Saturs
Nostalģija jeb kāpēc zaudētā svētlaime nepadara jūs nelaimīgu
Psiholoģija
Nostalģija, kas šobrīd ir modē, liek mums sazināties ar savu pieredzi un mācīties no pieredzes
Kādā distopiskā “Melnā spoguļa” nodaļā tās varoņi dzīvo mūžīgā astoņdesmito gadu ballītē, kurā visi bauda, it kā nebūtu rītdienas. Un tad jūs atklājat, kas patiesībā notiek (atvainojiet par ķidāšanu): tie, kas tur atrodas, ir cilvēki, kuri nolemj izveidot savienojumu un dzīvot virtuālajā pasaulē, “San Junipero” - pilsētā, kas izveidota caur nostaļģija pēc jaunības.
Mēs dzīvojam laikā, kad pieaug nostalģija, it kā tā būtu mode. 90. gadu īsie un taisnie svārki, kasetes un vinila plāksnes, bērnu sērija, kas 80. gados atrisina noslēpumus, bruņojušies ar cepurēm un velosipēdiem, ir atgriezušies, un pat zvaigžņu rullīši ir atgriezušies! Ja agrāk romantiķi kliedza līdz debesīm, ka pagātne bija labāka, tad tagad pazudušo pamatā ir atjaunošana laikos, kad daudzi pat nav dzīvojuši un ir pieredzējuši tikai caur filmām un grāmatām. Laikā, kad mēs pat jūtam ilgas pēc dažām dejām, neuztraucoties par masku vai sociālo attālumu, ilgas pēc dzimtenes, sajūta, bet daļēji arī universāla pieredze veido mūsu tagadni.
Pašreizējā parādība ir tāda, ka ir tādi, kas saka, ka dzīvojam „retro-modernitātē”. Diego S. Garrocho, filozofs, Madrides Autonomās universitātes ētikas profesors un grāmatas „Sobre la nostalgia” (Alianza Ensayo) autors, apliecina, ka pastāv skaidra nostalģijas nozare, kurā ritmi, attēli, stāsti un dizaini tiek atgūti senatnē. šķiet, vēlas mūs pasargāt no draudīgas nākotnes.
Lai gan termins “nostalģija” tika radīts 1688. gadā, mēs runājam par sajūtu, kas, pēc Garročo teiktā, “nereaģē uz kultūras konstrukciju, bet ir ierakstīta cilvēka sirdī no mūsu izcelsmes”. Viņš apgalvo, ka, ja no nostalģijas mēs pieņemam kaut ko kā neskaidra zaudējumu apziņa, piemēram, trūkst kaut kas, kas bija, “ir pietiekami daudz kultūras ierakstu, lai to varētu uzskatīt par universālu sajūtu”.
Kad mēs runājam par nostalģiju, mēs runājam par ilgas sajūtu, kas, lai gan tradicionāli ir saistīta ar skumjām vai bēdām, šobrīd pārsniedz. Tā saka Centra TAP psiholoģe Bárbara Lucendo nostalģija ir noderīga kā resurss, lai sazinātos ar cilvēkiem, emocijām vai pagātnes situācijām kas mums deva laimi un kas, tos atceroties, palīdz mums mācīties no viņiem, augt un nobriest attiecībā uz piedzīvoto.
Protams, ir nostalģiskāki cilvēki nekā citi. Lai gan ir sarežģīti noteikt, kas kādam liek vairāk vai mazāk tendence uz ilgām, psihologs skaidro, ka saskaņā ar daudziem vēstures pētījumiem “cilvēkiem, kuriem, visticamāk, ir nostaļģiskas domas, ir mazāk negatīvu domu par dzīves jēgu, kā arī tie, visticamāk, stiprinās savas sociālās saites un novērtēs pagātnes pieredzi kā resurss, lai stātos pretī tagadnei ». Tomēr viņš saka, ka mazāk nostaļģiski cilvēki rada vairāk negatīvu domu gan par dzīves, gan nāves jēgu, un līdz ar to viņi nedod tik lielu vērtību pagātnes mirkļiem un lietderībai, ko tie var dot aktualitāte.
Diego S. Garrocho apgalvo, ka ir “nenoliedzami, ka nostalģija ir rakstura iezīme”, kas palīdz mūs definēt. «Aristotelis apgalvoja, ka melanholiskie cilvēki ir melanholiski melnā žults pārpalikuma dēļ. Acīmredzot šodien mēs esam tālu no šī humora rakstura apraksta, bet es tā domāju ir iezīmes un pieredze, kas nosaka mūsu nostalģisko stāvokli", Viņš saka.
Izvairieties no nostalģijas
Nostalģija savā ziņā ir atjaunot sevi pagātnē, taču atšķirībā no tiem, kam šīs atmiņas garšo, ir tādi, kas dzīvo ar svaru, ka nespēj neko aizmirst, gribot to vai ne. «Aizmirstība ir ļoti unikāla pieredze, jo to nevar izraisīt. Mēs varam pielikt pūles, lai atcerētos, bet neviens vēl nav spējis izdomāt stratēģiju, kas ļauj aizmirst pēc vēlēšanās, ”skaidro Garročo. Tādā pašā veidā, kā var trenēt atmiņu, filozofs saka, ka „viņam patiktu, ja pastāvētu aizmirstības akadēmija”.
Būdami nostalģiski cilvēki liek mums uztvert tagadni no konkrētas perspektīvas. Bárbara Lucendo norāda uz diviem aspektiem, kā šīs ilgas var veidot mūsu attiecības ar mūsdienām. No vienas puses, viņš paskaidro, ka būt nostalģiskam cilvēkam «var nozīmēt ilgas pēc šīs pagātnes, atrodoties starp vientulības sajūtām, atvienošana no pašreizējā brīža un cilvēkiem ap mums ». Bet, no otras puses, ir reizes, kad nostalģijai ir pilnīgi pretējs efekts un pozitīva ietekme, jo tā var uzlabot mūsu garastāvokli un nodrošināt lielāku emocionālo drošību. "Tas liek mums redzēt pagātni kā noderīgu mācību avotu pašreizējam brīdim," viņš saka.
Nostalģija mums var dot “labumu”, jo tai nav obligāti jābūt negatīvai pusei. "Platons mums jau teica, ka pastāv veselīgu sāpju veidi, un kopš tā laika ne mazums ir uzskatījuši, ka pastāv skaidra forma, kas rodas tikai skumjās vai melanholijā," skaidro Djego S. Garročo. Lai gan viņš brīdina, ka nevēlas „piešķirt pesimismam nekādu intelektuālu prestižu”, viņš apliecina, ka nostaļģijas gadījumā viscerīgākā piezīme ir atgriešanās iespēja: „Nostalģija ilgojas pēc notikuma, bet pēc šīs atmiņas var kalpot kā emocionāls dzinējs, lai mēģinātu atgriezties tajā vietā, pie kuras mēs tā vai citādi piederam.
Melanholija vai ilgas
Melanholija bieži tiek izmantota kā ilgas sinonīms. Psiholoģe Bárbara Lucendo komentē, ka, lai gan šīm divām sajūtām ir daudz līdzību, tām ir arī daudzas citas nianses, kas padara tās atšķirīgas. Viena no galvenajām atšķirībām ir to ietekme uz cilvēku, kurš tos piedzīvo. “Kamēr melanholija indivīdā izraisa neapmierinātības sajūtu ar savu personīgo dzīvi nostalģijai nav šāda efekta, ”saka profesionālis, kurš piebilst, ka nostalģijas pieredze ir saistīta ar konkrētu atmiņu, kamēr melanholija un tās sekas laika gaitā rodas plašāk. No otras puses, melanholija dzimst no skumjām domām un ir saistīta ar nepatīkamu emociju pārdzīvojumiem, liekot cilvēkam justies nomāktam un bez entuziasma, savukārt nostalģiju var saistīt gan ar nepatīkamām, gan patīkamām emocijām, pateicoties atmiņai par nodzīvoto.
Nostalģija, saka Djego S. Garročo, ir daiļliteratūras vingrinājums: viņš uzskata, ka atmiņa ir spēja aizstāvēt savu ego, jo tā pasargā mūs no mūsu viduvējības un tiecas atjaunot pagātnes dienas ar epiku un ar cieņu. droši vien nav pelnījuši. Tomēr viņš apgalvo, ka cilvēkiem dažreiz ir nepieciešams atjaunot mūsu pieredzi tieši tā, lai pagātne atbilstu mūsu cerībām. "Es domāju, ka šis vingrinājums var būt, es nezinu, vai tas ir veselīgs, bet tas ir vismaz likumīgs, ja vien tas nepārsniedz noteiktas robežas," viņš saka.