Personība kā tituls

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â € ‹

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â € ‹

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â € ‹

Visos laikos uzmanību piesaistīja cilvēki, kuri ar savām iekšējām īpašībām izcēlās no masām. Cilvēks vienmēr ir cilvēks, kurš izceļas, lai gan ne visi, kas izceļas, ir cilvēki. Neskatoties uz to, ka katram no mums ir personiskās īpašības, ne visus sauc par “personību”. Viņi ar cieņu saka par cilvēku: "Šī ir personība!" kad viņš izceļas citu cilvēku vidū ar saviem iekšējiem vaibstiem, kas padara viņu cienīgu.

Cilvēku sauc par cilvēku, kurš ir ne tikai spēcīgs, bet arī iekšēji spēcīgs. Ne tikai cilvēks, kurš daudz zina, bet arī gudrs cilvēks. Ne tikai interesants komunikācijā, bet cilvēks ar bagātu iekšējo pasauli. Ne tikai dabas apdāvināts, bet "pašdarināts" — cilvēks, kurš pats radījis. Ne tikai paveicies, bet arī spēj gūt panākumus.

Sievietes ciena ne tikai bagātus vīriešus, viņas ciena un uzskata vīriešus, kuriem ir enerģija un griba veikt uzņēmējdarbību, par personībām.

Personība vienmēr ir kultūras produkts, izglītības vai pašizglītības rezultāts. Kā jebkurā jomā, lai sasniegtu izcilus rezultātus, ir nepieciešams gan talants, iedzimtu tieksmju klātbūtne, gan centība, aktivitātes, lai attīstītu tieksmes spējā. Šajā gadījumā spēja būt Personībai.

Interesanti, ka vīrieša un sievietes uzskats par "būt personai" bieži atšķiras. Sievietēm, kurām vairāk vērtē jūtas un visu dabisko, cilvēks ir cilvēks ar bagātu iekšējo pasauli, kas prot just, mīlēt un piedot. Gādīgas sievietes sirds ir vairāk piemērota nekā prasīga vīrieša prāts, lai saskatītu personību vīrietī, kas ir pakļauts dziļām ciešanām, un mīļā bērnā, kurš kliedz pēc savām tiesībām. Sieviete ar personības titulu bieži apbalvo to, kuru viņa vienkārši mīl…

Taisnības labad jāsaka, ka ne katrs cilvēks un ne vienmēr ir pelnījis saukties par “personu”, no otras puses, pārliecība, ka jebkura persona pēc definīcijas ir persona, veicina savstarpēju cieņu starp cilvēkiem. Kad atskan izsaukums "Jebkurš bērns jau ir cilvēks!" izklausās, šī apgalvojuma nozīme ir: "Pret bērnu jāizturas ar cieņu, ņemot vērā viņa īpašības un vajadzības."

Vīrieši ir stingrāki. Vīrieši biežāk novērtē rīcību, darbus un pašu paveikto, tāpēc atbilstoši vīrieša skatījumam attīstīta personība ir cilvēks ar iekšējo kodolu, kurš izvēlējies brīvību un savu ceļu. Tas ir cilvēks, kurš pats veido un kontrolē savu dzīvi, cilvēks kā atbildīgs gribas subjekts. Ja cilvēks izceļas no masām ar savām iekšējām īpašībām, kas ļauj viņam izcelties no masām, pretoties masu spiedienam, popularizēt masās savējo — vīrieši saka, ka šis ir cilvēks.

Tā kā grāmatas biežāk raksta vīrieši un zinātne notiek galvenokārt pēc vīriešu modeļiem, dominē vīrišķais skatījums uz personību…

Saskaņā ar šo uzskatu ne visi ir cilvēki, ne jau kopš dzimšanas, un dažādiem cilvēkiem ir atšķirīgs personības attīstības līmenis. Pirmie personības asni ir mazuļa „es pats” spītība, nākamie soļi ir pusaudža neatkarības uzturēšana un patstāvības attīstīšana jaunībā, vēlāk pieaugot, un visu laiku prāta un gribas attīstība. Attīstīta personība ir cilvēks ar iekšējo kodolu, kurš izvēlējies brīvību un savu ceļu. Tas ir cilvēks, kurš pats veido un kontrolē savu dzīvi, cilvēks kā atbildīgs gribas subjekts.

Tādus cilvēkus ciena, reizēm apbrīno, bet dzīvot blakus cilvēkam-personībai ne vienmēr ir ērti. Čehova Mīļā diez vai var saukt par personību, bet vīrs viņu loloja. Bet Buda ir cilvēks, bet garīgo meklējumu dēļ viņš atstāja savu jauno sievu ar bērnu. Un pats cilvēka-personības dzīves ceļš, kurš ir gatavs nepiekrist apkārtējai videi un pastāvēt uz savu, nav mierīgs un nav vienkāršs, it īpaši, ja indivīda iekšējā pasaule ir disharmoniska un dzīve nav sociāli sakārtota. Savukārt cilvēks, kurš ir iekšēji harmonisks, veiksmīgs savā personīgajā dzīvē un biznesa sfērā, izraisa patiesu cieņu, un cilvēkam pašam ir pamats lepoties ar savu dzīvi — un par sevi kā šādas dzīves autoru. .

Cilvēks nepiedzimst, viņš kļūst par cilvēku! Vai arī viņi nekļūst... Dramatiskāks variants: personība var salūzt, personība var salauzt, un tad cilvēks izmirst, dzīvo kā dārzenis, pārstāj būt personība... salauzt cilvēku kā personību, iznīcināt viņu kā personību.

"Cilvēks var atstāt šo koloniju tikai divos stāvokļos - vai nu apbēdināts un atriebties gribošs, visu ienīst, vai salauzts cilvēks, kurš, iespējams, ir pat bīstamāks par apbēdināto. Jo sarūgtinātais — vismaz šis ir tas, kurš nesabruka, saglabāja sevī savu personību. Un salauzts cilvēks ir cilvēks, kuru var iegrūst jebko, biedēt, biedēt, tur, uzlikt viņam devu, vēl kaut kas tamlīdzīgs. — Maksims Ševčenko, Īpašais viedoklis.

Skaidrs, ka šajā gadījumā par personu nerunā kā par personu un subjektu (pēc pases cilvēks paliek tas pats), nevis kā par personu ar īpašām pazīmēm (cilvēks saglabā savu personības tipu) un nevis kā cilvēka iekšējās dzīves elements (cilvēks paliek iekšēji neatņemams, psihes kontroles saikne nekur nepazūd). Pazūd — personība kā tituls.

Ne visi dzīvo kā cilvēks. Cilvēks kā cilvēks ir tāds, kurš dzīvo savā veidā, ar prāta un gribas palīdzību veido dzīvi, domā un pieņem lēmumus.

Jūtas, emocijas un vajadzības cilvēkam ir tikai fons, kas var palīdzēt vai traucēt, bet ne vairāk. Jūtas var uzliesmot un apdzist, bet cilvēks, cilvēks ir atbildīgs par savu rīcību. Cilvēks kontrolē savas emocijas, jūtas un vajadzības, nevis otrādi. Cilvēkam-personībai nepietiek tikai apzināties savu iekšējo dzīvi, tā ir jāpielāgo. Emocijas var un vajag kontrolēt, ir jāizglīto un jāveido hierarhija, kas atbilst viņa idejai par uXNUMXbuXNUMXb.

Cilvēks-organisms meklē enerģiju sevī, cilvēks-personība to rada. Cilvēks-organisms saprot, ko viņš vēlas, cilvēks-personība skatās uz to, kas šobrīd ir vajadzīgs, un rūpējas par to, kā to “vajadzētu” papildināt ar vēlmes enerģiju.

Ņemiet vērā, ka parasti tas ir vienkāršs jautājums.

Attīstītā personībā ir kaut kas viņai dārgs: no tām izriet vērtības, mērķi, mērķi izvēršas plānos, plāni tiek konkretizēti lietu kārtībā, pēc kā personība rīkojas. Cilvēkam-personībai ir dabiski izvirzīt sev augstus mērķus, risināt lielas problēmas. Personības dzīvo vairāk kā Amatnieki, viņi nemeklē, bet dara, rada, veido. Ko viņi paši darīs, tas viņiem būs.

Vērtības ir zvaigznes, kas nosaka cilvēka kā indivīda dzīves virzienu. Vērtības vienmēr ir ārējas: viņa mājas vai valsts, viņa vecāki vai bērni, mīļotais vai mīļotais. Un arī viņa projekti, darbs, viņa misija — tā lielā lieta, kuras dēļ viņš dzīvo, kas piešķir viņa dzīvei jēgu, nevis tikai gandarījumu.

Ķermenis jūt gandarījumu, kad patērē nepieciešamo. Kad cilvēks dara to, ko viņš uzskata par pareizu, viņš sāk cienīt sevi un piedzīvo lepnumu. Brīvības, attīstības un radīšanas uzdevumi ir saprotami tikai cilvēkam kā indivīdam. Viņa var izvirzīt mērķus, kas pārsniedz viņas eksistenci.

Personības pazīmes - saprāta un gribas klātbūtne, spēja pārvaldīt savas emocijas, būt ne tikai organismam ar vajadzībām, bet arī izvirzīt savus mērķus dzīvē un tos sasniegt. Indivīda potenciāls ir cilvēka spēja pavairot savas iekšējās spējas, pirmkārt, spēju attīstīties. Personības spēks ir cilvēka spēja pretoties ārējai vai iekšējai ietekmei, realizējot savus centienus un plānus. Personības lielums, mērs — cik ļoti cilvēks ar savu personību ietekmē cilvēkus un dzīvi.

Viņa gāja apkārt melnā kleitā ar bizēm un jau bija uz visiem laikiem pametusi cepuri un cimdus, reti izgāja no mājas, tikai uz baznīcu vai vīra kapu, un dzīvoja mājās kā mūķene. Un tikai tad, kad bija pagājuši seši mēneši, viņa noņēma žalūzijas un sāka atvērt logu slēģus. Dažkārt viņi jau no rīta bija redzējuši, kā viņa ar savu pavāru devās uz tirgu pēc pārtikas, bet varēja tikai nojaust, kā viņa tagad dzīvo un kas viņas mājā tiek darīts. No tā, piemēram, viņi uzminēja, ka redzējuši viņu dzeram tēju kopā ar veterinārārstu savā dārzā, un viņš viņai skaļi lasīja avīzi, kā arī no tā, ka, tiekoties pastā ar kādu viņai pazīstamu kundzi, viņa teica:

“Mums pilsētā nav pienācīgas veterinārās uzraudzības, un tas izraisa daudz slimību. Ik pa laikam dzirdat, ka cilvēki slimo ar pienu un inficējas ar zirgiem un govīm. Būtībā par mājdzīvnieku veselību jārūpējas tāpat kā par cilvēku veselību.

Viņa atkārtoja veterinārārsta domas un tagad par visu bija tādā pašā domā kā viņš. Bija skaidrs, ka viņa nevar dzīvot bez pieķeršanās pat vienu gadu un atrada savu jauno laimi savā spārnā. Otra par to būtu nosodīta, taču par Olenku neviens nevarēja domāt sliktu, un viņas dzīvē viss bija tik skaidrs. Viņa un veterinārārsts nevienam nestāstīja par pārmaiņām, kas notikušas viņu attiecībās, un mēģināja tās slēpt, taču viņiem tas neizdevās, jo Oļenkai nevarēja būt noslēpumi. Kad pie viņa ieradās viesi, viņa kolēģi pulkā, viņa, lejot viņiem tēju vai pasniedzot viņiem vakariņas, sāka runāt par mēri liellopiem, par pērļu slimību, par pilsētas kaušanu, un viņš bija šausmīgi apmulsis un, kad viesi pa kreisi, viņš satvēra viņu aiz rokas. roku un dusmīgi nošņāca:

"Es tev teicu, lai nerunā par lietām, ko nesaproti!" Kad mēs veterinārārsti runājam savā starpā, lūdzu, neiejaucieties. Beidzot ir garlaicīgi!

Un viņa paskatījās uz viņu ar izbrīnu un satraukumu un jautāja:

“Volodička, par ko man runāt?!

Un viņa apskāva viņu ar asarām acīs, lūdza, lai viņš nedusmojas, un abi bija laimīgi.

Tomēr šī laime nebija ilga. Veterinārārsts aizbrauca ar pulku, aizgāja uz visiem laikiem, jo ​​pulku pārveda kaut kur ļoti tālu, gandrīz uz Sibīriju. Un Olenka palika viena.

Tagad viņa bija pilnīgi viena. Mans tēvs jau sen bija miris, un viņa krēsls gulēja bēniņos, noputējis, bez vienas kājas. Viņa bija kļuvusi tievāka un neglītāka, un cilvēki uz ielas vairs neskatījās uz viņu, kā agrāk, un nesmaidīja viņai; acīmredzot, labākie gadi jau bija pagājuši, atstāti aiz muguras, un tagad sākās kaut kāda jauna, nezināma dzīve, par kuru labāk nedomāt. Vakaros Olenka sēdēja uz lieveņa, un viņa varēja dzirdēt mūziku, kas skan Tivoli un plīst raķetes, taču tas vairs neradīja nekādas domas. Viņa tukši skatījās uz savu tukšo pagalmu, ne par ko nedomāja, neko negribēja, un tad, kad iestājās nakts, viņa aizgāja gulēt un sapņoja par savu tukšo pagalmu. Viņa ēda un dzēra, it kā negribot.

Un pats ļaunākais, viņai vairs nebija nekāda viedokļa. Viņa redzēja objektus sev visapkārt un saprata visu, kas notiek apkārt, bet viņa nevarēja ne par ko izveidot viedokli un nezināja, par ko runāt. Un cik briesmīgi ir bez viedokļa! Tu redzi, piemēram, kā stāv pudele, vai līst lietus, vai vīrietis brauc ar ratiem, bet kāpēc šī pudele, vai lietus, vai cilvēks, kāda nozīme tiem, tu nevari pateikt, un pat par tūkstoš dolāru tu viņai neko neteici. Kukina un Pustovalova un pēc tam veterinārārsta vadībā Oļenka varēja visu izskaidrot un par jebko teiktu savu viedokli, bet tagad gan domās, gan sirdī viņai bija tāds pats tukšums kā pagalmā. Un tik šausmīgi, un tik rūgti, it kā viņa būtu ēdusi par daudz vērmeles.