Kā palikt bez bērniem: 17 fakti par tiem, kuri nevēlas bērnus

XNUMX gadsimts ir kļuvis par laikmetu cīņai par to cilvēku tiesībām, kuri tradicionāli ir tikuši pazemoti, apvainoti, mēģinājuši izolēt vai pat fiziski iznīcināt. "Un es gribu teikt savu vārdu, aizstāvot cilvēkus, kuri ir atteikušies no vecāku lomas, izvēloties sev citus mērķus un ceļus," raksta psiholoģe Bella de Paulo.

Viņa atsaucas uz vienu no slavenākajiem bezbērnam veltītajiem darbiem, vēsturnieces Reičelas Krastilas grāmatu «Kā būt bezbērnam: dzīves bez bērniem vēsture un filozofija», kas plaši aptver bezbērnu fenomenu un attieksmi pret to sabiedrībā. Kas ir mainījies, kā tas ir mainījies un kas ir palicis nemainīgs pēdējo 500 gadu laikā?

Bezbērnu vai bezbērnu?

Pirmkārt, mums ir jādefinē termini. Čārstīls uzskata, ka ārstu lietotais termins «nulliparous» ir nepieņemams, jo īpaši tāpēc, ka tas nevar attiekties uz vīriešiem, kuriem nav bērnu. Jēdziens «bezbērns», tas ir, «brīvs no bērniem», viņasprāt, ir pārāk agresīvi iekrāsots.

Viņa labprātāk lieto terminu "bezbērns" attiecībā uz cilvēkiem, kuri nevēlas radīt bērnus. Lai gan šis vārds norāda uz trūkumu, kaut kā trūkumu, un bērnu neesamību viņa neuzskata par problēmu.

"Par bērniem es saucu tos, kuriem nav ne dabisku, ne adoptētu bērnu," ​​skaidro Kristila. "Un tie, kuri nekad nav piedalījušies bērna audzināšanā un nekad nav uzņēmušies aizbildnības pienākumus."

Kristila pati ir bezbērnu — nevis tāpēc, ka viņa nevarētu kļūt par māti, bet gan tāpēc, ka viņa to nekad nav gribējusi. Viņa dalās faktos par to, kā pēdējo 500 gadu laikā ir mainījusies attieksme pret bezbērnu cilvēkiem un bezbērnu stāvokli.

Bezbērnība — anomālija vai norma?

1. Bezbērnība nav jauna parādība.

Bezbērnība Ziemeļeiropas pilsētās ir bijusi plaši izplatīta aptuveni kopš 20. gadsimta. Mazuļu uzplaukums tika uzskatīts par anomāliju, ilga apmēram XNUMX gadus, un pēc tam atgriezās bezbērnu stāvoklis, kas bija vēl "nežēlīgāks" un plašāk apspriests nekā iepriekš. Bezbērnu parādība ir visā pasaulē: tā ir sastopama visās kultūrās, un dažādos laikos un dažādās vietās pret to izturējās atšķirīgi.

2. Visvairāk bezbērnu sieviešu atzīmēts 1900. gadā dzimušo vidū

24% no viņiem nekad nav bijuši bērni. Starp tiem, kas dzimuši 50 gadus vēlāk, no 1950. līdz 1954. gadam, tikai 17% sieviešu vecumā no 45 gadiem nekad nav dzemdējušas.

3. 1900. gadā sievietēm bija uz pusi mazāk bērnu nekā 1800. gadā.

Piemēram, 1800. gadā vienā ģimenē parādījās vidēji septiņi bērni, bet 1900. gadā — no trim līdz četriem.

Bezbērnu psiholoģija un tie, kas viņus nosoda

4. Reformācijas laikā sociālais spiediens tika vērsts uz sieviešu piespiešanu dzemdēt

Iemesls šādiem skarbiem pasākumiem 1517.–1648. gadā bija «bailes, ka sievietes nolems izvairīties no sava svētā pienākuma». Acīmredzot ārpus ģimenes un bez bērniem viņi jutās daudz labāk. Tajā pašā laikā bezbērnu vīrieši netika nosodīti tādā pašā mērā kā sievietes un netika sodīti.

5. XNUMX. gadsimtā šādu sievieti varēja apsūdzēt burvībā un sadedzināt uz sārta.

6. Stereotips par bezbērnu sievieti kā staigājošu, savtīgu, samaitātu cilvēku pastāv jau gadsimtiem ilgi.

Kristils atsaucas uz Ādama Smita darbu The Wealth of Nations, kurā viņš rakstīja: "Nav valsts iestāžu sieviešu izglītošanai... Viņām māca to, ko vecāki vai aizbildņi uzskata par vajadzīgu vai lietderīgu, un nekas cits netiek mācīts."

7. Laikā no XNUMX. līdz XNUMX. gadsimtam sievietes vēl mazāk vēlējās precēties nekā radīt bērnus.

Kā piemērus Kristila min 1707. gada brošūru The 15 Pluses of a Single Life un citu 1739. gadā publicētu brošūru Vērtīgi padomi sievietēm par izvairīšanos no laulības.

8. Liels bezbērnu skaits divdesmitā gadsimta otrajā pusē parasti tiek saistīts ar kontracepcijas tablešu izgudrošanu.

Turklāt vientuļu cilvēku ir daudz vairāk. Taču Krastila uzskata, ka svarīgāks ir kas cits — «aug tolerance pret tiem, kas atsakās no tradicionālā ģimenes modeļa un izvēlas savu ceļu». Tostarp šādi cilvēki apprecas, bet nekļūst par vecākiem.

9. Personiskās izvēles ideja jau 1960. gadā sāka saistīt ar demokrātijas un brīvības idejām

Agrāk par vientulību un bezbērnību bija kauns, bet tagad tās ir saistītas ar lielāku pašrealizācijas brīvību. Tomēr, lai cik skumji būtu atzīt, cilvēki joprojām nosoda tos, kuriem nav bērnu, īpaši, ja viņi pēc paša vēlēšanās atteicās no vecāku lomas. Tomēr 1970. gados «cilvēki varēja mainīt savas domas par bezbērnu stāvokli tā, kā tas vēl nebija noticis».

Mātes kulta atmaskošana

10. Tomass Roberts Maltuss, grāmatas “Eseja par iedzīvotāju tiesībām” autors, 1803. gadā iekļāva fragmentu, kurā tika slavētas vientuļās un bezbērnu sievietes.

"Viņa darbā pirmajā vietā tika likta sabiedrības labklājība, nevis matrona." Bet tad viņš apprecējās un 1826. gadā izņēma šo fragmentu no galīgā izdevuma.

11. Ne visi politiskie līderi mudināja sievietes dzemdēt

Piemēram, 1972. gadā ASV prezidents Ričards Niksons izveidoja dzimstības kontroles komiteju un nosodīja tradicionālās amerikāņu daudzbērnu ģimenes, kā arī aicināja iedzīvotājus apzināti pievērsties «bērnu» jautājumam.

12. Maternitāte kā romantisks ideāls tika atmaskots 1980. gadā

Žans Vēverss, kurš izdeva Childless by Choice. Kādā intervijā viņa sacīja, ka daudzas sievietes, kas nav dzemdējušas māti, neuzskata, ka māte ir "nozīmīgs sasniegums vai radīšanas akts... Daudzām sievietēm bērns ir grāmata vai attēls, ko viņas nekad neuzrakstīs, vai doktora grāds, kuru viņas nekad nepabeigs. ”.

13. 2017. gadā Orna Donata meta ugunī malku, publicējot rakstu «Mātes nožēlas»

Tajā tika apkopotas intervijas ar sievietēm, kuras nožēloja, ka ir kļuvušas par mātēm.

bezbērnu un laimīgu

14. Mūsdienās laulība nenozīmē bērnu radīšanu, un bērni vispār nenozīmē, ka esi precējies vai precējies.

Daudziem vientuļiem cilvēkiem ir bērni, un daudzi pāri dzīvo bez tiem. Tomēr jau pagājušajā gadsimtā valdīja uzskats, ka precētiem ir jābūt bērnam, un vientuļai sievietei jābūt bezbērnam. “XNUMX. gadsimta beigās un XNUMX gadsimta sākumā tie, kas izvēlējās bezbērnu stāvokli, arī atteicās no laulībām.”

15. Vecāki bērni bez bērniem labprātāk dzīvo vieni vai pansionātos

Bet cilvēki, kuriem ir bērni, bieži vien paliek vieni vai nonāk valsts aprūpē. Iemesls ir tas, ka bērni necenšas rūpēties par saviem vecākiem, pārceļas uz citām pilsētām un valstīm, atver biznesu, ņem kredītus, strīdas un šķiras, lieto alkoholu un narkotikas. Viņiem ir sava dzīve, savas problēmas, un viņiem ir vienalga par saviem vecākiem.

16. Tāpat kā pirms 150 gadiem, arī šodien bezbērnu sievietes ir neatkarīgākas.

Viņi ir izglītoti, mazāk reliģiozi, vairāk orientēti uz karjeru, vieglāk izpilda dzimuma lomas un dod priekšroku dzīvei pilsētā.

17. Mūsdienās viņi pelna vairāk nekā viņu mātes, ir pārtikušāki, pašpārliecinātāki un pašpietiekamāki.

Dzīve mainās, un, par laimi, tagad attieksme pret bezbērnu sievietēm un vīriešiem atšķiras no tās, kāda tā bija pirms 500 gadiem. Viņus vairs nededzina uz sārta un nespiež radīt bērnus. Un tomēr daudzi joprojām domā, ka sieviete bez bērna noteikti ir nelaimīga un viņai jāpalīdz apzināties, cik daudz viņa zaudē. Atturieties no netaktiskiem jautājumiem un noderīgiem padomiem. Varbūt viņai nav bērnu, jo tā ir viņas apzināta izvēle.

Par autoru: Bella de Paulo ir sociālā psiholoģe un grāmatas Aiz maldināšanas durvīm autore.