Devāmies uz Jaroslavļas apgabalu uz Pereslavļas-Zaļeskas rajonu, kur jau kādus 10 gadus netālu viens no otra apmetušies uzreiz vairāki ekociemi. Starp tiem ir “anastasieši”, kas atbalsta V. Megres grāmatu sērijas “Krievijas ciedri zvana” idejas, ir veselīgu dzīvesveidu sludinātāju jogu centrs, ir neapstiprinātu dzimtas īpašumu apmetne. pēc jebkuras ideoloģijas. Nolēmām iepazīties ar tādiem “brīvajiem māksliniekiem” un noskaidrot viņu pārcelšanās iemeslus no pilsētas uz laukiem.
Doms Vai
Sergejs un Natālija Sibiļevi, ģimenes īpašumu kopienas “Ļesņina” dibinātāji netālu no Rakhmanovas ciema, Perejaslavļas-Zaļeskas rajonā, savu īpašumu sauca par “Vajas māju”. Vaja ir vītolu zari, kas tiek izplatīti Pūpolu svētdienā. Šeit esošo zemju nosaukumos visi izrāda iztēli, tuvākie kaimiņi, piemēram, savu īpašumu sauca par "Solnyshkino". Sergejam un Natālijai ir kupolveida māja uz 2,5 hektāriem zemes – gandrīz kosmiska struktūra. Vidējā Maskavas ģimene, kā viņi paši sevi dēvē, uz šejieni pārcēlās 2010. gadā. Un viņu globālā migrācija sākās ar to, ka kādu dienu viņi ieradās Jaunajā gadā pie draugiem netālu esošajā ģimenes viensētās “Blagodat”. Mēs redzējām, ka sniegs ir balts un gaiss ir tāds, ka to var dzert, un…
“Dzīvojām “kā cilvēki”, smagi strādājām, lai nopelnītu naudu, lai to ne mazāk tērētu,” stāsta ģimenes galva Sergejs, bijušais militārists un uzņēmējs. – Tagad saprotu, ka šī programma mums visiem ir instalēta “pēc noklusējuma” un apēd gandrīz visu resursu, veselību, garīgumu, radot tikai cilvēka izskatu, viņa “demo versiju”. Sapratām, ka tā dzīvot vairs nav iespējams, strīdējāmies, dusmojāmies un neredzējām, uz kuru pusi virzīties. Tikai kaut kāds ķīlis: darbnīca-veikals-TV, brīvdienās, filma-bārbekjū. Metamorfoze notika ar mums vienlaikus: mēs sapratām, ka bez šī skaistuma, tīrības un zvaigžņotajām debesīm nav iespējams dzīvot, un mūsu pašu zemes hektārs ekoloģiski tīrā vietā nav salīdzināms ne ar vienu pilsētas infrastruktūru. Un pat Megres ideoloģijai šeit nebija nozīmes. Pēc tam es izlasīju dažus viņa darbus; manuprāt galvenais priekšstats par dzīvi dabā ir vienkārši ģeniāls, bet vietām stipri “iznests”, kas daudzus atbaida (lai gan tas ir tīri mūsu viedoklis, negribam nevienu aizvainot, uzskatot, ka vissvarīgākās cilvēktiesības ir tiesības izvēlēties, pat kļūdainas). Viņš skaidri uzminēja cilvēku zemapziņas jūtas un centienus, iekustinot tos uz dzīvi ģimenes viensētās. Mēs esam pilnīgi “par”, gods viņam un uzslavas par to, bet mēs paši negribam dzīvot “pēc hartas”, un neprasām to no citiem.
Sākumā ģimene Blagodatā nodzīvoja pusgadu, iepazinās ar kolonistu dzīvesveidu un grūtībām. Viņi apceļoja dažādus reģionus, meklējot savu vietu, līdz apmetās kaimiņu zemēs. Un tad pāris spēra izšķirošu soli: slēdza savus uzņēmumus Maskavā – tipogrāfiju un reklāmas aģentūru, pārdeva iekārtas un mēbeles, īrēja māju Rahmanovā, sūtīja bērnus uz lauku skolu un sāka lēnām būvēt.
“Esmu sajūsmā par lauku skolu, man tas bija atklājums, lai uzzinātu, kādā līmenī tā ir,” stāsta Natālija. – Mani bērni mācījās foršā Maskavas ģimnāzijā ar zirgiem un peldbaseinu. Šeit ir vecās padomju skolas skolotāji, brīnišķīgi cilvēki paši par sevi. Dēlam bija grūtības ar matemātiku, aizgāju pie skolas direktores, viņa ir arī matemātikas skolotāja, un palūdza, lai par maksu mācos papildus kopā ar bērnu. Viņa uzmanīgi paskatījās uz mani un teica: “Protams, mēs redzam Sevas vājās vietas, un mēs jau strādājam ar viņu papildus. Un naudas ņemšana par to ir skolotāja titula necienīga. Šie cilvēki līdzās priekšmetu mācīšanai māca arī attieksmi pret dzīvi, ģimeni, Skolotāju ar lielo burtu. Kur jūs redzējāt, ka skolas direktors kopā ar skolēniem strādāja pie subbotnika? Mēs ne tikai neesam pieraduši pie tā, mēs esam aizmirsuši, ka tas tā var būt. Tagad Rahmanovā skola diemžēl ir slēgta, bet Dmitrovska ciemā ir valsts skola, bet Blagodatā – to organizē vecāki. Mana meita dodas uz valsti.
Natālijai un Sergejam ir trīs bērni, jaunākajam ir 1 gads un 4 mēneši. Un viņi, šķiet, ir pieredzējuši vecāki, taču ir pārsteigti par ciematā pieņemtajām ģimenes attiecībām. Piemēram, tas, ka vecākus šeit sauc par “tu”. Ka vīrietis ģimenē vienmēr ir galva. Ka bērni jau no mazotnes ir pieraduši strādāt, un tas ir ļoti organiski. Un savstarpēja palīdzība, uzmanība kaimiņiem tiek ieaudzināta dabisko instinktu līmenī. Ziemā no rītiem ceļas, paskaties – vecmāmiņai nav taciņas. Viņi ies un pieklauvēs pie loga – dzīvs vai ne, ja vajadzēs – un raks sniegu, un atnesīs pārtiku. Viņiem neviens to nemāca, tas nav rakstīts uz baneriem.
"Maskavā nav laika pat domāt par dzīves jēgu," saka Natālija. "Skumjākais ir tas, ka jūs nepamanāt, kā laiks skrien. Un tagad bērni ir izauguši, un izrādījās, ka viņiem ir savas vērtības, un jūs tajā nepiedalījāties, jo jūs visu laiku strādājāt. Dzīve uz zemes ļauj pievērst uzmanību vissvarīgākajam, par ko raksta visas grāmatas, par ko dzied visas dziesmas: ka jāmīl mīļie, jāmīl sava zeme. Bet tas kļūst ne tikai par vārdiem, ne par augstu patosu, bet gan par jūsu reālo dzīvi. Šeit ir laiks domāt par Dievu un pateikt paldies par visu, ko Viņš dara. Jūs sākat redzēt pasauli savādāk. Par sevi varu teikt, ka šķita atradusi jaunu pavasari, it kā atdzimusi.
Abi laulātie saka vienu: Maskavā, protams, dzīves līmenis ir augstāks, bet šeit ir augstāka dzīves kvalitāte, un tās ir nesalīdzināmas vērtības. Kvalitāte ir tīrs ūdens, tīrs gaiss, dabīgi produkti, ko pērk no vietējiem iedzīvotājiem (veikalā tikai graudaugi). Sibiļeviem vēl nav savas saimniecības, jo viņi nolēma vispirms uzcelt māju, bet pēc tam iegūt visu pārējo. Ģimenes galva Sergejs pelna: risina juridiskos jautājumus, strādā attālināti. Pietiek, lai dzīvotu, jo tēriņu līmenis ciematā ir par vienu pakāpi zemāks nekā Maskavā. Natālija savulaik ir māksliniece-dizainere, tagad inteliģenta lauku dāma. Būdama pilsētā pārliecināta “pūce”, kurai agra celšanās nozīmēja varoņdarbu, šeit viņa viegli ceļas līdzi saulei, un bioloģiskais pulkstenis ir noregulējies pats.
"Šeit viss nostājas savās vietās," saka Natālija. – Neskatoties uz attālumu no lielpilsētas, es vairs nejūtos vientuļa! Pilsētā bija daži depresīvi brīži vai psiholoģisks nogurums. Man šeit nav nevienas brīvas minūtes.
Brīvajiem kolonistiem drīz vien pievienojās arī viņu draugi, paziņas un radi – viņi sāka pirkt kaimiņu zemes un būvēt mājas. Apdzīvotā vietā nav savu noteikumu vai hartu, visa pamatā ir labas kaimiņattiecības un saudzīga attieksme pret zemi. Nav svarīgi, kādas reliģijas, pārliecības vai uztura veida jūs esat – tas ir jūsu pašu bizness. Būtībā uzdoto jautājumu ir minimums: pašvaldības ceļi tiek tīrīti visu gadu, elektrība nodrošināta. Vispārējais jautājums ir 9. maijā visus sapulcināt uz pikniku, lai pastāstītu bērniem par to, kā viņu vectēvi cīnījās un aprunātos savā starpā pēc garās ziemas. Tas ir, lietu minimums, kas atdala. “Vaii māja” par to, kas vieno.
Meža kamerā
Otrā pusē Rahmanovai mežā (stipri aizaugušā laukā) uz kalna atrodas Nikolajevu ģimenes maiņas māja, kas šeit ieradās no Koroļevas netālu no Maskavas. Alena un Vladimirs 6,5. gadā iegādājās 2011 hektārus zemes. Vietas izvēles jautājums tika risināts rūpīgi, viņi apceļoja Tveras, Vladimiras, Jaroslavļas apgabalus. Sākotnēji gribējuši dzīvot nevis apdzīvotā vietā, bet atsevišķi, lai nebūtu pamata strīdiem ar kaimiņiem.
– Mums nav ne idejas, ne filozofijas, mēs esam neformāli, – Alena smejas. “Mums vienkārši patīk rakt zemē. Patiesībā, protams, ir – šīs ideoloģijas dziļo būtību pauž Roberta Heinleina darbs “Durvis uz vasaru”. Pats šī darba varonis sarīkoja sev nelielu individuālu brīnumu, izgājis savu līkumoto un fantastisko ceļu. Mēs paši izvēlējāmies sev skaistu vietu: gribējām kalna dienvidu nogāzi, lai būtu redzams apvārsnis, blakus tecēja upe. Mēs sapņojām, ka mums būs rindu lauksaimniecība, mēs uzcelsim skaistas dīķu kaskādes... Bet realitāte ir ieviesusi savas korekcijas. Kad pirmo vasaru atbraucu uz šejieni un man uzbruka tādi odi ar zirgmušas (rāda izmēru kā īstam makšķerniekam), biju šokā. Es gan uzaugu savā mājā, mums bija dārzs, bet te viss izvērtās savādāk, zeme sarežģīta, viss ātri aizaug, bija jāatceras daži vecmāmiņas ceļi, kaut kas jāiemācās. Uzcēlām divus bišu stropus, bet līdz šim rokas nav pat aizsniegušas. Bites tur dzīvo pašas, mēs tās neaiztiekam, un visi ir laimīgi. Sapratu, ka mans limits šeit ir ģimene, dārzs, suns, kaķis, bet Volodja neatstāj domu par pāris pinkainām lamu dvēselei un varbūt pērļu vistām olām.
Alena ir interjera dizainere un strādā attālināti. Viņa cenšas pieņemt sarežģītus pasūtījumus ziemai, jo vasarā uz zemes ir pārāk daudz lietu, ko viņa vēlas darīt. Mīļākā profesija nes ne tikai ienākumus, bet arī pašrealizāciju, bez kuras viņa sevi nevar iedomāties. Un viņš saka, ka pat ar lielu naudu viņš diez vai pametīs darbu. Par laimi, tagad mežā ir internets: šogad pirmo reizi ziemojām savā īpašumā (agrāk dzīvojām tikai vasarā).
“Katru reizi, kad pamostos no rīta un dzirdu putnu dziedāšanu, es priecājos, ka šeit aug mans gandrīz trīs gadus vecais dēls, savvaļas dzīvnieku ieskauts,” stāsta Alena. – Ko viņš zina un jau prot pēc balsīm atpazīt putnus: dzeni, dzeguzi, lakstīgalu, pūķi un citus putnus. Ka viņš redz, kā saule lec un kā riet aiz meža. Un man prieks, ka viņš uzsūc un ir iespēja to redzēt no bērnības.
Jaunais pāris ar mazo dēlu līdz šim ir apmetušies labiekārtotā šķūnī, kuru uzcēlis “zelta roku” vīrs Vladimirs. Kūts dizains ar energoefektivitātes elementiem: ir polikarbonāta jumts, kas rada siltumnīcas efektu, un krāsns, kas ļāva izturēt -27 sals. Viņi dzīvo pirmajā stāvā, otrajā kaltē un žāvē vītolu tēju, kuras ražošana nes nelielus papildu ienākumus. Plānos uzcelt skaistāku kapitāla korpusu, izurbt aku (ūdeni tagad nes no avota), iestādīt dārzu-mežu, kur līdzās augļaugiem augs arī dažādas citas. Kamēr zemē tika stādīti plūmju, smiltsērkšķu, ķiršu, ēnu, mazo ozolu, liepu un ciedru stādi, Vladimirs pēdējos izaudzēja no Altaja atvestajām sēklām!
"Protams, ja cilvēks ir dzīvojis Mira avēnijā 30 gadus, tas viņam būs smadzeņu sprādziens," saka īpašnieks. – Bet pamazām, kāpjot uz zemes, mācoties dzīvot uz tās, tu noķer jaunu ritmu – dabisku. Jums tiek atklātas daudzas lietas. Kāpēc mūsu senči valkāja baltu apģērbu? Izrādās, ka zirgmušas mazāk sēž uz balta. Un asinssūcējiem ķiploki negaršo, tāpēc pietiek ar ķiploku daiviņu nēsāšanu kabatā, un varbūtība, ka maijā tiks pieķerta ērce, samazinās par 97%. Atbraucot šurp no pilsētas, izkāpiet no mašīnas, ne tikai paveras cita realitāte. Šeit ir ļoti skaidri jūtams, kā Dievs pamostas iekšā un sāk apzināties apkārtējā vidē dievišķo, savukārt vide neatlaidīgi modina tevī radītāju. Mēs esam iemīlējušies frāzē "Visums ir izpaudies un nolēmis paskatīties uz sevi caur mūsu acīm."
Uzturā Nikolajevieši nav izvēlīgi, dabiski attālinājušies no gaļas, ciematā pērk kvalitatīvu biezpienu, pienu, sieru.
“Volodja gatavo krāšņas pankūkas,” Alena lepojas ar savu vīru. Mēs mīlam viesus. Kopumā mēs iegādājāmies šo vietni ar nekustamo īpašumu starpniecību un domājām, ka esam šeit vieni. Gadu vēlāk izrādījās, ka tas tā nav; bet mums ir labas attiecības ar kaimiņiem. Kad pietrūkst kaut kādas kustības, dodamies ciemos viens pie otra vai pie Greisas uz brīvdienām. Mūsu rajonā dzīvo dažādi cilvēki, pārsvarā maskavieši, bet ir arī cilvēki no citiem Krievijas reģioniem un pat no Kamčatkas. Galvenais, ka viņi ir adekvāti un vēlas kaut kādu pašrealizāciju, bet tas nenozīmē, ka pilsētā viņiem nav izdevies vai viņi no kaut kā aizbēguši. Tie ir vienkārši cilvēki, kuriem izdevies piepildīt savu sapni vai iet uz to, nevis mirušas dvēseles... Mēs arī novērojām, ka mūsu vidē ir daudz cilvēku ar radošu pieeju, tāpat kā mēs. Var teikt, ka īsts radošums ir mūsu ideoloģija un dzīvesveids.
Ibrahima apmeklējums
Pirmais, ko Alena un Vladimirs Nikolajevs satika savā meža zemē, bija Ibraims Kabrera, kurš ieradās pie viņiem mežā sēņot. Izrādījās, ka viņš ir kubieša un viņu kaimiņa mazdēls, kurš nopirka zemes gabalu netālu. Savu zemes gabalu jau vairākus gadus meklē arī kāds Maskavas apkaimes Himku iedzīvotājs: apceļojis gan melnzemes joslu, gan Maskavu pierobežas reģionus, izvēle kritusi uz Jaroslavļas holmogoriju. Šī reģiona daba ir skaista un pārsteidzoša: tas ir pietiekami ziemeļu, lai audzētu tādas ogas kā dzērvenes, lācenes, brūklenes, bet joprojām pietiekami uz dienvidiem, lai audzētu ābolus un kartupeļus. Reizēm ziemā var redzēt ziemeļblāzmu, bet vasarā – baltās naktis.
Ibraims Rahmanovā dzīvo jau četrus gadus – īrē ciemata māju un ceļ savu, ko projektējis pats. Viņš dzīvo stingra, bet labsirdīga suņa un klaiņojoša kaķa sabiedrībā. Tā kā vītolu tējas dēļ vasarā apkārtējie lauki ir ceriņi, Ibraims apguva tās ražošanu, izveidoja nelielu vietējo iedzīvotāju arteli un atvēra interneta veikalu.
“Daži no mūsu kolonistiem audzē kazas, gatavo sieru, kāds audzē labību, piemēram, kāda sieviete atbrauca no Maskavas un vēlas audzēt linus,” stāsta Ibraims. – Nesen mākslinieku ģimene no Vācijas iegādājās zemi – viņa ir krieviete, viņš ir vācietis, viņi nodarbosies ar radošumu. Šeit katrs var atrast kaut ko sev tīkamu. Jūs varat apgūt tautas amatus, piemēram, podniecību, un, ja kļūstat par sava amata meistaru, jūs vienmēr varat pabarot sevi. Kad ierados šeit, man bija attālināts darbs, es nodarbojos ar interneta mārketingu, man bija labi ienākumi. Tagad dzīvoju tikai no Ivan-tējas, pārdodu caur savu interneta veikalu mazā vairumtirdzniecībā – no kilograma. Man ir granulēta tēja, lapu tēja un tikai zaļas žāvētas lapas. Cenas ir divas reizes zemākas nekā veikalos. Uz sezonu algoju vietējos – cilvēkiem patīk, jo ciemā darba maz, algas mazas.
Ibraima būdā var iegādāties arī tēju un par to iegādāties bērza mizas burciņu – iegūsi noderīgu dāvanu no videi draudzīgas vietas.
Kopumā tīrība, iespējams, ir galvenais, kas jūtams Jaroslavļas plašumos. Ar ikdienas neērtībām un visām ciemata dzīves sarežģītībām no šejienes atgriezties pilsētā negribas.
“Lielajās pilsētās cilvēki pārstāj būt cilvēki,” iebilst Ibraims, cienājot mūs ar biezu, garšīgu ogu un žāvētu augļu kompotu. – Un, tiklīdz es nonācu pie šīs izpratnes, es nolēmu pārcelties uz zemi.
***
Elpojot tīru gaisu, runājot ar vienkāršiem cilvēkiem ar viņu zemes filozofiju, mēs stāvējām Maskavas sastrēgumā un klusi sapņojām. Par plašajiem tukšo zemju plašumiem, par to, cik maksā mūsu dzīvokļi pilsētās, un, protams, par to, kā mēs varam aprīkot Krieviju. No turienes, no zemes, tas šķiet acīmredzami.