Saturs
Klusuma priekšrocības: kāpēc klausīties ir labāk nekā runāt
Pārdomas
Lai gan teiktais, ka “attēls ir tūkstoš vārdu vērts”, ne vienmēr ir taisnība, dažreiz tas tā ir. Tas pats notiek ar klusēšanu: tajos ir koncentrēta daudz vairāk nozīmes nekā visā, ko var pateikt. Tā ir arī klausīšanās, kaut kas līdzīgs “iekšējā klusuma” darbībai, lai ieklausītos citos. Un tāpēc Alberto Álvarez Calero, diriģents, komponists un Seviļas universitātes profesors, ir rakstījis “Klausīšanās un klusuma nozīme” (Amat redakcija), grāmata, kurā viņa vienīgais mērķis, pēc viņa vārdiem, ir “palīdzēt pārvērtēt klausīšanos un klusēšanu kā būtisku pieredzi”.
Vispirms autors runā par to, kā runāšana un klausīšanās ir vienotas darbības, bet Rietumu sabiedrībā.runāšanas darbībai tiek piešķirts daudz lielāks uzsvars nekā pareizai klausīšanai», Un brīdina, ka šķiet, ka,« klusējot, vēstījumi sasniedz mūsu naidu ». Nekas nav tālāk no realitātes. Viņš norāda, ka mēs dzīvojam sabiedrības modelī, kurā ļoti runīgs cilvēks, visticamāk, gūs panākumus nekā rezervēts cilvēks, taču tam nav jābūt labākam tikumam, lai būtu dāvanas runai, jo klausīšanās ir būtiska, tāpēc citējot Danielu Golemanu un viņa grāmatu "Sociālais intelekts", tiek apliecināts, ka "māksla zināt, kā klausīties ir viena no galvenajām prasmēm cilvēkiem, kuriem ir augsta emocionālā inteliģence".
Padomi, kā iemācīties klausīties
Varētu teikt, ka mēs visi zinām, kā dzirdēt, bet ne klausīties. Alberto Álvarezs Kalero atstāj dažas vadlīnijas, lai apzinātos, ko viņi mums saka, un spētu tam pievērst uzmanību:
Sākot no Izvairieties no jebkādas uzmanības novēršanas (trokšņi, pārtraukumi ...), kas neļauj mums pievērst nepieciešamo uzmanību.
Sākot no Uz brīdi novietojiet savas jūtas lai spētu objektīvi uzklausīt otru.
- Kamēr mēs klausāmies, mums tas ir jādara mēģiniet nolikt malā mūsu idejas neracionāli un ierasti aizspriedumi, gan apzināti, gan ne.
Tas arī runā par to, kā mums vajadzētu educarnos, lai varētu klausīties, it īpaši tādā sabiedrībā kā mūsdienās, kurā troksnis kopumā (visa sociālo tīklu, programmu, mobilo tālruņu un ziņu rosība) ne tikai neļauj mums labi klausīties, bet arī klusēt. Autors saka, ka, lai iemācītos klausīties, ir jāiziet trīs procesi: pirmsklausīšanas posms, kurā no agrākajiem vecumiem tas ir jāveicina; klausīšanās fāze, kurā atklājas mūsu spējas; un vēlākā fāze, kurā ir svarīgi pašnovērtēt, kādas grūtības mums ir radušās klausoties. Tas viss, protams, prasa pūles; «Citas personas klausīšanās prasa laiku. Izpratne ir lēna, jo liek ne tikai saprast vārdus, bet arī atšifrēt žestiem pievienoto kodu, ”viņš skaidro grāmatas lappusēs.
Klusuma nozīme
«Klusums var aktīvi un nozīmīgi piedalīties faktā (…), lai klusētu, tā patiesībā ir autentiska darbība. Tas notiek, kad tas ir jāatceras, un tomēr tas ir paredzēts aizmirst; vai kad nepieciešams runāt vai protestēt un cilvēks klusē ”, autors iepazīstina ar grāmatas otro daļu. Tas uzsver domu, kaKlusums nav pasīvs žests, bet aktīvs tā izmantošanas demonstrējums un runā par to, kā tas, tāpat kā vārdi, parasti nav neitrāls, ne arī klusums.
Viņš min trīs veidus: tīšs klusums, kas rodas, ja skaņas izlaišanai ir konkrēts nodoms vai sajūta; uztverošs klusums, kas rodas, kad saņēmējs uzmanīgi klausās sūtītāju; un gadījuma klusums, tas, ko nevēlas un kuram nav nodoma.
«Daudzi cilvēki klusumu saista ar klusumu, bet kā reizēm saspringta bezdarbība. Viņi klusumu saprot kā plaisu, kas jāaizpilda (…) darīšana ar viņu var būt nepatīkama pieredze», Saka Alberto Álvaress Kalero. Bet, lai gan šādā veidā mūs pārņem klusums, viņš apliecina, ka tas ir “pretlīdzeklis izkliedētajam prātam, pie kura mūs ved pašreizējā dzīve”. Tas arī runā par iekšēju klusumu, ko mēs nespējam izkopt visu mūsu ārējo aktivatoru dēļ. "Dzīvošana ar pārmērīgu datu daudzumu padara prātu piesātinātu, un tāpēc iekšējais klusums nepastāv."
Izglītot klusumā
Tāpat kā autors skaidro, ka klausīties vajadzētu izglītot, viņš tāpat domā par klusēšanu. Viņš tieši atsaucas uz klasēm, kurās viņš uzskata, ka klusumam “ir jābūt saistītam ar tajā pastāvošo harmonisko klimatu, nevis tāpēc, ka parasti ir jābūt klusam pēc paklausības”, un piebilst, ka “ vairāk iespējams klusuma jēdziens nekā disciplīna ».
Tad ir skaidrs, ka abi klusuma, kā arī klausīšanās nozīme. “Klausoties, dažreiz cilvēks var būt ietekmīgāks par mēģinājumu pārliecināt auditoriju ar vārdiem (…) klusums var nodrošināt sirdsmieru izkliedētas pasaules priekšā,” secina autors.
Par autoru…
Alberto Alvaresa Kalero viettura attēls viņš ir diriģents un komponists. Beidzis kora diriģēšanu Seviļas Manuela Kastillo Augstākajā mūzikas konservatorijā, viņam ir arī ģeogrāfijas un vēstures grāds, Seviljas Universitātes doktora grāds un šīs universitātes Mākslinieciskās izglītības katedras pilntiesīgs profesors. Viņš ir publicējis daudzus rakstus zinātniskos žurnālos un vairākas grāmatas par mūziku un izglītību. Daudzus gadus gan izglītības, gan mākslas jomā viņš attīsta nozīmīgu darbu, kas saistīts ar klusēšanu un klausīšanos.