Saturs
Neskūtas kājas, krokas un strijas... Bodypozitīvs daudziem asociējas ar īpaši atbaidošu attēlu. Bet kāpēc mums tas viss vispār šķiet nepievilcīgi? No kā mēs baidāmies, nosodot pašu kustības ideju? Kāpēc mēs domājam, ka atbilstība citu cilvēku ideāliem ir labāka nekā sekošana mūsu idejām par skaistumu?
Kāpēc mums ir vajadzīgs ķermeņa pozitīvisms?
Es domāju, ka ir svarīgi sākt, noskaidrojot, kāda ir ķermeņa pozitīva attieksme kā kustība. Un šim nolūkam atgriezīsimies soli atpakaļ un apsvērsim problēmu, kas kļuva par tās parādīšanās sākumpunktu.
Daudzu no mums galvenā problēma ir tā, ka mūsu negatīvā attieksme pret savu ķermeni un tā «trūkumiem» atņem mūsu dzīvībai svarīgos resursus: enerģiju, laiku, naudu.
Mēs pievēršamies problēmām, kuras mums ir daudz mazāk kontroles, nekā parasti tiek uzskatīts. Turklāt, ja velkam analoģijas ar biznesu, ķermenisko “trūkumu” labošana ir diezgan neizdevīgs ieguldījums. Mums tiek piedāvāts ieguldīt visu, kas mums ir, diezgan riskantā uzņēmumā. Mēs varam ietekmēt tā rezultātus tikai netieši. Un neviens nedod nekādas garantijas, īpaši ilgtermiņā, ka mēs iegūsim un paturēsim to, par ko sapņojam.
Un ķermeņa pozitivitātes galvenā ideja ir tāda, ka jums nav jāiegulda izskata “riska fondā”: mums ir daudz citu projektu, kuros ieguldīt. Ķermeņa pozitivitāte palīdz cilvēkiem izdzīvot sabiedrībā, kad viņu ķermenis nesatiekas. "standarti". Izdzīvot naidā, kas uz viņiem krīt no ārpuses. Un tiek galā ar to, kas uz tām spiež no iekšpuses.
Mums ir daudz mazāka kontrole pār ķermeni, nekā plašsaziņas līdzekļi mums cenšas iestāstīt.
Ķermeņa pozitivitāte dod mums instrumentus, kā tikt galā ar iekšējo kritiķi, ko sievietes bieži audzina jau no bērnības. Kā gudri izteicās mana telegrammas kanāla lasītāja: “Tava dzīves pirmajā pusē viņi stāsta, kas ar tevi ir nepareizi, bet otrajā pusē viņi cenšas pārdot līdzekļus, kas palīdzēs to novērst.” Runājot par “izdabāšanu” un “trekno propagandu”, kas bieži tiek vainota ķermeņa pozitīvismā, šīs frāzes pašas par sevi, man šķiet, atgādina dažas novecojušas audzināšanas formulas, piemēram, “ar mīlestību un uzmanību var lutināt bērnu”.
Pirmkārt, cilvēku nevar “izlutināt”, piedāvājot viņam resursu. Otrkārt, ķermeņa pozitivitāte ir garīgi veselīga dzīvesveida veicināšana. Un, treškārt, mums ir daudz mazāka kontrole pār ķermeni, nekā plašsaziņas līdzekļi cenšas mums pastāstīt ar tādiem virsrakstiem kā "Kā samazināt potītes 5 dienu laikā". Ķermenis nav tā kleita, kuru var ātri pārģērbt, ja tas šosezon nav modē. Tas ir iekļauts mūsu "Es". Ķermenis ir daļa no mūsu pašstruktūras, nevis objekts, ar kuru mēs varam manipulēt, kā gribam.
Ļoti sievišķīgas lietas
Ir svarīgi atzīmēt, ka ķermeņa pozitīvā kustība rodas no feminisma idejām un problēmām, un šodien tā joprojām ir svarīga tās dienaskārtības sastāvdaļa. Jebkurā forumā, jebkurā žurnālā ēdiena un ķermeņa tēma būs gandrīz tikai sieviete: 98% cilvēku, kuriem rūp saistīti jautājumi, ir sievietes.
Kas tradicionāli ir iekļauts vīriešu dienaskārtībā? Ceļošana pa pasauli, bizness, karjera, literatūra, bizness, radošums, radīšana. Un kas ir sieviešu dienaskārtībā? "Vispirms sakopieties, lai ko tas arī nozīmētu, un tad, Pelnrušķīte, varat doties uz balli."
Koncentrējot un bloķējot sieviešu uzmanību uz tēmu, kā mainīt sevi, viņām tiek liegta iespēja kaut kā ietekmēt pasauli. Kad sakām, ka feminisms vairs nav vajadzīgs, tas ir novecojis, un tagad mums visiem ir vienādas tiesības — ir vērts paskatīties uz statistiku. Cik vīriešu un cik sieviešu ir iesaistīti skaistumkopšanas industrijā un ķermeņa uztura rūpēs? Mēs uzreiz redzēsim milzīgu disproporciju.
Patriarhālā sistēmā sieviete ir objekts. Objektam ir noteiktas īpašības un noderīgas funkcijas. Ja jūs esat lieta, objekts, kuram vienmēr ir jābūt "prezentācijai", tad jūs kļūstat par cilvēku, ar kuru var manipulēt. Tā dzimst «vardarbības kultūra», kas balstās uz šo postulātu.
Piemēram, es nesen uzgāju rakstu* ar šausminošiem skaitļiem par seksuālā verdzībā pārdoto nepilngadīgo bērnu skaitu. Un 99% no tām ir meitenes. Pat 1% zēnu šajā satiksmē acīmredzami nav domāti sievietēm. Ja sakām, ka šādos noziegumos dzimumam nav nozīmes, tad kas ir tie, kas maksā par “tiesībām” izvarot šos bērnus? Vai ir iespējams, ka tā varētu būt jebkura dzimuma persona? Vai var iedomāties sievieti, kura iegādājas šādu “pakalpojumu” un atgriežas mājās pie ģimenes tā, it kā nekas nebūtu noticis?
Bailes, vainas apziņa, šaubas par sevi — tas ir cietums, kurā sievietes ir ieslodzītas bažās par ķermeni un tā vērtību.
Sabiedrība ilgstoši un neatlaidīgi cīnījusies pret sievietes seksualitāti un tās mazākajām izpausmēm, tomēr vīrieša “tiesības uz seksu” ir pielīdzinātas gandrīz vai pamatvajadzības līmenim. Galvenā fronte cīņā pret sievietes seksualitāti ir ķermenis**. No vienas puses, viņam ir jābūt seksīgam, tas ir, jādemonstrē seksualitāte, lai piesaistītu vīriešus.
Savukārt šī mērķa sasniegšanai piedāvātās prakses (ierobežojumi, diētas, plastiskā ķirurģija, sāpīgas skaistumkopšanas procedūras, neērti apavi un apģērbs) nemaz neveicina pašas sievietes ķermeņa seksualitātes sajūtas. To labi ilustrē sieviešu vēstījumi dažādos forumos: «Mans vīrs teica, ka man vajag notievēt, viņš mani vairs negrib.» Vai arī: «Baidos, ka es nevienam nepatikšu» un tā tālāk. Skumjākajās versijās: "Kādas pretsāpju zāles dzert, ja pēc dzemdībām viss sāp, un vīrs pieprasa seksu."
Bailes, vainas apziņa, šaubas par sevi — tas ir cietums, kurā sievietes ir ieslodzītas ar raizēm par ķermeni un tā vērtību tikai caur ķermeni. Viņu ir tūkstošiem un miljoniem — tie, kas patiešām ir šajā slazdā. Saskaņā ar amerikāņu statistiku, 53% trīspadsmitgadīgo meiteņu ir neapmierinātas ar savu ķermeni, un 17 gadu vecumā tās jau kļūst par 78%. Un, protams, tas rada milzīgus riskus ēšanas traucējumu attīstībai***.
Kāpēc ķermeņa pozitīvisms izraisa dusmas
Iespējams, ka agresijā, kas krīt uz ķermeņa pozitīvismu, ir daudz baiļu. Ir biedējoši zaudēt to, ko esat ieguldījis tik ilgi. Vētrainu protestu izraisa tik vienkārša, šķiet, ideja: cienīsim viens otru neatkarīgi no izskata. Neatlaidīsimies no aizvainojošiem vārdiem un neizmantosim ķermeņa izmērus, izmērus kā apvainojumus. Galu galā vārds «resns» ir kļuvis par sieviešu apvainojumu. Resns koks ir tikai definīcija, un resns kaķis parasti ir jauks, pat resns vīrietis dažreiz joprojām var izklausīties kā “ciets”.
Bet, ja ķermenis pārstāj būt pārākuma marķieris, ja mēs vairs nevaram lepoties ar to, ka esam tievāki, tad kā mēs varam justies labāk, salīdzinot sevi ar citiem?
Orientācijas ir mainījušās. Un varbūt nevajag meklēt tos, kuri ir sliktāki vai labāki. Varbūt ir pienācis laiks ieskatīties sevī un izdomāt, kas vēl mums ir interesants, izņemot figūru, izskatu?
Šajā ziņā ķermeņa pozitivitāte dod mums jaunu brīvību — pašattīstības, sevis pilnveidošanas brīvību. Viņš dod mums iespēju beidzot beigt tievēt, grimēties, ģērbties kādam un kādam un beidzot darīt kaut ko patiešām interesantu — ceļot, strādāt, radoši nodarboties. Par sevi un par sevi.
* https://now.org/now-foundation/love-your-body/love-your-body-whats-it-all-about/get-the-facts/
** Ķermenis, pārtika, sekss un trauksme. Kas satrauc mūsdienu sievieti. Klīniskā psihologa pētījumi. Lapiņa Jūlija. Alpina dokumentālā literatūra, 2020
*** https://mediautopia.ru/story/obeshhanie-luchshej-zhizni-kak-deti-popadayut-v-seks-rabstvo/