Kā jūs zināt, vai jūsu dzīve ir veiksmīga vai nē? Un kas par to ļauj spriest — alga, amats, tituls, sabiedrības atzinība? Pozitīvā psiholoģe Emīlija Isfahani Smita skaidro, kāpēc panākumus ir bīstami saistīt ar karjeru un sociālo prestižu.
Mūsdienu sabiedrībā valda daži maldīgi priekšstati par to, kas ir veiksme. Kāds, kurš devās uz Hārvardu, neapšaubāmi ir gudrāks un labāks nekā kāds, kurš absolvējis Ohaio štata universitāti. Tēvs, kurš paliek mājās ar bērniem, sabiedrībai nav tik noderīgs kā cilvēks, kurš strādā vienā no pasaules lielākajiem uzņēmumiem. Sieviete ar 200 sekotājiem Instagram (Krievijā aizliegta ekstrēmistu organizācija) ir mazāk nozīmīga nekā sieviete ar diviem miljoniem.
Šis priekšstats par panākumiem ir ne tikai maldinošs, bet arī ļoti kaitē tiem, kas tam tic. Strādājot pie grāmatas The Power of Meaning, es runāju ar daudziem cilvēkiem, kuri veido savu identitāti, pamatojoties uz savu izglītību un karjeras sasniegumiem.
Kad viņiem izdodas, viņi jūt, ka nedzīvo velti — un ir laimīgi. Bet, kad viņi nesaņem gaidītos rezultātus, viņi ātri krīt izmisumā, pārliecinājušies par savu nevērtīgumu. Patiesībā būt veiksmīgam un pārtikušam nenozīmē veiksmīgu karjeru vai daudz dārgu nieciņu. Tas nozīmē būt labam, gudram un dāsnam cilvēkam.
Šo īpašību attīstība cilvēkiem rada gandarījuma sajūtu. Kas savukārt palīdz viņiem drosmīgi stāties pretī grūtībām un mierīgi pieņemt nāvi. Šie ir kritēriji, kas mums jāizmanto, lai novērtētu panākumus — mūsu, citu un jo īpaši mūsu bērnu panākumus.
Panākumu pārdomāšana
Saskaņā ar izcilā XNUMX. gadsimta psihologa Ērika Eriksona teoriju, katram no mums, lai dzīvotu jēgpilnu dzīvi, katrā attīstības posmā ir jāatrisina noteiktas problēmas. Piemēram, pusaudža gados šāds uzdevums kļūst par identitātes veidošanos, identitātes izjūtu ar sevi. Pusaudža vecuma galvenais mērķis ir nodibināt intīmas saites ar citiem.
Briedumā par svarīgāko uzdevumu kļūst «ģenerativitāte», tas ir, vēlme atstāt pēdas pēc sevis, dot būtisku pienesumu šai pasaulei, vai tā būtu jaunas paaudzes izglītošana vai palīdzība citiem cilvēkiem realizēt savu potenciālu.
Izskaidrojot terminu "ģenerativitāte" grāmatā Life Cycle Complete, Ēriks Eriksons stāsta šādu stāstu. Apciemot mirstošo sirmgalvi ieradās neskaitāmi radinieki. Viņš gulēja ar aizvērtām acīm, un viņa sieva čukstēja viņam visus, kas ieradās viņu sveikt. "Un kurš," viņš pēkšņi jautāja, pēkšņi pieceļoties sēdus, "kas pieskata veikalu?" Šī frāze izsaka pašu pieaugušo dzīves jēgu, ko hinduisti sauc par "miera saglabāšanu".
Citiem vārdiem sakot, veiksmīgs pieaugušais ir tas, kurš pārspēj dabisko jauneklīgo egoismu un saprot, ka vairs nav jāiet savu ceļu, bet gan jāpalīdz citiem, jārada kaut kas jauns un pasaulei noderīgs. Šāds cilvēks sevi uztver kā daļu no liela dzīves audekla un cenšas to saglabāt nākamajām paaudzēm. Šī misija piešķir viņa dzīvei jēgu.
Cilvēks jūtas labi, ja zina, ka viņam ir svarīga loma savā sabiedrībā.
Uzņēmējs un investors Entonijs Tjans ir ģeneratīvas personas piemērs. Bet viņš ne vienmēr bija. 2000. gadā Tjans, Hārvardas Biznesa skolas pirmkursnieks, vadīja strauji augošu interneta pakalpojumu uzņēmumu Zefer par 100 miljoniem ASV dolāru. Tjans grasījās aizvest uzņēmumu uz atvērto tirgu, kam bija jānes viņam negaidīta peļņa.
Taču tajā pašā dienā, kad uzņēmumam bija paredzēts iziet uz biržu, Nasdaq piedzīvoja savu vēsturē lielāko avāriju. Dot-com burbulis, kas izveidojās interneta kompāniju akciju kāpuma rezultātā, plīsa. Tas noveda pie Tian uzņēmuma pārstrukturēšanas un trīs atlaišanas kārtām. Uzņēmējs tika sagrauts. Viņš jutās pazemots un demoralizēts.
Atguvies no sakāves, Tjans saprata, ka viņa izpratne par panākumiem ved viņu uz nepareizo ceļu. Vārds "veiksme" viņam bija uzvaras sinonīms. Viņš raksta: «Mēs savus panākumus redzējām miljonos, ko bija paredzēts nest publiskajam akciju piedāvājumam, nevis mūsu radītajos jauninājumos, nevis to iespaidā uz pasauli.» Viņš nolēma, ka ir pienācis laiks likt lietā savas spējas augstu mērķu sasniegšanai.
Mūsdienās Tjans ir partneris ieguldījumu firmā Cue Ball, kur viņš cenšas īstenot savu jauno izpratni par panākumiem. Un šķiet, ka viņam tas ļoti labi padodas. Viens no viņa iecienītākajiem projektiem ir MiniLuxe, nagu salonu ķēde, kuru viņš nodibināja, lai paaugstinātu šīs nepietiekami apmaksātās profesijas atpazīstamību.
Viņa tīklā manikīra meistari labi pelna un saņem pensiju maksājumus, un klientiem ir garantēti izcili rezultāti. "Es nevēlos, lai mani bērni domātu par panākumiem zaudējuma un uzvaras izteiksmē," saka Tjans. "Es vēlos, lai viņi tiecas pēc veseluma."
Dariet kaut ko noderīgu
Ēriksoniskā attīstības modelī ģenerativitātei pretēja kvalitāte ir stagnācija, stagnācija. Ar to saistās dzīves bezjēdzības un paša nederīguma sajūta.
Cilvēks jūtas turīgs, ja zina, ka viņam ir svarīga loma savā kopienā, un ir personīgi ieinteresēts tās labklājībā. Šo faktu tālajā 70. gados pamanīja attīstības psihologi, veicot 40 vīriešu desmit gadu novērojumu.
Viens no viņu subjektiem, rakstnieks, pārdzīvoja sarežģītu savas karjeras periodu. Taču, saņemot zvanu ar piedāvājumu universitātē pasniegt radošo rakstīšanu, viņš to uztvēra kā apliecinājumu savai profesionālajai piemērotībai un nozīmei.
Cits dalībnieks, kurš tobrīd bija bijis bezdarbnieks vairāk nekā gadu, pētniekiem sacīja: “Es redzu sev priekšā tukšu sienu. Man šķiet, ka neviens par mani nerūpējas. Doma, ka nevaru nodrošināt savas ģimenes vajadzības, liek man justies kā pilnīgam stulbi, debīli.»
Iespēja būt noderīgam pirmajam vīrietim deva jaunu dzīves mērķi. Otrais sev tādu iespēju neredzēja, un tas viņam bija liels trieciens. Patiešām, bezdarbs nav tikai ekonomiska problēma. Tas ir arī eksistenciāls izaicinājums.
Pētījumi liecina, ka bezdarba līmeņa pieaugums sakrīt ar pašnāvību skaita pieaugumu. Kad cilvēki jūt, ka nav spējīgi izdarīt kaut ko vērtīgu, viņi zaudē zemi zem kājām.
Acīmredzot dziļi manā dvēselē kaut kā pietrūka, jo bija nepieciešama pastāvīga piekrišana no malas.
Taču darbs nav vienīgais veids, kā būt noderīgam citiem. Džons Bārnss, vēl viens ilgtermiņa pētījuma dalībnieks, to uzzināja no pieredzes. Bārnss, universitātes bioloģijas profesors, bija ļoti ambiciozs un diezgan veiksmīgs speciālists. Viņš saņēma tik ievērojamas stipendijas kā Gugenheima stipendija, tika vienbalsīgi ievēlēts par Ivy League vietējās nodaļas priekšsēdētāju, kā arī bija medicīnas skolas asociētais dekāns.
Un par to visu viņš, vīrs spēka gados, uzskatīja sevi par neveiksminieku. Viņam nebija mērķu, kurus viņš uzskatītu par cienīgiem. Un visvairāk viņam patika “strādāt laboratorijā un justies kā komandas loceklim” — nevienam citam, pēc viņa vārdiem, “nevajadzēja neko”.
Viņš juta, ka dzīvo pēc inerces. Visus gadus viņu vadīja tikai tieksme pēc prestiža. Un galvenokārt viņš vēlējās iegūt pirmšķirīga zinātnieka reputāciju. Bet tagad viņš saprata, ka viņa tieksme pēc atzinības nozīmēja viņa garīgo tukšumu. "Acīmredzot dziļi manā dvēselē kaut kā trūka, jo bija nepieciešama pastāvīga piekrišana no ārpuses," skaidro Džons Bārnss.
Pusmūža cilvēkam šis nenoteiktības stāvoklis, kas svārstās starp ģenerativitāti un stagnāciju, starp rūpēm par citiem un rūpēm par sevi, ir gluži likumsakarīgs. Un šo pretrunu atrisināšana, pēc Ēriksona domām, liecina par veiksmīgu attīstību šajā vecuma posmā. Galu galā to izdarīja Bārnss.
Lielākajai daļai no mums ir sapņi, kas nepiepildās. Jautājums ir, kā mēs reaģējam uz šo vilšanos?
Kad pētnieki viņu apmeklēja dažus gadus vēlāk, viņi atklāja, ka viņš vairs nav tik koncentrējies uz personīgo progresu un citu atzīšanu. Tā vietā viņš atrada veidus, kā palīdzēt citiem — vairāk iesaistījās sava dēla audzināšanā, administratīvo uzdevumu kārtošanā universitātē, maģistrantu uzraudzību savā laboratorijā.
Varbūt viņa zinātniskais darbs nekad netiks atzīts par nozīmīgu, viņš nekad netiks saukts par savas jomas koridoru. Bet viņš pārrakstīja savu stāstu un atzina, ka bija panākumi. Viņš pārtrauca dzīties pēc prestiža. Tagad viņa laiku aizņem lietas, kas nepieciešamas viņa kolēģiem un ģimenes locekļiem.
Mēs visi esam nedaudz līdzīgi Džonam Bārnsam. Varbūt mēs neesam tik izsalkuši pēc atzinības un neesam tik tālu savā karjerā. Bet lielākajai daļai no mums ir sapņi, kas nepiepildās. Jautājums ir, kā mēs reaģējam uz šo vilšanos?
Varam secināt, ka esam neveiksmes un mūsu dzīvei nav jēgas, kā Bārnss sākotnēji nolēma. Taču mēs varam izvēlēties citu veiksmes definīciju, tādu, kas ir ģeneratīva — strādāt klusi, lai uzturētu savus mazos veikalus visā pasaulē, un paļauties, ka kāds par tiem parūpēsies pēc mūsu aiziešanas. Ko galu galā var uzskatīt par jēgpilnas dzīves atslēgu.