Saturs
Reliģija ģimenes dzīvē
“Tētis ir ticīgs, un es esmu ateists. Mūsu mazulis tiks kristīts, bet viņš pats izvēlēsies ticēt vai nē, kad būs pietiekami vecs, lai saprastu pats un apkopotu visu informāciju, kuru vēlas veidot viedokli. Neviens viņu nepiespiedīs pieņemt to vai citu pārliecību. Tā ir personiska lieta,” sociālajos tīklos skaidro kāda mamma. Ļoti bieži jauktas reliģijas vecāki skaidro, ka viņu bērns vēlāk varēs izvēlēties savu reliģiju. Saskaņā ar Isabelle Levy, speciāliste pāra reliģiskās daudzveidības jautājumos, tas nav tik acīmredzams. Viņai : " Kad bērns piedzimst, pārim sev jājautā, kā viņu audzināt reliģijā vai nē. Kādi pielūgsmes objekti tiks izstādīti mājās, kādiem svētkiem sekosim? Bieži vien vārda izvēle ir izšķiroša. Tāpat kā jautājums par kristībām bērna piedzimšanas brīdī. Kāda mamma uzskata, ka vislabāk ir pagaidīt: “Man šķiet muļķīgi viņus kristīt par mazuļiem. Mēs viņiem neko nejautājām. Es esmu ticīgs, bet es nepiederu noteiktai reliģijai. Es viņai pastāstīšu svarīgos Bībeles stāstus un lielo reliģiju galvenās līnijas, lai viņas kultūra, nevis īpaši, lai viņa tiem ticētu. Tātad, kā runāt ar saviem bērniem par reliģiju? Ticīgi vai nē, jaukti reliģiskie pāri, vecāki bieži brīnās par reliģijas lomu viņu bērnam.
Monoteistiskās un politeistiskās reliģijas
Monoteistiskajās reliģijās (viens Dievs), cilvēks kļūst par kristieti caur kristību. Viens pēc dzimšanas ir ebrejs ar nosacījumu, ka māte ir ebrejiete. Jūs esat musulmanis, ja esat dzimis no musulmaņu tēva. “Ja māte ir musulmane un tēvs ebrejs, tad bērns no reliģiskā viedokļa nav nekas,” precizē Izabella Levija. Politeistiskajā reliģijā (vairāki dievi), piemēram, hinduismā, pastāvēšanas sociālie un reliģiskie aspekti ir saistīti. Sabiedrību strukturē kastas, hierarhiska sociālās un reliģiskās noslāņošanās sistēma, kas atbilst indivīda uzskatiem un pielūgsmes praksēm. Katra bērna piedzimšana un dažādie viņa dzīves posmi (skolēns, ģimenes galva, pensionārs u.c.) nosaka tā pastāvēšanas veidu. Lielākajā daļā māju ir kulta vieta: ģimenes locekļi to nodrošina ar pārtiku, ziediem, vīraks, sveces. Slavenākie dievi un dievietes, piemēram, Krišna, Šiva un Durga, tiek godināti, bet arī dievi, kas pazīstami ar savām īpašajām funkcijām (piemēram, baku dieviete) vai kuri veic savu darbību, savu aizsardzību tikai ierobežotā reģionā. Bērns aug pašā reliģijas sirdī. Jauktajās ģimenēs tas ir sarežģītāk, nekā izskatās.
Aug starp divām reliģijām
Reliģiskā krustošanās bieži tiek uzskatīta par kultūras bagātību. Ja tev ir dažādas reliģijas tēvs un māte, tas būtu atklātības garants. Dažreiz tas var būt daudz sarežģītāks. Kāda māte mums paskaidro: “Es esmu ebrejs, un tēvs ir kristietis. Grūtniecības laikā sev teicām, ja tas būs zēns, viņš tiks apgraizīts UN kristīts. Pieaugot, mēs ar viņu tik daudz runājām par abām reliģijām, un tas bija atkarīgs no viņa izvēles vēlāk. Pēc Izabellas Levijas teiktā, “ja vecāki ir divu dažādu reliģiju pārstāvji, ideāls būtu, ja viens atkāptos no otra. Bērnam ir jāmāca viena reliģija, lai viņam būtu stabili atskaites punkti bez ambivalences. Citādi kāpēc kristīt bērnu, ja pēc tam, kad agrā bērnībā katehismā vai Korāna skolā nav reliģijas sekošanas? ". Speciālists uzskata, ka jauktos reliģiskos pāros bērnam nevajadzētu atstāt smagumu izvēlēties starp vienas reliģijas tēvu un citas māti. "Kāds pāris bija sadalījis ledusskapi vairākos nodalījumos, lai klasificētu halal ēdienus mātei, kura bija musulmane, un tēva, kurš bija katolis. Kad bērns gribēja desu, viņš nejauši izraka no ledusskapja, bet kādam no vecākiem bija piezīmes ēst “pareizo” desu, bet kura tā ir? »Skaidro Izabella Levija. Viņa neuzskata, ka ir labi ļaut bērnam noticēt, ka viņš izvēlēsies vēlāk. Gluži pretēji, “Pusaudža gados bērns var diezgan ātri radikalizēties, jo viņš pēkšņi atklāj reliģiju. Tas var būt gadījumā, ja bērnībā nebija atbalsta un progresīvas mācīšanās, kas nepieciešama, lai pareizi integrētos un izprastu reliģiju, ”piebilst Izabella Levija.
Reliģijas loma bērnam
Izabella Levija domā, ka ateistiskās ģimenēs var pietrūkt bērna. Ja vecāki izvēlēsies savu bērnu audzināt bez reliģijas, viņš ar to saskarsies skolā, pie saviem draugiem, kuri būs no tādas un tādas paklausības. ” Bērns patiesībā nevar brīvi izvēlēties reliģiju, jo viņš nezina, kas tā ir. “Patiešām, viņai reliģijai ir sava loma” morālei, protams, rīcībai. Mēs ievērojam noteikumus, aizliegumus, ikdienas dzīve ir strukturēta ap reliģiju ”. Tā tas ir Sofijas, mātes, kuras vīrs ir vienas reliģiskās konfesijas, gadījums: “Es audzinu savus dēlus ebreju reliģijā. Mēs kopā ar vīru nododam tradicionālo jūdaismu saviem bērniem. Es saviem bērniem stāstu par mūsu ģimenes un ebreju tautas vēsturi. Piektdienas vakaros dažreiz mēs cenšamies veikt kiddush (šabata lūgšanu), kad vakariņojam manas māsas mājā. Un es vēlos, lai mani zēni pilda savu bar mitzu (komūniju). Mums ir daudz grāmatu. Es nesen savam dēlam paskaidroju, kāpēc viņa “penis” atšķiras no viņa draugu dzimumlocekļa. Es negribēju, lai tie būtu tie, kas kādu dienu norāda uz šo atšķirību. Es ļoti daudz uzzināju par reliģiju, kad biju mazs, ebreju vasaras nometnēs, uz kurām mani sūtīja mani vecāki. Es plānoju darīt to pašu ar saviem bērniem.
Reliģijas nodošana vecvecākiem
Vecvecākiem ir svarīga loma kultūras un reliģiskās prakses nodošanā saviem mazbērniem ģimenē. Izabella Levija mums skaidro, ka viņai bija aizkustinoša liecība no vecvecākiem, kuri bija skumji, ka nevarēja nodot savus ieradumus savas meitas mazajiem zēniem, kuri bija precējušies ar vīru musulmaņu. “Vecmāmiņa bija katoliete, viņa nevarēja pabarot bērnus, piemēram, ar quiche Lorraine bekona dēļ. Svētdienās viņus vest uz baznīcu, kā viņa mēdza darīt, bija aizliegta, viss bija grūti. “Filācija nenotiek,” analizē autore. Reliģijas apguve notiek ikdienas dzīvē starp vecvecākiem, sievasmātiem, vecākiem un bērniem, piemēram, ēdienreizes laikā un dažu tradicionālo ēdienu koplietošanā, brīvdienās izcelsmes valstī, lai atkal satiktos ar ģimeni, reliģisko svētku svinēšanai. Bieži vien kāda no vecākiem sievasmātes mudina izvēlēties reliģiju bērniem. Ja divas reliģijas sanāks kopā, tas būs daudz sarežģītāk. Mazi bērni var sajust sasprindzinājumu. Izabellai Levijai “bērni izkristalizē vecāku reliģiskās atšķirības. Lūgšanas, ēdieni, svētki, apgraizīšana, komūnija utt... viss būs iegansts, lai radītu konfliktu jauktā reliģiskā pārī.