Saturs
Paciest. Būt klusam. Neņem no būdas netīro veļu. Kāpēc daudzi no mums izvēlas šīs stratēģijas, ja tajā — būdā — notiek kaut kas ļoti slikts un šausmīgs? Kāpēc viņi nemeklē palīdzību, ja viņi ir ievainoti vai cietuši no vardarbības? Tam ir vairāki iemesli.
Tikai daži no mums nav pieredzējuši ļaunprātīgas izmantošanas postošo spēku. Un runa nav tikai par fizisku sodu vai seksuālu vardarbību. Iebiedēšana, vardarbība, nevērība pret savām vajadzībām bērnībā un manipulācijas kaut kā tiek uzskatītas par dažādām šīs hidras «galvām».
Svešie ne vienmēr mums nodara pāri: mēs varam ciest no tuvāko un pazīstamāko cilvēku — vecāku, partneru, brāļu un māsu, klasesbiedru, skolotāju un kolēģu, priekšnieku un kaimiņu rīcības.
Kad situācija ir sakarsusi līdz galam un mums nav spēka klusēt vai slēpt ļaunprātības briesmīgās sekas, likuma amatpersonas un paziņas uzdod jautājumu: "Bet kāpēc jūs par to nerunājāt iepriekš?" Vai arī viņi smejas: "Ja viss būtu tik briesmīgi, jūs tik ilgi par to neklusētu." Mēs bieži kļūstam par šādu reakciju lieciniekiem pat sabiedrības līmenī. Un reti ir iespējams atbildēt kaut ko saprotamu. Mēs dodam priekšroku notikušo piedzīvot vecmodīgi — vienatnē ar sevi.
Kāpēc cilvēki slēpj faktu, ka ar viņiem noticis kaut kas šausmīgs? Treneris un autors Dariuss Čekanavičius stāsta par pieciem iemesliem, kādēļ mēs klusējam par piedzīvoto vardarbību (un dažreiz pat neatzīstam sev, ka esam piedzīvojuši ko šausmīgu).
1. Vardarbības normalizēšana
Bieži vien tā, kas pēc visām pazīmēm ir īsta vardarbība, netiek uztverta kā tāda. Piemēram, ja mūsu sabiedrībā daudzus gadus tika uzskatīts par normālu bērnu sišanu, tad fizisks sods daudziem paliek kaut kas pazīstams. Ko lai saka par citiem, mazāk acīmredzamiem gadījumiem: tos var izskaidrot simtiem dažādu veidu, ja tiešām gribas atrast vardarbībai “skaisto iesaiņojumu” vai vienkārši pievērt acis uz tās faktu.
Nolaidība, izrādās, ir kaut kas tāds, kam vajadzētu stiprināt raksturu. Iebiedēšanu var saukt par nekaitīgu joku. Manipulēšana ar informāciju un baumu izplatīšana ir attaisnojama šādi: "Viņš tikai runā patiesību!"
Tāpēc to cilvēku pieredze, kuri ziņo par vardarbību, bieži netiek uzskatīta par kaut ko traumējošu, skaidro Dariuss Čekanavičius. Un vardarbības gadījumi tiek parādīti “parastā” gaismā, un tas liek cietušajam justies vēl sliktāk.
2. Vardarbības lomas mazināšana
Šis punkts ir cieši saistīts ar iepriekšējo — izņemot nelielu niansi. Pieņemsim, ka tas, kuram mēs sakām, ka mēs tiekam iebiedēti, atzīst, ka tā ir taisnība. Tomēr tas neko nepalīdz. Tas ir, viņš mums piekrīt, bet ne gluži — nepietiek, lai rīkotos.
Bērni bieži saskaras ar šādu situāciju: viņi runā par iebiedēšanu skolā, vecāki jūt līdzi, bet viņi neiet sazināties ar skolotājiem un nepārceļ bērnu uz citu klasi. Rezultātā bērns atgriežas tajā pašā toksiskajā vidē un nekļūst labāk.
3.Kauns
Vardarbības upuri bieži vaino sevi tajā, kas ar viņiem noticis. Viņi uzņemas atbildību par varmākas rīcību un uzskata, ka paši to ir pelnījuši: “Nevajadzēja mātei prasīt naudu, kad viņa bija nogurusi”, “Jāpiekrīt visam, ko viņš saka, būdams piedzēries.”
Seksuālas vardarbības upuri uzskata, ka viņi vairs nav mīlestības un līdzjūtības vērti, un kultūra, kurā upuru vainošana ir izplatīta reakcija uz šādiem stāstiem, viņus ar prieku atbalsta. "Cilvēkiem ir kauns par savu pieredzi, īpaši, ja viņi zina, ka sabiedrībā ir tendence normalizēt vardarbību," žēlojas Čekanavičus.
4. Bailes
Reizēm ir ļoti biedējoši runāt par savu pieredzi tiem, kuri cietuši no vardarbības, un jo īpaši bērniem. Bērns nezina, kas notiks, ja viņš runās par piedzīvoto. Vai viņi viņu lamās? Vai varbūt pat sodīts? Ko darīt, ja cilvēks, kurš pret viņu slikti izturas, kaitē saviem vecākiem?
Un pieaugušajiem nav viegli pateikt, ka priekšnieks vai kolēģis viņus tracina, pārliecināts treneris. Pat ja mums ir pierādījumi — ieraksti, citu cietušo liecības —, ļoti iespējams, ka kāds kolēģis vai priekšnieks paliks savā vietā, un tad par «denonsēšanu» būs jāmaksā pilnā apmērā.
Bieži vien šīs bailes iegūst pārspīlētas formas, bet vardarbības upurim tās ir absolūti reālas un jūtamas.
5. Nodevība un izolācija
Vardarbības upuri par savu pieredzi nerunā arī tāpēc, ka bieži vien viņiem vienkārši nav cilvēka, kas uzklausītu un atbalstītu. Viņi var būt atkarīgi no saviem pāridarītājiem un bieži vien atrodas pilnīgā izolācijā. Un, ja viņi tomēr nolemj runāt, bet tiek izsmieti vai netiek uztverti nopietni, tad viņi, jau pietiekami cietuši, jūtas pilnībā nodoti.
Turklāt tas notiek pat tad, kad meklējam palīdzību tiesībsargājošajās iestādēs vai sociālajos dienestos, kam teorētiski par mums būtu jārūpējas.
Nevajag ievainot
Vardarbība valkā dažādas maskas. Un jebkura dzimuma un vecuma cilvēks var kļūt par sliktas izturēšanās upuri. Tomēr, cik bieži mēs, lasot kārtējo skandalozo gadījumu, kad kāda pusaugu puiša skolotāja uzmākšanās ir uzmākusies, to noraujam vai sakām, ka tā ir “noderīga pieredze”? Ir cilvēki, kuri nopietni uzskata, ka vīrietis nevar sūdzēties par vardarbību no sievietes puses. Vai arī sieviete nevar ciest no seksuālas vardarbības, ja varmākas ir viņas vīrs…
Un tas tikai pastiprina upuru vēlmi klusēt, slēpt savas ciešanas.
Mēs dzīvojam sabiedrībā, kas ir ārkārtīgi iecietīga pret vardarbību. Tam ir daudz iemeslu, taču katrs no mums var būt cilvēks, kurš vismaz uzmanīgi uzklausīs to, kurš ieradās pēc atbalsta. Tie, kas neattaisnos izvarotāju ("Nu, viņš ne vienmēr ir tāds!") Un viņa uzvedību ("Es tikko iedevu pļauku, nevis ar jostu..."). Tie, kuri nesalīdzinās savu pieredzi ar cita pieredzi ("Viņi tikai ņirgājas par tevi, bet viņi iemērkuši manu galvu tualetes podā...").
Ir svarīgi atcerēties, ka trauma nav nekas tāds, ko var «izmērīt» ar citiem. Jebkura vardarbība ir vardarbība, tāpat kā jebkura trauma ir trauma, atgādina Dariuss Čekanavičus.
Katrs no mums ir pelnījis taisnīgumu un labu attieksmi neatkarīgi no tā, kāds ceļš viņam bija jāiet.