Cilvēks ir veidots šādi: no māņticīgiem uzskatiem un uzvedības! Tikai daži no mums to atzīst, bet mēs piešķiram lielāku nozīmi mazām zīmēm, fetišiem, kā arī parazinātniskām disciplīnām, piemēram, astroloģijai, gaišredzībai vai roku līnijām. No kurienes nāk šie uzskati un uzvedība? Kāpēc mēs to darām?

Māņticība ir neracionāla pārliecība. Cēloņa un seku saikne tiek uzturēta starp veikto darbību un novēroto notikumu. Atkarībā no tā, vai kāds ir ievērojis ticības rituālus, radītais notikums tiek uztverts kā liktenīgas, laimīgas vai nelaimīgas sekas.

Piemēram, četru lapu āboliņa atrašana būtu veiksmes un laimes zīme. Ja šī atklājuma rezultātā ar mums notiks kaut kas labs, mēs šo faktu attiecināsim tieši uz māņticīgo zīmi. Vai arī, ja paejam zem kāpnēm un pēc tam ar mums atgadās kāds nepatīkams vai neveiksmīgs notikums, mēs tāpat savu nelaimi piedēvēsim šīm kāpnēm, kuras neesam apieti.

Daudzi mākslinieki un sportisti labprāt atzīstas, ka ir māņticīgi: daži pirms sporta sapulces, koncerta skaidro, ka ievēro kādu noteiktu rituālu vai viņiem ir noteikti priekšmeti. Viņi pat izskaidro dīvainu nomierināšanas, kontroles sajūtu, sekojot šiem rituāliem vai turot šos priekšmetus tuvu, vai tas būtu apģērbs, šķiltavas, amulets, monēta. Bet katrs ievēro šos rituālu stilus pirms katra svarīga notikuma (eksāmens, veselības operācija, intervija utt.). Tad mēs uzskatām, ka būsim efektīvāki nekā tad, ja mums nebūtu palīdzējusi šī māņticība.

Psihologi identificē trīs māņticīgas pārliecības un uzvedības iemeslus. Kā jau minējām, māņticības rituāli nomierina. Ja tie nomierina, tas ir tāpēc, ka sākotnēji ir trauksme, ņemot vērā notikumu, piemēram:

• tāpēc pirmais iemesls ir samazināt mūsos mītošo trauksmi, radot “kontroles” efektu. Tas ļauj mums radīt ilūziju, ka mēs labāk uztveram notikumu gaitu, pasauli kopumā. Bet, protams, tā ir ilūzija! Uzskatot, ka tam ir antidepresants: kontroles ilūzijas likvidēšana mūs nolemtu rezignācijai un depresijai. Lai gan mūsu māņticības patiesībā ir racionāli neefektīvas, tās palīdz mums justies labāk un būt rāmākiem, saskaroties ar pasauli un tās notikumiem;
• otrs mūsu māņticības iemesls ir tas, ka mēs meklējam saikni starp mūsu darbībām un nejauši radītiem notikumiem. Tas ļauj mums piešķirt jēgu mūsu darbībām un vispār mūsu dzīvei. Sakritību atrašana uz katra ielas stūra joprojām mūs pārliecina par mūsu spēku mainīt pasauli ar mazām, nenozīmīgām darbībām;
• visbeidzot, māņticība ļauj mums rast jaunas idejas, pateicoties analoģiskajai domāšanai. Mēs ātri atrodam līdzības, analoģijas, asociācijas starp vārdiem un jēdzieniem. Mums tas patīk, jo šīs analoģijas ir neizskaidrojamas un tāpēc noslēpumainas. Viņi mūs notur “maģijā”, pārdabiskajā, nezināmajā dzīvības un pasaules spēkā. Piemēram, mēs domāsim, ka izvairāmies no negadījuma, jo esam izvairījušies no melnā kaķa uz ielas stūra.

Zinātniekiem mūsdienās ir zināms, ka māņticībai ir adaptīvas priekšrocības salīdzinājumā ar cilvēci. Redzot lietas, kas slēpjas aiz triviāliem notikumiem, mēs varētu radīt vairāk asociācijas. Šo attieksmi veicina cilvēka dabiskā evolūcija, jo tā veicina mūsu zināšanu un kultūras strauju pieaugumu. Tie ļauj cilvēkiem attīstīt spēju mācīties, saistot vārdus ar jēdzieniem un notikumiem.

Tādējādi tādi nozīmīgi cilvēka sasniegumi kā valoda, tehniskās zināšanas, zinātne daļēji būtu māņticīgo uzskatu un “maģisko” domu pamatā, lai gan pēdējiem nav racionālas izcelsmes.

Daži aspekti mums parāda, ka maziem māņticīgu uzskatu rituāliem ir priekšrocības. Tāpēc pirms notikuma tas palīdz mums nomierināt sevi, atturēt sevi būt efektīvākiem, noņemt trauksmi un noticēt, ka esam spēcīgāki.

Taču esiet piesardzīgs: pārāk daudz ticības rituālu var arī kavēt mūsu pareizu attīstību un mūsu darbību izvēršanos. Bailes var būt svarīgākas par rīcību un neļaut mums dzīvot savu dzīvi sociāli, noteiktā harmonijā. Daži māņticības rituāli mums nekaitēs; tomēr tas viss ir saistīts ar mērījumiem un mūsu spēju būt pareiziem.