtop par spēļu tehnoloģijām (ja tā tiek veikta kvalitatīvi) vai vienkārši par “spēlēm”. Tas attiecas arī uz Sintonu. Principā no tā var arī uztaisīt “spēlēt spēles”, ja ignorē psiholoģisko, patiesībā sintoņa komponentu. ES redzēju to.

Interesanti, ka no viena un tā paša uzdevuma (saskaņā ar formālo uzdevumu secību) ar dažādiem komentāriem var iegūt ļoti dažādus materiālus noteiktu problēmu apspriešanai un izpratnei. Klasisks piemērs: vingrinājums “Aklais un ceļvedis”: šeit veicina gan paātrināta grupas telpas veidošanās (taustītais kontakts), gan pieeja tēmai par uzticēšanos citiem, plašāk — cilvēkiem, plašāk — līdz. pasaule; šeit ir uzvedības stratēģijas analīze sabiedrībā un pasaulē, iekšējās attieksmes pret cilvēkiem analīze; ir arī lauks komentāriem par savstarpējo sapratni utt.

Visbeidzot, vingrinājumos ir vēl divi slāņi: jēgpilns (visās iepriekš minētajās nozīmēs) un strukturālais un organizatoriskais (grupas vadība, telpas organizācija un rezultātā grupas efektivitāte un lietderība).

Esmu saskārusies ar treniņiem, kur jēgpilni vingrinājumi ir skaidri un gu.e. pārmaiņus ar organizatoriskiem. Sinthonā tas parasti tiek darīts plānāk. Nodarbības konstruēšanā (darba secībā) parasti tiek ņemtas vērā grupas telpas-laika vajadzības, bet šim nolūkam tiek izmantotas to pašu vingrinājumu iespējas, kas kalpo nozīmei. Ir skaidrs, ka vienu un to pašu tēmu var izstrādāt, pamatojoties uz dažādiem vingrinājumiem.

Tradicionāli tiek uzskatīts, ka grupai labāk neatrasties viena veida darbā ilgāk par 15-20 minūtēm. Taču, jo tuvāk nodarbības vidum, jo vairāk laika var veltīt vienam vingrinājumam: sākumā tauta vēl nav “iekūlusies”, uz beigām jau ir nogurusi. Sarežģīti, laikietilpīgi vingrinājumi parasti tiek veidoti tā, ka uzdevumi tiek piedāvāti soli pa solim (tas ir, tiek nodrošināti strukturāli pārtraukumi), vai arī aktivitātes ir dažādas. Labi piemēri ir tādi vingrinājumi kā balons, tuksneša sala vai talantu spēle.

Jebkuram vingrinājumam parasti ir trīs daļas: ievads, galvenā daļa un izeja.

Ievadā vadītājs izskaidro, kas un kāpēc notiks, un dod “uzstādījumu” – tas veido darbam atbilstošu atmosfēru. Tas ir, tas rada motivāciju un apstākļus apmācībai.

Galvenajā daļā dalībnieki strādā (apspriež, modelē situācijas, analizē, gūst pieredzi utt.).

Izeja no vingrinājuma kalpo vai nu starprezultātu apkopošanai un pārejai uz nākamo vingrinājumu (un tad tas kļūst par jaunu ievadu), vai arī nopietnai paveiktā darba analīzei, gūtās pieredzes komentāriem utt. gadījumā izeja kļūst par galveno jēgpilno vingrinājuma daļu, bez kuras viss iepriekšējais ir tikai izklaide.

Psiholoģiskā apmācība galvenokārt tiek veikta, analizējot un komentējot paveikto, un šajā ziņā analīze un apkopošana ir stundas galvenais saturs, nevis šie vai citi neaizmirstami vingrinājumi.

Tādējādi vingrinājumam ir jākalpo sesijas un programmas vispārīgajiem mērķiem, nevis jāizpilda no zila gaisa tikai tāpēc, ka tam ir laiks. Vingrinājumam ir nepieciešams noskaņojums (dažreiz ar demonstrāciju, dažreiz ar vadītāja balsi un uzvedību), ir nepieciešama izeja-izpratne.

KUR NĀK VINGRINĀJUMI, NODARBĪBAS, PROGRAMMAS

Pirmkārt, Synton programmā un pievienotajās apmācību rokasgrāmatās nodarbības ir detalizēti aprakstītas. Ar visiem vingrinājumiem. Otrkārt, ir daudz kolekciju un grāmatu mīkstos (un tagad arī cietos) vākos, kur autori, cita starpā, apraksta pāris vai pat desmitiem vingrinājumu.

Manā plauktos ir daudzas no šīm grāmatām. Vienīgā problēma ir tā, ka parasti tajos vingrinājumi tiek vienkārši savākti pēc kārtas, un tie ir uzrakstīti vienalga, tas ir, tie nav piemēroti tiešai lietošanai. Un šeit es vēlos minēt vienu svarīgu Sintonas iezīmi (es to vēl neesmu redzējis nevienā psiholoģiskajā sabiedrībā): pastāv detalizētas un kvalitatīvas veiksmīgas pieredzes metodiskas izrakstīšanas kultūra: dari pats — padari dzīvi vieglāku kolēģis. Dalies! Tradicionāli psihologi, īpaši komerciāli orientētie, nesteidzas dalīties ar norisēm ne tikai ar “konkurentiem”, bet arī tiem, kas strādā plecu pie pleca. Tirgus! Cilvēks cilvēkam — jūs zināt, kurš.

Grūtības sākas tad, kad gribas darīt kaut ko tādu, kas vai nu nav Sinton programmā un satelītkursos, vai (kauns!) nav uzrakstīts. Ir divi veidi: pirmkārt, varat ņemt gatavus vingrinājumus no grāmatām (bet parasti ir tikai vingrinājuma “ķermenis”), pārtaisīt to atbilstoši savām vajadzībām, mērķiem, precizēt uzstādījumu un iziet; otrkārt — jūs varat veikt vingrinājumu savu mērķu sasniegšanai.

Otrajā gadījumā ir jāveic šādas darbības.

Uzstādiet skaidru (nodarbības ietvaros) vingrinājuma mērķi: paredzēt tēmu, uz kuru mēs vēlamies doties, pamatojoties uz tā rezultātiem.
Iedomājieties reālas situācijas un uzvedību, kurā parasti izpaužas mūs interesējošā problēma.
Imitējiet situāciju, kurā standarta tendences (uzvedības stratēģijas) parādās dažādos variantos.
Racionalizējiet modeli: precizējiet piedāvātos apstākļus, noteikumus, ierobežojumus, uzdevuma būtību, laiku.
Sagatavojiet atbilstošo iestatījumu (līdz brīdim, ka sākumā sīki pierakstiet tekstu, norādot vēlamās intonācijas).
Pārdomājiet iespējamos galīgās diskusijas-izpratnes variantus.
Veiciet izmēģinājuma sesijas (sākumā vismaz 2-3, lai atdalītu mirkļa modeļus no vispārējiem modeļiem).
Detalizēti pierakstiet visu tekstu, ņemot vērā izmaiņas, kuru nepieciešamība kļūst skaidra pēc faktiskā vingrinājuma.
Mierīgi veiciet vingrinājumu darba režīmā.

Šeit ir viens no maniem iecienītākajiem modelēšanas vingrinājumiem kā piemērs.

Vingrinājums "Talantu spēle"

Dalībnieki kļūst aplī.

Vadošais. Jūs droši vien atceraties līdzību par bagāta vīra kalpiem, kuri, aizejot, uzticēja viņiem savu bagātību. Viens naudu apraka, cits ielika izaugsmē, trešais sāka tirgoties. Saimnieks, atgriezies, apbalvoja katru pēc viņa tuksnešiem. Bet ir arī citi veidi, kā pārvaldīt naudu: gan stulbāki, gan gudrāki, gan skaistāki, gan, iespējams, daudz naudas. Tagad katrs no jums varēs iejusties šo kalpu lomā.

Iegūstiet to par USD. (Ja ne visiem ir nauda, jāizdala iepriekš sagatavoti «talanti» — simboliskas monētas.)

Mēģiniet atrisināt šo problēmu. Jums ir 10 minūtes, lai sagatavotos — jūs varat sadarboties grupās, varat domāt pa vienam. Šajā laikā jums ir jāatrod labākais veids, kā pārvaldīt savu naudu. Šī ir bezmaksas spēle. Padomājiet. Taču atceries – savas idejas ir jāīsteno jau tagad, neizejot no mācību telpas. Jums ir 30 minūtes, lai to izdarītu. Tikai jūsu cu ir patiesa vērtība. Citas lietas un cita nauda nevar piedalīties spēlē un netiek uzskatīta par vērtslietām.

Ir spēle.

Vadošais. Viss, turpmāk naudas pārskaitīšana no rokas rokā ir aizliegta. Sēdēja aplī. Kam patiesībā ir naudas? Aplausi!

Tagad dalieties savā starpā, kurš ko darīja un kāpēc. Kas darbojās īpaši labi un kas neizdevās? Kas tev šķita interesants citos?

Pēc diskusijas vadītājs komentē spēli.

Šajā spēlē ir vairāki standarta komentāri.

Pirmkārt, "labāk izmantot" tiek uztverts kā "vairot". Bet šī ir tikai iespēja. Pēc vienas no spēlēm notika saruna ar meiteni, kura uzvedās enerģiski un agresīvi, nekautrējās izvilkt no neuzmanīga cilvēka rokām simt eiro (vecu) vai izspiest šantāžu un draudus: “Kāpēc tev tas vajadzīgs?” "Lai iegūtu vairāk naudas." - "Priekš kam?" "Lai sāktu savu biznesu." - "Priekš kam?" "Lai nopelnītu vairāk naudas." - "Priekš kam?" "Izdarīt kādam kaut ko labu." Interesanti? Tikmēr zēns, kuram viņa nozaga stow.e.evka (kas jau ir), dejoja ar citu meiteni un jautri čukstēja. Jautājums: Vai viņiem viss bija kārtībā? - "Jā". - "Izrādās, ka jūs varat darīt kaut ko labu un tieši?"

Otrkārt, epizode no citas spēles. Jaunietis enerģiski piedāvā iespējas pelnīt naudu. Bet šeit tas ir «izdegts». (Meiteņu grupa izveidoja investīciju kompāniju un daudzas sagrāva.) Jauneklis ir kluss un brīvi sēž stūrī. Tad viņam tuvojas meitene (kurai viņš patīk), kura vēl nav piedalījusies krāpniecībā un nedeg ar tādu vēlmi. Vienkārši apsēdās parunāties. Puisis klusē un jūtas neveikli (bez naudas — zaudētājs?). Bet meitene bija gudra. Sirsnīgi, nejauši viņa lūdz palīdzību sava stow.e.evka apsaimniekošanā vai vismaz nogādā to glabāšanā. Pārliecināja. Puisis neskrēja “investēt”, viņš jau bija zinātnieks, bet atdzīvojās, sāka runāt, un spēles beigās šis pāris jutās manāmi labāks, pārliecinātāks un “dzīvāks” nekā citi, pat tie, kas visus "apāva".

Meitenes! Atcerieties, ka jaunieši (labie cilvēki) bez naudas bieži jūtas necilvēki. Pārliecināšana nepalīdzēs, pat ja jūsu argumenti ir ļoti gudri. Atklāti un pastāvīgi aizdot naudu — sabojā viņa attieksmi pret tevi. Meklējiet gudras kustības. Uzticieties un palīdziet. Ja vien, protams, nevēlaties turpināt attiecības.

Konkrēti: meitene neuzņēmās reizināšanu, bet, manuprāt, ļoti labi tika galā ar naudu. (Uz jautājumu par «labāko attēlu».)

Un visbeidzot, treškārt. Lielākā daļa, ar retiem izņēmumiem, šo spēli uztver kā uzdevumu «pelnīt vairāk». Spēles dalībnieki steidzas uz priekšu, bet pēc piecpadsmit minūtēm labs puslaiks noiet ar nolaistām rokām — tas neizdodas.

Galvenie soļi ātrai bagātības palielināšanai parasti ir šādi: spēle (uzpirkstenis, kārtis), finanšu krāpšana (procenti, hipotēka), ubagošana («jaukas meitenes», «labi labi»). Vārdu sakot, viltība. Uzņēmējdarbība vairumā gadījumu tiek uztverta kā krāpniecība. Gandrīz visi jaunieši, kas piedalījās spēlē, saistīja šos divus jēdzienus vienā. Izņēmumi? Četri jauni vīrieši, kuri tiešām strādā privātajā biznesā. Viņi bija vienīgie, kas lika likmes nevis uz viltu, bet gan uz darbiem. Viņi var būt spēlē, bet viņi sāka nodarboties ar biznesu (rullēja uz rokām, apņēmās pūst tiem, kam bija karsts, pat mēģināja izgatavot suvenīrus). Un viņi nopelnīja naudu.

Tālāk nodarbībā tiek attīstīta šī tēma — “uzņēmējdarbība”.

SYNTON GRUPAS VADĪBA

Kad mēs runājam par grupas vadīšanu, mēs domājam: pievienošanos grupai un tās vadīšanu, darbu ar grupas dinamiku (grupas attīstības un veidošanās posmi, grupas mērķi, normas un vērtības), darbu ar grupas telpu utt. Tālāk es vēlos pakavēties. par šī procesa iezīmēm sintoniešu grupās.

Iekļūšana grupā

Iekļūšana grupā, tas ir, sevis piedāvāšana grupai kā līderim, tradicionāli tiek veikta grupas veidošanas laikā. Tātad jau no paša grupas sākuma līderis kļūst par grupu veidojošo centru, ap kuru viss notiek. Tajā pašā laikā grupas motivācija darbam ar šo vadītāju tiek panākta, demonstrācijas nodarbībā dalībniekiem nodrošinot izvēli starp vairākiem vadītājiem. Pēc viņa cilvēki vēršas pie tā, kurš vislabāk atbilst viņu priekšstatiem par "viņu vadītāju".

Pēc tam pirmajā pusotra līdz divu mēnešu laikā daudzi dalībnieki apmeklēs nodarbības ar dažādiem vadītājiem, un rezultātā viņi izvēlēsies grupu (un to vadītāju), kurā viņiem ir visērtāk. Demokrātija un izvēles brīvība!

Te svarīgi, lai vienā klubā līderi nebūtu viena tipa sugas (tad atšķirība būs “sliktāk-labāk” līmenī un cilvēki vienkārši pulcēsies pie viena), bet viņi ir personiski atšķirīgi. Tas nodrošinās radošu dažādību diriģēšanas stilā, pieejā vienām tēmām un aktivitātēm, kā arī ideju pasniegšanas veidos.

Mērķa vienotību, nodarbību struktūru un pamatpieejas nodrošina Synton programma, un līderu personiskā dažādība ļauj efektīvi strādāt ar dažādiem cilvēkiem.

Ja klubā būs tikai viens līderis jeb “visi kā viens”, tad visi tie krāšņie, kuriem Sintons patiesībā ir tuvs, bet konkrētais sniegums nav gluži, aizies no Sintonas, un ne tikai no konkrēta līdera. Ja ir vairāki vadītāji (kāds dzīvespriecīgāks, kāds dziļāks, kāds mierīgāks, kāds enerģiskāks), tad cilvēks saņem Sintonu sev ērtākajā izpildījumā.

Līderi Sintonā ir dažādi! Bet, ja Sinton vadītājs klasē dara kaut ko pavisam citu, piemēram, vada darījumu analīzes grupu, tad droši vien viņam iet labi, bet tas vairs nav Sintons. Vadošie Sinton ir dažādi, taču viņi strādā saskaņā ar Sintonu. Un geštaltisti seko Geštaltam. Vai tas ir loģiski?

Pirmo nodarbību var uzskatīt par nākamo posmu līdera ienākšanai grupā. Jo demonstrācijas sesiju vadīja vairāki koordinatori un varbūt kāds cits noteica toni.

Bet šajā pirmajā otrdienā (vai piektdienā, vai trešdienā) cilvēki jau ieradās savā grupā, kas ir saistīta tieši ar šo vadītāju. Un tas būs kā informācijas avots dalībniekiem par to, kas praktiski ir Sinton un vai ir vērts uz to doties. Vadītājs skatās uz cilvēkiem, bet tauta arī skatās uz viņu. Tātad, kā sākt?

Laika gaitā tas vairs nav jautājums: vadītājiem ar pieredzi nav problēmu vadīt pirmo nodarbību tā, it kā tā nebūtu pirmā. Dalībnieki, kā vienmēr, ieradās, vadītājs, kā vienmēr, strādā, visas tradīcijas, noteikumi, vadītāja rīcība un tas, ka grupa strādā stabili, ir normāli un dabiski. Dīvaini, ja nē.

Patiesībā vadītāja uzdevums ir jau no pirmajiem soļiem pāriet no savstarpējas izvērtēšanas uz regulāru darbu. Šāds ierasts un dabiskums jau no pirmajiem soļiem tiek panākts, apmierinot grupas cerības un veidojot viņas ierasto priekšstatu par vadītāju kā līderi. Nevis garīgais vadītājs un guru, bet gan kāds, kas iedibina un nodrošina procesu. Tas ir, tas darbojas cilvēku labā: tas kalpo savam darbam un rezultātiem. Tostarp viltīgi jautājumi un gudri komentāri.

Tiek nodrošināta atbilstība vairākuma cerībām: tauta zināja, kurp dodas, pirmkārt; kurš nezināja, redzēja demonstrācijas nodarbībā - šī ir otrā; kura šeit nav, iespējams, nav atnācis — šis ir trešais. Tāpēc to, kas negaidīti nokļuva nebūt ne tur, kur gribēja, ir maz, un viņi diezgan demokrātiski izdarīs savu izvēli: nākamreiz nenāks.

Lai izpatiktu visiem, nav jāpieliek lielas pūles. Lielākā daļa no vadītāja sagaida tieši to darbu, ko viņš teica. Un tas ir jādara. Un šeit ir vietā citēt V.Yu. Boļšakova: “Psihologam nav pienākums apkalpot visus. Viņa profesija tam nav pietiekami veca.

Kas attiecas uz dalībnieku izglītošanu par ieradumu strādāt līdera vadībā, tas tiek darīts sekojošā veidā. Tā kā cilvēki atnāca strādāt, bet joprojām nezina, kā šeit pieņemts, tad pirmie norādījumi būs pašsaprotami. Un jo biežāk tā būs sākumā (no visas nodarbības situācijas loģiski izrietēs vadītāja lūgumi kaut ko darīt), jo ātrāk cilvēki pieradīs pie tā, ka vadītājs pasaka un piedāvā tieši to, ko vajag. . Šie priekšlikumi un lūgumi ir labestīgi un mierīgi. Diez vai ir vērts «dot pavēles» vai «dot norādījumus» — pati forma izraisīs pretestību. Iespējams, arī “mācīties dzīvot” nav tā vērts.

Lai pirmie lūgumi attiecas uz darba organizāciju: «Sēžam (pieceļamies) aplī.» Ir saprotams, kāpēc nepacelties. "Paskatieties cieši viens uz otru." Mēs paši to būtu darījuši viltīgi, bet šeit — ar tiešu atļauju. Nu labi. Mēs skatāmies. Un vadītājs ir tas, kurš var atrisināt.

Lai grupai būtu ērtāk strādāt, nepieciešama kārtība. Lai to izdarītu, ikvienam tiek piedāvātas lapiņas ar jautājumiem-padomiem. Labi. Jā, un mājieni situācijā, kad viss vēl nav skaidrs, ir laba lieta. Pa ceļam tiek norādīts, ka mēs te strādājam, nevis tusējam.

Vārdu sakot, visas vadītāja darbības ir izskaidrojamas ar ieguvumiem, ērtībām un lietderību darba un rezultātu ziņā. Un viņa priekšlikumi-lūgumi neprasa titāniskas pūles, lai izpildītu. Vai tas ir nedaudz vairāk nekā parasti, koncentrēšanās un uzmanība. Tātad tas ir saprotams, dalībnieki strādā — jau no pirmajām minūtēm, un ļoti vieglie uzdevumi viņiem vienkārši būs garlaicīgi.

Tātad no pirmās nodarbības paiet 15-20 minūtes, un grupa jau strādā. Viņa ir aizņemta ar biznesu, un tas ir labākais pierādījums vadītāja dzīvotspējai. Precīzāk, šāds jautājums vispār nerodas. Viss notiek kā nākas: saimnieks vada, dalībnieki strādā.

Precizitātes cienītājiem skaidrojums: ir tāda teorija par kognitīvo disonansi. Atbilstoši tam jauna informācija tiek uztverta viegli un dabiski, ja tā ir ne vairāk kā piektā daļa no cilvēkam jau zināmās un pieņemtās.

Miltona Ēriksona darba modeļu vidū ir tehnika 5-4-3-2-1, kuras būtība (ļoti goo!) ir tāda, ka informācija ir viegli sagremojama, ja tā nāk kā piektais teikums pēc četriem pilnīgi acīmredzamiem teikumiem: «Tu sēdi krēslā, kājas uz grīdas, rokas uz ceļiem, acis aizvērtas, un jūs varētu vēlēties ērti sēdēt… »

Tādējādi grupa diezgan viegli izpilda vadītāja norādījumus attiecībā uz vingrinājumu, ja pirms tam viņa jau vismaz četras reizes bija mierīgi un bez spriedzes piekritusi viņa priekšlikumiem. Piemēram, vadītājs saka: “Stāvēsim aplī... Mums ir pieņemts stāvēt tā, ka meitenes stāv pa labi un pa kreisi no zēniem (ja sastāvs atļauj). Zēni, kuriem būtu patīkami stāvēt blakus meitenei, lūdzu, paceliet rokas! Paldies. Tad piecelieties kā īsti vīrieši! Starp citu, uzsmaidiet viens otram. Un apskatīsim tuvāk tos, ar kuriem pēc likteņa gribas nonācām tieši šeit un tagad. Kādi cilvēki tie varētu būt?

Līdzīgi darbojas arī apgalvojumi par darba mērķiem un uzdevumiem: “Mēs esam šeit pulcējušies, lai nodarbotos ar psiholoģisko praksi: lai mācītos labāk izprast sevi un cilvēkus — kas mūs virza, ko un kāpēc mēs to darām, lai izprastu cilvēku attiecības. , iepazīties ar psiholoģiskajiem paņēmieniem un robežām. viņu pieteikums.» Kamēr vadītājs saka to, ko cilvēki sagaida dzirdēt, viņš var būt pārliecināts, ka dalībnieki adekvāti reaģēs uz viņa lūgumiem un uzdevumiem.

Darbs ar grupu dinamiku

Vadītājs, būdams pirmajās nodarbībās dalībnieku mērķu (ko mēs darām), vērtību (tā, ko mēs darām) un normu (kā mēs to darām) pārstāvis, viņš var noteikt tieši šīs normas un mērķus pats (saprātīgās robežās, proti, pagaidām viss, ko viņš saka, kopumā atbilst principam «piektā daļa no jau pieņemtā»).

Precīzāk sakot, koordinators iegūst tiesības izstrādāt un precizēt mērķus un piedāvāt konkrētas normas to sasniegšanai. Un pat rūpīgi piedāvājiet iespējas pieejai vērtībām. Ieskaitot kritiskās iespējas (paļaujoties uz augstākas kārtas vērtībām).

Šeit ir jāsaglabā veselais saprāts un jānosaka tikai tās normas, kuras tiks atbalstītas. Cilvēkiem ir jābūt pilnīgi skaidram, kā ierosināto noteikumu var izmantot jēgpilnu mērķu sasniegšanai. Nereālas normas tā vai citādi tiks ignorētas, un nevar būt spēcīga risinājuma: Sinton ir brīvprātīga lieta. Turklāt pieredze ignorēt līdera piedāvāto normu pazeminās viņa vispārējo statusu. Tāpēc nekas pāri mēram!

Nav noslēpums, ka šāds amats parasti tiek atvēlēts grupas vadītājam. Sintonas grupā bez līdera, kā likums, nav alternatīva līdera. Spēcīgākie dalībnieki strādā grupai kopā ar vadītāju, un nav īpašu konfliktu. Tāpat kā praktiski nav fiksētas lomu sadales shēmas. Šī ir viena no grupas dinamikas iezīmēm programmā Syntone.

Grupu dinamikas standarta likumsakarības ir raksturīgas standarta grupai (nevis sintoniskajai). Proti: grupas kvantitatīvais sastāvs — 9-12 cilvēki, praktiski nemainīgs; grupa savas pastāvēšanas laikā regulāri tiekas (ideālā gadījumā dalībnieki ir kopā visu grupas darbības laiku); nav formālas struktūras, tas ir, attiecības un darbības attīstās spontāni; vadītājs (un citi ārējie apstākļi) aktīvi neiejaucas grupas procesa norisē (līderis ir vai nu uzsvērti neitrāls, vai arī iekļauts šajā procesā vienlīdzīgi ar pārējiem).

Šādai grupai ir raksturīgi sekojoši attīstības posmi: iepazīšanās-konflikts-uzstāšanās-mirstība. Lomu sadalījums parasti ir šāds: vadītājs, atbalsta grupa, eksperts, alternatīvais vadītājs, atstumtais, citas lomas. Grupā notiek unikāls vērtību, mērķu un normu veidošanās process (kas kalpo par pamatu cīņai par lomu sadali konflikta stadijā un pēc tam fiksē dalībnieku galīgo statusu, tā teikt, nodrošina ideoloģisko pamatu grupas neformālajai struktūrai) un citas grupas dinamikas standarta parādības.

Syntone grupai ir šādas būtiskas atšķirības. Pirmkārt, tas nav slēgts, un līdz ar to tā sastāvs ir nestabils. Gada laikā parādās jauni cilvēki, aizbrauc pieredzējuši cilvēki. Otrkārt, Sintonā ir lielas grupas (parasti vairāk par 20-25 cilvēkiem). Treškārt, Sintonā ir organizatoriskais princips — scenārijs, un ir skaidrs grupas līderis un līderis — vadītājs. Acīmredzot tāpēc grupas dinamika programmā Syntone ir nestandarta. Tas ir, tas joprojām pastāv, un tā modeļi darbojas. Bet ne tik tieši kā standarta grupā.

Sintonē notiek tā sauktā kontrolētā grupu dinamika. Un to kontrolē saimniekdators (ja tas darbojas tā, kā vajadzētu).

Kas viņam dod tādu iespēju?

Grupas atvērtība un nemitīgais jaunu cilvēku pieplūdums, kā arī vienkārši grupas faktiskā sastāva maiņa no stundas uz nodarbību, neļauj dalībniekiem skaidri iziet cauri grupas attīstības posmiem. Grupa vienlaikus atrodas gan veidošanās-iepazīšanās stadijā, gan konfliktu-lomu sadales stadijā, gan stabilas uzstāšanās stadijā. Un konflikta stadija ir vismazāk izteikta. Tās imanentais (iekšējais) pamats — varas dalīšana, cīnoties par tiesībām noteikt normas un vērtības — nav aktuāls: kā jau teicām, lielākā daļa grupas iekšējo vērtību, mērķu un normu tiek piedāvātas (pamatotas). par dalībniekiem un vingrinājumos gūto pieredzi) pats vadītājs. Viņš darbojas arī kā līderis un kā eksperts, kas tajā ir apvienots.

Tomēr dažreiz darba gaitā vadītājs paiet malā, nododot vadību grupā kādam, kurš to var un vēlas īstenot jebkurā konkrētā situācijā. Pats pārraida, pats ņem atpakaļ, kad beidzas darbam atvēlētais laiks. Uz brīdi grupā notiek visi normālie procesi un tiek sadalītas lomas. Bet katra reize ir kā pirmā reize. Dažos spilgtāko līderu vingrinājumos vadītājs apzināti atņem runu vai pat iespēju piedalīties, lai pārējiem nerastos vēlme visu novelt uz populāru cilvēku.

Kopumā koordinators nosaka gan normas un mērķus, gan lomu sadalījumu grupā. Tas ir, viņš to aktīvi pārvalda, pamatojoties uz skriptu programmu. Taču atsevišķās konkrētās situācijās grupa visu piedzīvo tiešraidē, bez līdera apdrošināšanas, kurš pagaidām aizvācas. Tāpēc, lai gan sintoniešu grupās ir daudz spilgtu un aktīvu dalībnieku, mēs parasti neievērojam individuālo vadību. Un tas nozīmē izteiktu ilgstošu konfliktu.

Tiesa, ir situācijas konflikti. Un, ja tie ir noderīgi, vadītājs tos izmanto. Viņš pats necīnās. Viņš uzdod jautājumus un komentārus, izvairoties no nepārvaramiem un kategoriskiem. Tas ir tas, kas padara Synton grupu diezgan vadāmu un efektīvu gandrīz līdz pašām apmācības beigām.

Grupas telpa un līdera pozīcija

Zālē, kurā strādā Synton grupa, parasti tiek izmantotas šādas telpas organizēšanas iespējas.

Sēžu aplis (visbiežāk diskusijai). Vadītājs var sēdēt kopā ar visiem un piedalīties sarunā, vai arī viņš var būt ārpus apļa un uzdot jautājumus un uzdevumus.
Stāvošais aplis (iestatījumi un ātra aptauja). Vadītājs var stāvēt kopā ar visiem vai būt apļa iekšpusē (nestāvot vienā vietā, bet arī nemirgot).
«Karuselis» — divi koncentriski apļi, kur cilvēki parasti saskaras viens ar otru. Darbs notiek pa pāriem, bet ar periodisku partnera maiņu. Raidījuma vadītājs parasti atrodas ārpus karuseļa, lai gan gadās, ka viņš ir iekšā.
Sēdes apļi-mikrogrupas (jautājumu apspriešana, viedokļu noskaidrošana, kopīga viedokļa vai atgriezeniskās saites veidošana). Vadītājs var apsēsties pie apļiem un var pāriet no vienas grupas uz citu.
Pastāvīgas mikrogrupas-komandas (parasti vingrinājumi, kas saistīti ar tiešu darbību). Šeit vadītājs vada procesu, tāpēc viņš ir malā.
Brīva aprite un dalībnieku tikšanās. Parasti šādām sanāksmēm-mini-diskusijām tiek piedāvātas tēmas-jautājumi. Un saimnieks staigā pa zāli starp dalībniekiem un uztur darba atmosfēru.
Publika pretī saimniekam jeb «skatuve» (lomu spēle, «zelta» un «melnais» krēsls, citas «sarunas no sirds»). Ja raidījuma vadītājs ņem vārdu, viņš var būt runātāja vietā, un, ja vienkārši organizē notiekošo, tad parasti kaut kur «skatuves» malā.

Visas šīs pozīcijas atšķiras ne tikai formāli, bet arī ietekmē dalībnieku noskaņojumu un uztveri gan par pašiem uzdevumiem, gan par koordinatora lomu.

DALĪBNIEKI

Mēs jau esam noskaidrojuši, ka cilvēki Sintonā ir tīri brīvprātīga parādība. Bet no kurienes tas vispār rodas? Precīzāk, saskaņā ar mūsu sarunu, kur un kā mēs to iegūstam?

Ir trīs tradicionāli veidi, kā piesaistīt cilvēkus Sinton grupām:

— pārdomātas reklāmas;

— «no mutes mutē», kad klubu jau apmeklējušie līdzi ņem savus paziņas un draugus;

— koordinātes NI Kozlova grāmatās. Cilvēki lasa grāmatas, zvana, jautā, nāk uz klubu.

Darba gaitā, kā jau teicām, daži cilvēki atnāk, daži aiziet. Protams, neviens neatturas. Jautājumu par to, kur meklēt kaut ko noderīgu un gudru savai dzīvei, katrs izlemj pats. Šeit Synthon ir viena no iespējām. Tomēr variants ir labs.

Jāpiebilst, ka viena un tā pati persona neapmeklē nodarbības Sintonā ilgāk par diviem (retāk trīs) gadiem. Mums nav mērķa noturēt cilvēkus līdzās pēc iespējas ilgāk. Cilvēks atnāk kaut ko paņemt sev, paņem, pasaka “paldies” un dodas tālāk dzīvē, izmantojot saņemto. Viss ir labi. Sintons uz mūžu (un cilvēkam), nevis otrādi.

Diez vai saimniekam būtu jāuztraucas, ja cilvēks pēc kursu beigšanas pārstāj ierasties klubā. Satraukumu drīzāk var radīt tas, ka klubā “čakarējas” sintonietis, ja cilvēkam te rit galvenā dzīve. Tomēr tas parasti nenotiek. Un, ja kas, saimnieks var runāt, uzdot jautājumus, piedāvāt padomāt…

SINTONA PIEEJA CILVĒKIEM

Skaidrs, ka Sintonā strādājošajiem psihologiem ir kaut kas kopīgs viņu pieejā cilvēkiem, darbam, pasaules uzskatā un zinātniskajā un teorētiskajā tradīcijā.

Šodien, cik es saprotu, raidījumu vadītājiem, īpaši iesācējiem, uz "tēva dibinātāja" elpu aizraujoši enerģiskās un produktīvās personības fona bieži ir grūti nošķirt to, kas Sintonā ir vispārīgs Sintons un kas personīgi ir Kozlovs, kas ir smieklīgi un stulbi kopēt un pavairot. Un kaitīgs. Sintonam un man personīgi. Cilvēki ir dažādi, un arī Nikolajs Ivanovičs ir cilvēks.

Vispārējās sintoniskās pieejas personai (kas, manuprāt, grāmatā «Personības formula» trāpīgi nodēvēta par reālistisku) galvenie nosacījumi ir šādi.

Katrā cilvēkā ir ļoti pretrunīgi motīvi un tieksmes. Diez vai ir nepieciešams tos visus attīstīt bez izšķirības. Tāpēc Sintons ierosina strādāt pie tām īpašībām, kas padara cilvēka dzīvi gudrāku, laipnāku un auglīgāku gan tuviniekiem, gan citiem un plašākā nozīmē arī sabiedrībai.

Tajā pašā laikā Sintons aizstāv vajadzību pēc brīvas un apzinātas jebkuras izvēles pieņemšanas, tas ir, viņš dod priekšroku nevis iedzīt labestību un veselo saprātu ar dogmām un prasībām. Tas godīgi parāda visas alternatīvas un to iespējamās īstermiņa un ilgtermiņa sekas. Sintonam prioritāte ir labestība, nevis bezgalīga iedziļināšanās sevī, personīgi panākumi, vispusīga – arī nedroša – pašrealizācija utt. Tomēr tas nenozīmē, ka iedziļināšanās sevī, personīgie panākumi utt. pieeja ir reālistiska) ir svešas Sintonas pieejai. Šī pieeja prioritātēm padara Sintonu saistītu ar Adlera individuālo psiholoģiju. Atcerieties viņa "sociālo interesi"?

Sintons atceras, ka cilvēki ir dažādi un neder visiem ar vienu mērauklu. Lai katrs dzīvo tik labu dzīvi, cik vien var reāli. Tomēr tas būs labāk, nekā vispār atteikties darīt labu. Un kurš var vairāk - lai viņš dara vairāk. Šajā ziņā kvantitatīvās normas nav. Norma ir dzīves virziens.

Syntone koncentrējas uz vidusmēra cilvēka attīstību, nevis uz vidusmēra nelabvēlīgas personas atbalstu. Patiesībā tas nozīmē, ka Sintonu neaizskar, skatoties uz garīgi veselu cilvēku: "Cik labs puisis, kāds liels cilvēks!" Tas nav mērķis, tas ir normāls pamats. Liels puisis? Labi. Ko jūs darāt ar šo veselību? Kur tu to pielieto? Un vispār — vai tu to lieto vai ar lepnumu vedi pa dzīvi — un tas arī viss?

Tas viss neatspēko nepieciešamību savest kārtībā tos, kuri vēl nav garīgi «veselīgi». Bet ar to attīstība nebeidzas. Šī ir starpposma stacija. Viņi to sakārtoja — tas nozīmē, ka viņi to iecēla. Un tagad ceļojums sākas. Pa labi?

Sevis pilnveidošana Sintonā nav mērķis, bet līdzeklis. Kāpēc cilvēks padara sevi labāku? Sintons uzskata, ka, ja cilvēka uzturēšanās pasaulē nāk par labu galvenokārt tikai viņam, tad pēdējais neko nezaudēs no šāda cilvēka izņemšanas no pasaules. Tad cilvēks ir sev uz dzīvības ķermeņa noslēgts rudiments. Ka viņš ir (uzlabots vai nelaimīgs), ka viņš nav. Cilvēks sāk atrasties pasaulē, kad viņš piedalās kaut ko lielāku par sevi.

Viņi saka: "Katrs ir tik vērts, cik maksā par to, par ko viņš trako." Un tad reālā eksistence pasaulē sākas no brīža, kad cilvēks sāk maksāt vairāk nekā tikai pats. Kad viņu nopietni interesē kaut kas un kāds ārpus viņa paša, mīļotā. Šī izpratne padara Sintonu saistītu ar Maslova ideju par pašrealizāciju.

Taču viss iepriekš minētais ir iespējams tikai tāda cilvēka līmenī, kurš sevi ir savedis kārtībā, tas ir, izgājis dziļas intereses posmu par savu personu. Un arī Sintons palīdz tam tikt cauri. Patiesībā Sintons, kā likums, atrod ikvienu, kurš ierodas klubā kādā personīgās izaugsmes posmā, kurā cilvēks dažādu iemeslu dēļ ir iestrēdzis (tas ir grūti, nav skaidrs, kas tālāk, slinkums, vērtību apjukums - bet jūs nekad nezinu, kas). Cilvēkiem ir dažādas problēmas, un Sinton palīdz tikt cauri esošajam posmam uz nākamo. Un izteikt domu, ka nākamais posms (un krīze) nav pēdējais.

Sintona «normāls cilvēks» ir tāds, kurš, kvalitatīvi kalpojot savai eksistencei, tajā saskata nevis pašmērķi, bet gan pamatu laipnai un radošajai atgriešanās pasaulē. Piešķirot sev nepieciešamo uzmanības daļu (un pieņēmis no pasaules tam nepieciešamo), viņš pārējo siltuma, mīlestības, laipnības un gudrā spēka daļu vērš uz āru.

KĀDAM SINTONAM BŪT

Programs

Es neredzu iemeslu apvienot visas esošās Synthon programmas vienā versijā. Drīzāk nepieciešams izcelt to nianses-atšķirības un nodrošināt raidījumu vadītājiem iespēju veidot savus raidījumus. Veiciniet jaunu iespēju rašanos, bet lūdziet autoriem sniegt detalizētu komentāru: kāpēc tas ir labāk, ērtāk un efektīvāk.

Laika gaitā var sasniegt katra varianta izpratnes līmeni: kādam vecumam un sociālajiem slāņiem, kādiem pieprasījumiem, kādam līderu pasaules uzskatam.

Turklāt gribētos, lai arī turpmāk parādās gandrīz sintonisko treniņu noteiktās rokasgrāmatas un programmas. Paveica to labi — aprakstiet to un ļaujiet cilvēkiem to izmantot.

Vadošais

Es domāju, ka mums ir jāpieņem fakts, ka Sintonas līderi ir dažāda līmeņa. Ļoti vājos darba gaitā likvidē (pie tiem pārstāj iet), pārējos pamazām velk uz augšu (dzīve piespiež). Svarīgi, lai attīstītos darbnīcas, apmācību semināri un pieredzes apmaiņa.

Līderu apmācību iztēlojos šādi.

Pamatseminārs, iepazīšanās ar Synton programmu (vai tās fragmentu, ja iespējams).
Darbnīca, dažādi aktuāli semināri (un ārpus Sintonas, ja Sintonā vēl nav un varbūt arī nebūs), vispārējās profesionalitātes paaugstināšana un pielietošana Sintonas specifikai.
Savu nodarbību, kursu, semināru izstrāde un vadīšana Synton programmā vai papildus tai.
Mācīt citiem, ko vadītājs ir lielisks.
Piekļuve Sintonas ideoloģiskās attīstības un attīstības līmenim.

Acīmredzot ir jāpieņem, ka programmā Synthon ir jābūt dažādiem veidiem, kā rīkoties. Pirmkārt, personīgās nokrāsas vispārējā virzienā un laika gaitā savas “skolas”.

Rokdarbi

Ar to es domāju darbu pēc šablona, bez dvēseles.

Esmu daudz novērojusi studentu-psihologu un iesācēju kolēģu darbu. Šeit ir acīmredzams viens modelis: zināšanu trūkums ir entuziasma pilns. Reāli, vadot grupu, cilvēks sāk vismaz runāt «no sirds uz sirdi» tā, kā viņš vēl prot, bet tagad jūtas «pareizi». Un tāpēc tas iezogas cilvēka dvēselē. No vislabākajiem nodomiem, spilgti un pārliecinoši. Tikai tas ne vienmēr ir droši: tikko kaltā kolēģa dvēsele parasti nav pārāk sagatavota šādām iejaukšanās darbībām un vispār nav orientēta uz cita uztveri. Biežāk iesācējs vadītājs atrod savējo citā (vismaz savā izpratnē un pat savās, kā saka, problēmas) un dara to.

Tāpēc pirmais profesionālās apmācības līmenis psiholoģiskajā darbā lielā mērā balstās uz tādas profesionālas kvalitātes ieaudzināšanu: nekā personīga — tu esi darbā!

Es stingri apstiprinu: nevar būt personiskas attiecības ar klientu. Vadītājs ir speciālists, viņa uzdevums ir pareizi pielietot instrumentus un iegūt rezultātu. Empātija ir empātija pret cilvēku, nevis viņa ievilkšana savā iekšējā virpulī.

Diemžēl šādi drošības pasākumi ir pamatoti: lielākā daļa no tiem psihologiem, kurus es pazīstu, ir humāni tieši ar to, ka viņi savu dvēseli un visu, kas tajā notiek, prom no cilvēka, kurš nāca pēc palīdzības.

Starp citu, lielākā daļa paņēmienu darbojas ar rokdarbu pieeju. Bieži vien ar to pietiek. Te nav nekā pārsteidzoša: laba un pieredzējuša amatnieka darinātā katlā var piepildīt arī ūdeni, kā arī bļodā, kas ir mākslas darbs.

Tātad šāda apmācības iespēja, kad programma ir standarta “izrullēta” labā profesionālā līmenī, bieži vien var būt labāka (rezultāta un no ētiskā viedokļa) nekā vardarbīga emocionāla atkritēja uzmešana. Esmu saskāries gan ar tiem, gan citiem un apņemos apgalvot: labāk ir vidēji labs nekā ar dvēseli, bet slikts. Kurš ir labāks? Par to, ar ko viņi strādā.

Tomēr es uzskatu, ka joprojām ir "profesionāls un ar dvēseli" variants. Tas ir, kad tehniskais un amatniecības līmenis ir vislabākajā līmenī un dvēsele ir ieguldīta. Tieši tad izrādās, ka tas ir ģeniāls darbs — no tā ir ne tikai labums, bet arī dzimst skaistums. Tomēr tas tā nav vienmēr un ne visur. Cilvēki ir dzīvi. Varbūt grandiozu problēmu nav, bet ir tādas, kas ir “šeit un tagad”. Un tad profesionalitāte glābj virtuozu.

Vispārējs secinājums: ja profesionālis var kaut ko darīt ar dvēseli, lai viņš to dara. Un, ja dvēselē viss nav kārtībā, tad lai strādā profesionālis, nevis viņa pašreizējās garīgās grūtības.

struktūra

Centra patiesais spēks ir tā autoritātē (tas ir, vadītāju darba kvalitātes uzturēšanā, jaunos notikumos, centienu koordinēšanā un atbalstīšanā tiem, kas ir tapšanas procesā) un robežu plašās un ietvarus, kas ļauj daudzas lietas izmēģināt, meklēt un atrast labāko ar pārliecību par šī centra atbalstu. Tādējādi tiks saglabāta pašreizējā struktūra — grupas, klubi, centri visā valstī.

Uzskatu, ka ir pareizi mudināt saviem Synton studentiem izvēlēties nekomerciālus (tas ir, nevis par «lūžņu» cenām) satelītkursus Synton programmai. Šeit ir trīs priekšrocības: cilvēki iegūst to, kas viņiem nepieciešams un kas ir kaut kā nepiemērots Synthon programmā (piemēram, tikai apmācību semināri), Synton iegūst slavu starp tiem, kurus tas īpaši neinteresēja, plus, jo daudzas no šīm apmācībām ir drīzāk greznība nekā ikdiena, nauda. Pēdējais ļaus saglabāt zemas Synton dalības maksas. Izrādās, atmaksājas bez laupīšanas.

cilvēki

Objektīvā realitātē ceru, ka nekas nemainīsies: tauta varēs iztikt bez Sintona, bet Sintons turpinās censties izdarīt pēc iespējas vairāk laba. Un cilvēki šeit labprātīgi saņems to, kas ļaus viņiem un apkārtējo dzīvi padarīt siltāku, gudrāku, laipnāku un veiksmīgāku.

Runājot par kvalitatīvo sastāvu, uzskatu, ka vecuma ierobežojumi (17-40 gadi) būtiski nemainīsies. Taču studentu relatīvais pārsvars pār strādājošiem jauniešiem, acīmredzot, samazināsies. Būs vairāk tādu, kuri dzīvē jau kaut ko dara, un tāpēc interesē nevis “vispār uz mūžu”, bet gan specifika: “kā es varu darīt (dzīvot), lai...”. Tādējādi būs daudz jēgpilnāka mērķu noteikšana, kas nozīmē, ka būs dziļāki rezultāti.

Idejas un vērtības

Un tas viss būs Sintonā, un tas viss būs Sintonā. Jo šeit pamatā ir viens: rūpes par cilvēkiem un vēlme, lai viņi dzīvotu gaišāk, laipnāk, gudrāk gan sevī, gan viens ar otru. Dažās grupās tas būs balstīts uz komunikācijas kultūras izkopšanu, kaut kur - uz savas dzīves un citu pieredzes izpratni, kaut kur - uz pilnīgu un jēgpilnu starppersonu attiecību pieredzi, kaut kur - uz iedziļināšanos savā iekšējā pasaulē. Bet galvenais paliks: nepietiek nedarīt ļaunu, nepietiek pat cīnīties pret ļaunumu, ir jādara labs. Un darīt to aktīvi un iespējams. Un vienkārši stiprs.

Bet ne ar varu. Viegla, labestīga vardarbība (vai spiediens, ja vēlaties) ir iespējama, ja cilvēki sagaida šādu pieeju, veicina to un aktīvi palīdz. Bet tas nav tas pats, kas stingri ietvari un ultimāta imperatīvi: "vai nu tā, vai vispār nav." Pēdējā gadījumā, pirmkārt, daudzi vienkārši aizies un neko nesaņems; otrkārt, var rasties nopietni zaudējumi — spēja un vēlme to darīt pašam. Un tad tam, kurš iemūrēja, visu laiku jāstāv blakus, lai otrs āmurs neiedzītu kaut ko savu.

Mēs vēlamies palīdzēt cilvēkiem izveidot sevi. Mūsu nodarbībās tas skan šādi: “Jūsu izvēle ir jūsu bizness. Un mans ir palīdzēt jums izdarīt brīvu izvēli: tas ir, saprast, ko tieši jūs izvēlaties, kas sekos un par ko jums būs jāmaksā. Bet tu izvēlies. Un jūs esat par to atbildīgs."