Aiz skaidrojumiem, ko sniedzam paši, dažkārt slēpjas citi grūti nosakāmi iemesli un motīvi. Divi psihoanalītiķi, vīrietis un sieviete, risina dialogu par sieviešu vientulību.
Viņi aizstāv savas tiesības uz neatkarību vai sūdzas, ka ar kādu netiekas. Kas īsti virza vientuļās sievietes? Kādi ir neizteiktie ilgstošas vientulības iemesli? Starp deklarācijām un dziļiem motīviem var būt liela distance un pat konflikts. Cik lielā mērā “vientuļnieki” ir brīvi savā izvēlē? Psihoanalītiķi dalās savās domās par sieviešu psiholoģijas paradoksiem.
Kerolīna Eliačefa: Mūsu apgalvojumi bieži nesakrīt ar mūsu patiesajām vēlmēm, jo daudzas vēlmes ir neapzinātas. Un pretēji tam, ko daudzas sievietes dedzīgi aizstāv, tās, ar kurām es runāju, atzīst, ka vēlētos dzīvot kopā ar partneri un dzemdēt bērnus. Mūsdienu sievietes tāpat kā vīrieši, starp citu, runā par pāriem un cer, ka kādreiz uzradīsies kāds, ar kuru viņi atradīs kopīgu valodu.
Alēns Valtjē: ES piekrītu! Cilvēki sakārto vientuļu dzīvi labākas dzīves trūkuma dēļ. Kad sieviete pamet vīrieti, viņa to dara, jo neredz citu risinājumu. Taču viņa negaida, kā dzīvos viena. Viņa izvēlas aiziet, un rezultāts ir vientulība.
KE: Tomēr dažas sievietes, kas nāk pie manis ar vēlmi atrast sev partneri, terapijas procesā atklāj, ka viņas ir vairāk piemērotas dzīvošanai vienatnē. Šodien sievietei ir vieglāk būt vienai, jo viņa izbauda pilnīgu kontroli pār situāciju. Jo lielāka ir sievietei neatkarība, jo lielāka kontrole un grūtāk viņai ir izveidot attiecības ar partneri, jo tas prasa spēju atbrīvot spēku. Jums jāiemācās kaut ko zaudēt, pat nezinot, ko jūs iegūsit pretī. Un mūsdienu sievietēm prieka avots ir kontrole, nevis savstarpēja piekāpšanās, kas nepieciešama dzīvošanai kopā ar kādu. Viņiem bija tik maza kontrole pār iepriekšējiem gadsimtiem!
UN IEKŠĀ: Noteikti. Taču patiesībā viņus ietekmē individuālisma atbalsts sabiedrībā un autonomijas kā pamatvērtības pasludināšana. Vientuļi cilvēki ir milzīgs ekonomisks spēks. Viņi pierakstās fitnesa klubos, pērk grāmatas, brauc burāt, dodas uz kino. Tāpēc sabiedrība ir ieinteresēta vientuļu producēšanā. Bet vientulība nes neapzinātu, bet skaidru pārāk spēcīgas saiknes nospiedumu ar tēva un mātes ģimeni. Un šī neapzinātā saikne dažkārt neatstāj mums brīvību kādu iepazīt vai palikt viņam tuvu. Lai iemācītos sadzīvot ar partneri, jāiet pretī kaut kam jaunam, tas ir, jāpieliek pūles un jāatraujas no ģimenes.
KE: Jā, ir vērts padomāt, kā mātes attieksme pret meitu ietekmē pēdējās uzvedību nākotnē. Ja māte ar savu meitu iesaistīsies tā saucamajās platoniskās incesta attiecībās, tas ir, attiecībās, kas izslēdz trešo personu (un tēvs kļūst par pirmo atstumto trešo), tad meitai vēlāk būs grūti kādu iepazīstināt viņas dzīve — vīrietis vai bērns. Šādas mātes nenodod meitai ne iespēju veidot ģimeni, ne spēju kļūt par māti.
Pirms 30 gadiem klienti nāca pie terapeita, jo nevarēja nevienu atrast. Šodien viņi ierodas, lai mēģinātu saglabāt attiecības
UN IEKŠĀ: Atceros kādu pacientu, kuram bērnībā mamma teica: "Tu esi sava tēva īstā meita!" Kā viņa saprata psihoanalīzes laikā, tas bija pārmetums, jo viņas piedzimšana piespieda māti palikt kopā ar nemīlētu vīrieti. Viņa arī saprata, kāda loma viņas vientulībā bija viņas mātes vārdiem. Visi viņas draugi atrada partnerus, un viņa palika viena. No otras puses, sievietes biežāk domā, kas tas par piedzīvojumu - mūsdienu attiecības. Kad sieviete aiziet, partneriem ir atšķirīga nākotne. Šeit parādās socioloģija: sabiedrība ir iecietīgāka pret vīriešiem, un vīrieši daudz ātrāk uzsāk jaunas attiecības.
KE: Savu lomu spēlē arī bezsamaņa. Ievēroju, ka tad, kad attiecības ilga daudzus gadus un tad sieviete nomirst, vīrietis tuvākā pusgada laikā uzsāk jaunas attiecības. Radinieki ir sašutuši: viņi nesaprot, ka tādā veidā viņš godina attiecības, kas viņam bijušas iepriekš un bija pietiekami patīkamas, lai ātri rastos vēlme uzsākt jaunas. Vīrietis ir uzticīgs idejai par ģimeni, savukārt sieviete ir uzticīga vīrietim, ar kuru viņa dzīvoja.
UN IEKŠĀ: Sievietes joprojām gaida skaisto princi, savukārt vīriešiem sieviete visos laikos bijusi apmaiņas līdzeklis. Viņam un viņai fiziskajai un garīgajai lomai ir atšķirīga loma. Vīrietis meklē sava veida ideālu sievieti pēc ārējām pazīmēm, jo vīriešu pievilcību galvenokārt veicina izskats. Vai tas nenozīmē, ka vīriešiem sievietes parasti ir savstarpēji aizstājamas?
KE: Pirms 30 gadiem klienti nāca pie terapeita, jo nevarēja atrast, ar ko dzīvot kopā. Šodien viņi ierodas, lai mēģinātu saglabāt attiecības. Pāri veidojas acu mirklī, un tāpēc ir loģiski, ka ievērojama daļa no tiem ātri izjūk. Patiesais jautājums ir par to, kā pagarināt attiecības. Jaunībā meitene pamet vecākus, sāk dzīvot viena, studē un, ja vēlas, veido mīļākos. Pēc tam viņa veido attiecības, dzemdē vai divus bērnus, iespējams, šķiras, un dažus gadus ir viena. Pēc tam viņa atkal apprecas un veido jaunu ģimeni. Pēc tam viņa var kļūt par atraitni, un tad viņa atkal dzīvo viena. Tāda tagad ir sievietes dzīve. Vientuļas sievietes neeksistē. Īpaši vientuļi vīrieši. Nodzīvot visu dzīvi vienam, bez neviena mēģinājuma izveidot attiecības, ir kaut kas ārkārtējs. Un avīžu virsraksti “30 gadus vecas skaistules, jaunas, gudras un neprecētas” attiecas uz tiem, kuri vēl nav izveidojuši ģimeni, bet gatavojas to darīt, lai gan vēlāk nekā viņu mammas un vecmāmiņas.
UN IEKŠĀ: Mūsdienās ir arī sievietes, kas sūdzas, ka vīriešu vairs nav palicis. Patiesībā viņi vienmēr sagaida no partnera to, ko viņš nevar dot. Viņi gaida mīlestību! Un es neesmu pārliecināts, ka tas ir tas, ko mēs atrodam ģimenē. Pēc tik daudzu gadu prakses es joprojām nezinu, kas ir mīlestība, jo mēs sakām «mīlu ziemas sportu», «mīlu šos zābakus» un «mīlu cilvēku» vienādi! Ģimene nozīmē saiknes. Un šajos sakaros nav mazāka agresija kā maigums. Katra ģimene piedzīvo aukstā kara stāvokli, un tai ir jāpieliek daudz pūļu, lai noslēgtu pamieru. Ir jāizvairās no projekcijām, tas ir, piedēvēt partnerim tās jūtas, kuras jūs pats neapzināti piedzīvojat. Jo tas nav tālu no jūtu projicēšanas līdz īstu priekšmetu mešanai. Dzīvojot kopā, ir jāiemācās sublimēt gan maigumu, gan agresiju. Kad apzināmies savas jūtas un spējam atzīt, ka partneris mūs satrauc, mēs to nepārvērtīsim par šķiršanās iemeslu. Sievietes ar vētrainām attiecībām un sāpīgu šķiršanos aiz muguras jau iepriekš pārdzīvo ciešanas, kuras var augšāmcelt, un saka: "Nekad vairs."
Neatkarīgi no tā, vai dzīvojam kopā ar kādu vai vieni, ir jāprot būt vienam. Tas ir tas, ko dažas sievietes nevar izturēt
KE: Atteikties no projekcijām ir iespējams tikai tad, ja spējam savās attiecībās zināmā mērā palikt vieni. Neatkarīgi no tā, vai dzīvojam kopā ar kādu vai vieni, ir jāprot būt vienam. Tas ir tas, ko dažas sievietes nevar izturēt; viņiem ģimene nozīmē pilnīgu vienotību. “Jūtoties vienam, dzīvojot kopā ar kādu, nav nekas sliktāks,” viņi saka un izvēlas pilnīgu vientulību. Bieži arī viņiem rodas iespaids, ka, veidojot ģimeni, viņi zaudē daudz vairāk nekā vīrieši. Katra sieviete neapzināti nes sevī visu sieviešu pagātni, īpaši savas mātes, un tajā pašā laikā viņa dzīvo savu dzīvi šeit un tagad. Patiesībā gan vīriešiem, gan sievietēm ir svarīgi jautāt sev, ko tu vēlies. Šie ir lēmumi, kas mums pastāvīgi jāpieņem: dzemdēt bērnu vai nē? Palikt vienam vai dzīvot kopā ar kādu? Palikt kopā ar savu partneri vai atstāt viņu?
UN IEKŠĀ: Iespējams, mēs dzīvojam laikā, kad šķiršanos ir vieglāk iedomāties nekā attiecību veidošanu. Lai izveidotu ģimeni, ir jāspēj dzīvot vienam un tajā pašā laikā kopā. Sabiedrība liek mums domāt, ka mūžīgais kaut kā cilvēcei raksturīgais trūkums var izzust, ka mēs varam rast pilnīgu gandarījumu. Kā tad pieņemt domu, ka visa dzīve ir veidota vienatnē un tajā pašā laikā tikšanās ar sev līdzīgu var būt pūļu vērta, jo tas ir labvēlīgs apstāklis, lai iemācītos sadzīvot ar citu cilvēku, kuram ir savas īpašības? Attiecību veidošana un sevis veidošana ir viens un tas pats: tieši ciešās attiecībās ar kādu mūsos kaut kas tiek radīts un noslīpēts.
KE: Ar nosacījumu, ka atradīsim cienīgu partneri! Sievietes, kurām ģimene nozīmētu verdzību, ir saņēmušas jaunas iespējas un izmanto tās. Bieži vien tās ir apdāvinātas sievietes, kuras var atļauties pilnībā veltīt sevi sociālo panākumu gūšanai. Viņi nosaka toni un ļauj citiem, kas ir mazāk apdāvināti, steigties pārkāpumā, pat ja viņi tur šādas priekšrocības neatrod. Bet galu galā mēs izvēlamies dzīvot vienatnē vai ar kādu? Es domāju, ka mūsdienu vīriešu un sieviešu patiesais jautājums ir izdomāt, ko viņi var darīt paši savā situācijā, kādā viņi atrodas.