2. gada 2018. augustā trīs māsas Hačaturjanas, 17 gadus vecā Marija, 18 gadus vecā Andželīna un 19 gadus vecā Krestiņa, tika arestētas par sava tēva nogalināšanu, kurš viņus gadiem ilgi sitis un izvarojis. Process, kas joprojām turpinās, sašķēlis sabiedrību divās daļās: vieni pieprasa meitenēm bargu sodu, citi sauc pēc žēlastības. Sistēmiskās ģimenes psihoterapeites Marinas Travkovas viedoklis.
Viņu atbalstītāji un atbalstītāji pieprasa māsas atbrīvot. Mana plūsma ir pilna ar pārdomātiem vīriešu un sieviešu komentāriem par to, kā mēs "attaisnosim nogalināšanu". Ka viņi “varētu aizbēgt”, ja viņš ņirgātos. Kā jūs varat viņus atlaist un pat piedāvāt psiholoģisko rehabilitāciju.
Mēs jau sen zinām, ka "kāpēc lai viņi neaizbrauc" ir neatbildēts jautājums. Ne jau uzreiz un nereti tikai ar palīdzību no malas vai pēc “pēdējā piliena”, kad sit nevis tu, bet tavs bērns, pieaugušas sievietes ar pārtikušu ģimeni pamet savus izvarotājus: mīlošus vecākus un neatkarību pirms laulībām.
Jo nav iespējams noticēt, ka tavs visdārgākais cilvēks, kurš teica, ka mīl, pēkšņi pārvēršas par to, kuram dūre ielido tev sejā. Un, kad upuris šokā meklē atbildi uz jautājumu, kā ar viņu tas vispār varēja notikt, varmāka atgriežas un sniedz ievainotajai dvēselei labi saderīgu skaidrojumu: tu pats esi vainīgs, atvedi. mani lejā. Uzvedies savādāk un viss būs labi. Pamēģināsim. Un lamatas aizveras.
Cietušajai šķiet, ka viņai ir svira, tikai vajag to pareizi izmantot. Un tomēr, galu galā, kopīgi plāni, sapņi, mājsaimniecība, hipotēkas un bērni. Daudzi varmākas atveras tieši tad, kad saprot, ka ir pietiekami pieķērušies. Un, protams, apkārt ir daudz cilvēku, kas piedāvās attiecības “salabot”. Tai skaitā, diemžēl, psihologi.
“Vīriešiem ir jūtas, viņi pauž dusmas, jo nezina, kā izteikt ievainojamību un bezpalīdzību” — vai esat to sastapis? Diemžēl tā ir nespēja saprast, ka attiecību uzturēšana galvenokārt ietver apņemšanos pārtraukt vardarbību. Un pat tad, ja pārī ir strīdi, ko var saukt par provokatīviem, atbildība par dūri sejā gulstas uz sitēju. Vai tu dzīvo kopā ar sievieti, kura provocē tevi sist? Ejiet prom no viņas. Bet tas neattaisno piekaušanu un slepkavības. Vispirms pārtrauciet vardarbību, tad pārējo. Tas ir par pieaugušajiem.
Vai jūs domājat, ka bērni nesaprata, kurš ir stiprāks? Nesaprata, ka palīdzība nenāca un nenāks?
Tagad ielieciet bērnu šajā vietā. Daudzi klienti man stāstīja, ka viņi 7, 9, 12 gadu vecumā, pirmo reizi atnākot ciemos pie drauga, iemācījušies, ka ģimenē nav jākliedz vai jāsit. Tas ir, bērns aug un domā, ka tā ir visiem vienādi. Tu nevari sevi apmānīt, tas liek justies slikti, bet tu domā, ka tā ir visur, un tu mācies pielāgoties. Tikai, lai izdzīvotu.
Lai pielāgotos, jums ir jāatsakās no savām jūtām, kas kliedz, ka tas viss ir nepareizi. Sākas atsvešinātība. Vai esat dzirdējuši frāzi no pieaugušajiem: "Nekas, viņi mani sita, bet es uzaugu kā cilvēks"? Tie ir cilvēki, kuri ir norobežojuši savas bailes, sāpes, sašutumu. Un bieži (bet tas nav Hačaturjana gadījumā) izvarotājs ir vienīgais, kurš par tevi rūpējas. Tas sit, tas malko. Un, kad nav kur iet, tu iemācīsies pamanīt labo un paslaucīt slikto zem paklāja. Bet, diemžēl, tas nekur nenonāk. Murgos, psihosomatika, paškaitējums — trauma.
"Taisnīga" pasaule: kāpēc mēs nosodām vardarbības upurus?
Tātad pieaugusi sieviete ar brīnišķīgiem, mīlošiem vecākiem “vēsturē”, kurai ir kur doties, to nevar izdarīt uzreiz. Pieaugušais! Kam bija savādāka dzīve! Radinieki un draugi, kas viņai saka: "Ej prom." Kā šādas prasmes pēkšņi var rasties bērniem, kuri aug, redz vardarbību un cenšas tai pielāgoties? Kāds raksta, ka bildē apskauj tēvu un smaida. Es jums apliecinu, un jūs darītu tāpat, it īpaši, ja zinātu, ka, ja jūs atteiksities, jūs lidosit uz to. Pašsaglabāšanās.
Turklāt ap sabiedrību. Kas ar klusumu vai skatienu sāņus liek saprast, ka «paši». Ģimenei ir nozīme. Meiteņu māte rakstīja paziņojumus pret savu vīru, un tas ne ar ko nebeidzās. Vai jūs domājat, ka bērni nesaprata, kurš ir stiprāks? Nesaprata, ka palīdzība nenāca un nenāks?
Psiholoģiskā rehabilitācija šajā gadījumā nav greznība, bet gan absolūta nepieciešamība.
Zaķis skrien no vilka, cik var, bet, stūrī iedzīts, sit ar ķepām. Ja tev uz ielas uzbrūk ar nazi, tu nerunāsi augstu, aizstāvēsi sevi. Ja tevi dienu no dienas sit un izvaro un sola to pašu darīt rīt, pienāks diena, kad «slaucīšana zem paklāja» vienkārši neizdosies. Nav kur iet, sabiedrība jau ir novērsusies, visi baidās no sava tēva, un neviens neuzdrīkstas strīdēties. Atliek sevi pasargāt. Tāpēc šis gadījums man ir acīmredzama pašaizsardzība.
Psiholoģiskā rehabilitācija šajā gadījumā nav greznība, bet gan absolūta nepieciešamība. Dzīvības atņemšana citam cilvēkam ir ārkārtējs akts. Daudzus gadus atsvešināts, sāpes un dusmas nāca un aptvēra, un cilvēks pats ar to nevarēja tikt galā. Nevienam no mums tas nebūtu izdevies.
Tas ir kā veterāns, kurš atgriežas no kara zonas: bet veterānam bija mierīga dzīve, un tad karš. Šie bērni uzauga karā. Viņiem joprojām ir jātic mierīgai dzīvei un jāiemācās to dzīvot. Tā ir atsevišķa milzīga problēma. Jūs sākat saprast, kāpēc daudzās valstīs varmākas ir spiesti doties uz psiholoģiskās palīdzības grupām. Daudzi no viņiem arī uzauguši "karā" un nezina, kā dzīvot "pasaulē". Bet šī problēma ir jārisina nevis tiem, kurus viņi sit, ne viņu sievām un noteikti ne viņu bērniem. Valdības aģentūrām bija daudz veidu, kā glābt Hačaturjana dzīvību.
Uz jautājumu, kāpēc tas nenotika, varbūt daudz šausmīgāk ir atbildēt, nekā vainot bērnus un prasīt no viņiem necilvēcīgas pūles, lai glābtu sevi. Godīga atbilde uz šo jautājumu padara mūs neaizsargātus un biedējošus. Un “viņa pati vainīga” palīdz noticēt, ka vienkārši vajadzēja uzvesties savādāk, un nekas nebūtu noticis. Un ko mēs izvēlamies?