Meiteņu hiperseksualizācija, pornogrāfijas kults zēnu vidū, morālā visatļautība, ko demonstrē viņu vecāki... Vai tā nav Freida vaina? Vai viņš nebija pirmais, kurš pasludināja, ka «es» dzinējspēks ir bezsamaņā ar visām tajā slēptajām neķītrajām vēlmēm un fantāzijām? Meditē psihoanalītiķe Ketrīna Čaberta.
Vai Freids nebija pirmais, kurš apgalvoja, ka visi bērni bez izņēmuma ir "polimorfiski perversi"?1 "Jā, viņš ir noraizējies!" daži iesaucas.
Lai arī kādas diskusijas par psihoanalīzi būtu notikušas kopš tās pirmsākumiem, galvenais dīvāna pretinieku arguments visus šos gadus paliek nemainīgs: ja seksa tēma ir psihoanalītiskās domas «alfa un omega», kā gan var neredzēt noteiktu « bažas» tajā?
Tomēr tikai tie, kam šī tēma ir pilnīgi sveša vai tikai daļēji pazīstama, var turpināt spītīgi kritizēt Freidu par "panseksuālismu". Citādi, kā var tā teikt? Protams, Freids uzsvēra cilvēka dabas seksuālās sastāvdaļas nozīmi un pat apgalvoja, ka tas ir visu neirožu pamatā. Bet kopš 1916. gada viņš nekad nav noguris atkārtot: "Psihoanalīze nekad nav aizmirsusi, ka pastāv neseksuālas tieksmes, tā balstās uz skaidru seksuālo tieksmju un "es" tieksmes nošķiršanu.2.
Kas tad viņa izteikumos izrādījās tik sarežģīts, ka strīdi par to, kā tie būtu jāsaprot, nav rimuši simts gadus? Iemesls ir Freida seksualitātes jēdziens, ko ne visi interpretē pareizi.
Freids nekādā gadījumā nesauc: "Ja vēlaties dzīvot labāk - nodarbojieties ar seksu!"
Nostādot seksualitāti bezsamaņas un visas psihes centrā, Freids runā ne tikai par dzimumorgānu un seksualitātes apzināšanos. Viņa izpratnē par psihoseksualitāti mūsu impulsi nemaz nav reducējami līdz libido, kas meklē apmierinājumu veiksmīgā seksuālā kontaktā. Tā ir enerģija, kas virza pašu dzīvi, un tā tiek iemiesota dažādās formās, virzīta uz citiem mērķiem, piemēram, piemēram, baudas un panākumu gūšanu darbā vai radošo atzinību.
Šī iemesla dēļ katra no mums dvēselē ir garīgi konflikti, kuros saduras tūlītēji seksuālie impulsi un “es” vajadzības, vēlmes un aizliegumi.
Freids nekādā gadījumā nesauc: "Ja vēlaties dzīvot labāk - nodarbojieties ar seksu!" Nē, seksualitāti nav tik viegli atbrīvot, ne tik viegli pilnībā apmierināt: tā veidojas no pirmajām dzīves dienām un var kļūt gan par ciešanu, gan baudas avotu, par ko stāsta psihoanalīzes meistars. Viņa metode palīdz ikvienam veidot dialogu ar savu bezsamaņu, atrisināt dziļus konfliktus un tādējādi iegūt iekšējo brīvību.
1 Skatīt "Trīs rakstus par seksualitātes teoriju" Z. Freida esejās par seksualitātes teoriju (AST, 2008).
2 Z. Freids «Ievads psihoanalīzē» (AST, 2016).