Apsverot drošības jautājumus, valstis izceļ nacionālās un valsts drošības problēmas. Tikmēr šobrīd sabiedrības stāvoklis prasa dziļāku un nošķirtu dažādu nacionālās drošības komponentu apskati: pārtiku, vidi, ģenētisko uc Tajā pašā laikā pastāv tādi drošības veidi, kas praktiski neietilpst valsts drošības struktūrā. valsts drošība. Īpašu vietu viņu vidū ieņem mūsu izvirzītā Krievijas psiholoģiskā drošība. Zemāk tiks parādīts, ka tieši viņa mūsu sabiedrības pašreizējā attīstības stadijā darbojas kā valsts nacionālo un valsts drošību gādājošais kodols. Tajā pašā laikā jāatzīmē, ka šim jautājumam praktiski netiek pievērsta atsevišķa uzmanība, un, ja tā tiek pievērsta, tad kombinācijā ar citām problēmām. Rezultātā, kā rāda laiks, šī problēma tiek praktiski ignorēta, uzskatot to par īslaicīgu un neparastu. Piemēram, šobrīd spēka struktūrās joprojām nav padomnieku institūta psiholoģiskajos valsts drošības jautājumos.
Pateicoties iepriekš minētajai kļūdainajai pieejai, mēs zaudējām Rietumu mums uzspiesto psiholoģisko karu (ideoloģiskais karš tajā iekļauts tikai kā sastāvdaļa). Šo ārējo psiholoģisko karu, kas turpinās līdz mūsdienām, nosacīti var saukt par iekšzemes. Bet šobrīd tas vairs nav tik aktuāls kā iekšējais psiholoģiskais karš, kas pēc būtības jau ir kļuvis civils. Piemēram, šobrīd notiek slēpts pilsoņu karš starp garīgi slimiem pilsoņiem un pārējiem valsts iedzīvotājiem (Krievijā jau ir aptuveni divi miljoni narkomānu). Ir augsta, deviņdesmit procentu sabiedrības alkoholizācija. Pateicoties narkomāniem un alkoholiķiem, tiek izdarīti pārdroši noziegumi pret īpašumu un pret tautu. Var minēt daudzus piemērus saistībā ar pilsoņu psiholoģisko (emocionālo un intelektuālo) degradāciju, kas nes ievērojamus materiālos zaudējumus un cilvēku upurus. Acīmredzot šo degradāciju izraisa ne tikai valsts iedzīvotāju narkomānijas un alkoholisma pieaugums (skat. zemāk). Tas nodara būtisku materiālo kaitējumu valstij un aizņem desmitiem tūkstošu mūsu pilsoņu. Tā ir tautas un tās nākamo paaudžu izdzīvošanas problēma.
Mēs esam izskatījuši tikai daļu noteikumu, taču jau tagad ir skaidrs, ka, pateicoties tiem vien, valstij un tās drošībai tiek nodarīts liels kaitējums. Tāpēc ir pienācis laiks atsevišķi aktualizēt valsts psiholoģiskās drošības jautājumu. Šajā sakarā pāriesim pie valsts psiholoģiskās drošības struktūras detalizētāka izklāsta.
Runājot par valsts drošību, galvenokārt tiek aplūkota problēma par indivīdu, kopienu, valstu un dažādu sociālo institūciju (teroristu, ekstrēmistu organizāciju, mediju u.c.) ārējo destruktīvo ietekmi uz visu sabiedrību kopumā. Apsverot valsts psiholoģisko drošību, tiek risināta vēl viena problēma: kā sabiedrība kopumā, emocionāli un intelektuāli degradējoties, var kaitēt sev, valstij, valstiskumam utt.? Jo īpaši tas attiecas uz narkotiku atkarības, alkohola atkarības, šizofrēnijas problēmām, gan sabiedrības kopumā, gan tās atsevišķo struktūru un iedzīvotāju novājināšanu: studentiem un vecākiem, vadītājiem un viņu padoto, dažādu sociālo institūciju, profesiju pārstāvjiem utt. Ir acīmredzams, ka šo problēmu neizsmeļ tikai iepriekš minētās psiholoģiskās problēmas (skatīt zemāk). Vairumā gadījumu tas ir primārs attiecībā uz citiem nacionālās drošības ietvaros skatītajiem jautājumiem. Citiem vārdiem sakot, psiholoģiskās drošības problēma galvenokārt ietver problēmu, kas nāk nevis no atsevišķām mazām sabiedrības struktūrām un slāņiem, bet gan no visas sabiedrības, kam piemīt sociāli patoloģiskas īpašības. Pētījuma gaitā nonācām pie secinājuma, ka šobrīd sabiedrības sociālā patoloģija galvenokārt ir saistīta nevis ar sociāli psiholoģiskiem un ekonomiskiem apstākļiem, bet gan ar tās pilsoņu psihopatoloģiskajām īpašībām.
Iepriekš jau tika atzīmēts, ka pēc būtības šobrīd notiek pilsoņu karš starp garīgi slimo narkomānu armiju un pārējo sabiedrību. Šobrīd katastrofāli pieaug narkomānu (alkoholiķu un narkomānu) skaits. Krievijā narkotikas lieto 3,5–4 procenti pilsoņu (apmēram 2–3 miljoni cilvēku), no kuriem katrs ceturtais ir nepilngadīgais. Apmēram astoņdesmit procenti iedzīvotāju ir alkoholiķi (smagas un mērenas alkohola lietošanas regulāri), tostarp 90 procenti vīriešu un 10 procenti sieviešu. Piemēram, Tatarstānā ir aptuveni simts tūkstoši narkomānu. Arhangeļskas apgabalā katrs ceturtais 13-30 gadus vecs ir narkomāns.
Sabiedrības alkoholizācija jau ir nodarījusi lielus zaudējumus mūsu ekonomikai, jo varas struktūrās ir neadekvāta, patopsiholoģiska, sociāla indivīdu aktivitāte (piemēram, pirmais Krievijas prezidents cieta no hroniska alkoholisma, bija un ir salīdzinoši liels alkoholizācijas procents. Valsts dome, dažādu līmeņu valdības ierēdņi utt.). n.) Šī darba autoram nācās konsultēt un reabilitēt dažas augstas amatpersonas. Šeit, acīmredzot, nav domāti reibumā degradējušies alkoholiķi, bet gan cilvēki, kuri, pateicoties sistemātiskai alkohola (alus, degvīna, šampanieša) lietošanai, jau cieš no garastāvokļa svārstībām un uztraukumiem un tāpēc sistemātiski (ik nedēļu vai mēnesi) sevi uzmundrina. uz augšu. Tas jau viņos veido tādas destruktīvas attieksmes kā: attieksme pret pasīvām aizsardzības metodēm, saskaroties ar grūtībām, attieksme pret atbildības noraidīšanu par veiktajām darbībām, attieksme pret egocentrisku motivāciju piešķiršanu altruistiskām, attieksme pret zemu darbības starpniecību, attieksme būt. apmierināta ar īslaicīgām un ne visai adekvātām veiktspējas vajadzībām. Tas nodara lielu kaitējumu valstij un tāpēc ir viena no būtiskām tās drošības problēmām.
Vienlaikus jāatzīmē, ka, no vienas puses, samazinās šīs problēmas risināšanai atvēlētie budžeta līdzekļi un ir zema narkotiku atkarības ārstēšanas efektivitāte, no otras puses – slikts tiesībsargājošo iestāžu darbs. aģentūras, drošības sistēma un armija (saskaņā ar dažiem ziņojumiem, jo nav kauns to apzināties, daži cilvēki no tām pašām struktūrām ir iesaistīti narkotiku tirdzniecībā). Līdz ar to vienīgā iedarbīgā metode ir narkomānijas profilakses metodes, un pat tās ar savu tīri virspusējo propagandu un iebiedēšanu jauniešiem ir tik ļoti “izsmērējušas” acis, ka atsevišķos gadījumos, gluži otrādi, radusies interese par narkotikas. Uzskats, ka nepieciešams novērst jauniešu ziņkāri par narkotikām un līdz ar to stāstīt par tām visu, ir kļūdains un bīstams. Nonācām pie secinājuma, ka ir vajadzīgas citas pieejas — narkomānijas slēptās profilakses metodes.
Laiks ir pienācis:
1. Visās izglītības iestādēs ieviest izglītojamo psiholoģiskās drošības programmu, kuras pamatā ir slēptā narkomānijas un alkoholisma profilakse, kuras mērķis ir attīstīt skolēnos un jauniešos dzīvi apliecinošu psiholoģisko stāvokli un spēju nebūt atkarīgam. par jebkāda veida destruktīvu manipulāciju, maldināšanu un vides ietekmi pasaulē, t.sk. narkotiku bizness
2. Ieviest padomnieku institūciju valsts psiholoģiskās drošības jautājumos, kas, izvairoties no korupcijas, būtu atbildīga tikai Krievijas prezidenta vai Krievijas apgabalu prezidentu un gubernatoru priekšā.
3. Sociālās reklāmas ietvaros ieviest slēpto pretnarkotiku reklāmu medijos.
4. Pamatojoties uz daudzajām un neaktīvām pionieru nometnēm Krievijā, atvērti darba nometņu tīkli un rehabilitācijas centri narkomāniem un alkoholiķiem.
Šobrīd sabiedrībā ir saasinājušās sociālās šizofrēnijas (sabiedrības apziņas šizofrenizācijas) pazīmes. Tās īpašības ir līdzīgas klasiskajai šizofrēnijai, kas aprakstīta patopsiholoģijā:
1. Attīstības nekonsekvence. Nekonsekvence lēmumu pieņemšanā. Haoss dažās tās teritorijās. Labi izpildītas programmas trūkums. Sabiedrības apziņas virzības trūkums un tās vadlīnijas. Plašsaziņas līdzekļi, būdami tieša sabiedrības projekcija, arī ir šizofrēniski. Skatītāja vai lasītāja, īpaši nenobriedušā, acs nespēj orientēties šajā nevajadzīgās un vajadzīgās patiesības, idiotisma un intelektualitātes, mīlestības un pornogrāfijas, patiesas mākslas un viduvēju, bet bagātu TV personību surogātu utt. bakanālijās. Psiholoģijā ir zināms, ka ilgstoša apziņas un attieksmes virziena neesamība noved pie straujas personības degradācijas. Šo analoģiju var attiecināt arī uz sabiedrību.
2. Dualitāte. Nespēja pieņemt atbildīgus un efektīvus lēmumus, ko izraisa šķelšanās starp jauno un veco, konservatīvo un progresīvo, tirgu un komunismu. Sabiedrība "tiek mocīta, atrodoties starp šīm divām pasaulēm". Līdz šim mēs neesam izdarījuši izvēli. Tāpēc mēs «vēlam labāko iespējamo, bet iznāk kā vienmēr».
Ar prātu “metāmies” tirgū, bet ar sirdi palikām pagātnē. Šī dualitāte ir sabiedrības nemiera cēlonis un galvenais tās attīstības bremzētājs — birokrātija.
3. Autisms. Lielākā daļa Krievijas pilsoņu ir kļuvuši par savu mazo pasauļu gūstekņiem (“Ar savu televizoru, ar savu desu”, “Mana būda ir malā — es neko nezinu”). Sociālā apātija, vienaldzība un nespēja uz subjekta un subjekta juteklisku dialogu ir sasniegusi bīstamu punktu. Pateicoties tirgus pragmatiskajai psiholoģijai, svešai un mūsu apziņai sāpīgai, mēs esam kļuvuši par bezdvēseli viens otra līdzekļiem. Mediji, nemanot, pateicoties sistemātiskai «tumsas» demonstrēšanai, iedveš mums biezu ādu un apātiju pret kāda cita bēdām. Tā ir bīstama tendence.
Ir pienācis laiks, kad no prezidenta lūpām skaidri jāizrunā ne tikai sociāli ekonomiskās, bet arī sociāli psiholoģiskās attīstības jēdziens. Pēc būtības ir jākompensē ideoloģiskā darba trūkums, kas šobrīd diemžēl praktiski netiek veikts. (ASV gandrīz viss kino un televīzija ir pakārtota nacionālajai ideoloģijai, patriotismam un augstai pilsoniskajai pašcieņai. Un daudzējādā ziņā tas nav saistīts tikai ar panākumiem ekonomikā). Tādējādi ir nepieciešams:
1. Veikt tādu mediju transformāciju, kuras rezultātā tie, no vienas puses, nezaudēja savu patērētājvērtību, no otras puses, veidoja vienotu, dzīvi apliecinošu sabiedrības apziņas ievirzi visiem. . Jo īpaši, neskatoties uz informatīvo televīzijas programmu objektivitāti, kopumā tām jābūt optimistiskām (“Lai nemirtu nāvē, ko paši sev izdomāsim!”). Izklaides raidījumiem un filmām jābalstās uz “pašmāju” postmodernu jaunas un pozitīvas realitātes koncepciju, kas no TV ekrāna tiks ieviesta reālajā dzīvē (Kur ir tās filmas, pēc kurām gribas atdarināt viņu varoņus, mainīties un veidot dzīvi uz labo pusi?)
2. Ņemot vērā sarežģījumus minētā punkta ieviešanā, ko radījusi spēcīgā ārvalstu filmu un video produktu konkurence, no vienas puses nepieciešams ierobežot nekvalitatīvu un lētu filmu un destruktīvu raidījumu nomu. orientāciju, un no otras puses, rīkot konkursus un atvēlēt ievērojamus līdzekļus labāko pašmāju televīzijas un kinematogrāfijas paraugu veidošanai. (Diemžēl dažu pazīstamu filmu veidotāju neveiklie mēģinājumi ar savu filmu palīdzību atdzīvināt tautas garu līdz šim bijuši nesekmīgi, jo neizpratnē par sabiedrības noskaņojumu. Tāpēc arī konferences, scenāriju konkursi u.c. jātur.)
Piemērs. Filma ir izlaista. Pateicoties ātrajām un lētajām tehnoloģijām, tiek grauts patiesas kinomākslas fenomens, kas vienmēr ir bijis galvenais mūsu valstī tik nepieciešamās ideoloģijas instruments Krievijā. Rezultātā skatītājiem tiek izmests “kino”, kas, no vienas puses, nav īsts kino, bet, no otras puses, ir līdzeklis lētai biznesa manipulācijai ar skatītājiem. Pat jebkura nākotnes "naktssardze", kas joprojām tiks mākslīgi uzspiesta ar galveno Krievijas TV kanālu palīdzību, vienmēr būs viltojumi, kas attīstās Rietumu formu ietvaros, un tāpēc mums tie ir sveši simulatri, kas nepretendē izveidot krievu ideoloģiju. Šī ir nožēlojama parodija par Rietumu modeļiem, kas ir atrisinājuši savu ideoloģisko problēmu Rietumos. Daži no mums ar to kļūs bagāti, bet krievu gars un ideoloģija nekļūs bagātāka.
Līdzīgas parādības attīstās televīzijā. Gandrīz visi TV raidījumi, kas pretendē uz notikumu atspoguļošanu sabiedrībā (ziņas utt.), tiek iestudēti. Šī nav spēle, kurā abas puses zina spēles noteikumus. Šī ir palaidnība, kurā skatītājs notic mediju attēlotajai realitātei. Televīzijas skatītāji no šīs filmas blēņas slēpjas realitātes šovos, kuri arī nav autentiski un ir veidoti pēc scenārija.
Naivi izskatās dažu kinorežisoru (īpaši N. Mihalkova) neveiklie mēģinājumi ar kino palīdzību noteikt ideoloģiju. Iekšzemes kino mūsu sistēmā nevar attīstīties tā, kā tas bija agrāk. Mēs esam atvērti Rietumiem (Rietumi nav atvērti mums). Pie mums ienāk Rietumu lietas, un uz šīs plūsmas fona nav jācer, ka kaut kāda pašmāju “kino kosmētika” nostrādās. Rietumos kino ir ideoloģija. Visi labākie cilvēces sasniegumi notiek Amerikas kontekstā.
Piemērs. Universitātes, studenti, akadēmiķi un akadēmijas tiek nodotas straumei un izņemtas no apgrozības. Tur visu pērk un pārdod. Šī viltus institūciju un speciālistu armija drīz tik ļoti pārņems Krieviju, ka mēs “kļūsim par izglītotāko” pasaules daļu. Tie visi ir izglītības simulatri.
Piemērs. Baznīcas, mošejas, priesteri, pravieši, svētie raksti ir nonākuši apritē. Priesteri, atkārtodami sevi, izdabā savam lepnumam ar plašsaziņas līdzekļu starpniecību. Daudzi priesteri, būdami postmodernitātes ienaidnieki, izmanto tās sasniegumus, to nemanot. Bizness, politika utt. kā nekad agrāk sajaucās ar reliģiju.
Piemērs. Politika tiek sajaukta ar biznesu, mākslu, sportu utt. Mākslinieki kļūst par politiķiem. Politiķi ir mākslinieki.
Piemērs. Gigantiskā Krievijas prostitūcijas armija (ielas, elites, oficiālā, laulāto, virtuālais internets u.c.) ir kļuvusi par sociālo slāni (masu parādība) un pārtapusi par nozari, kas izmanto modernās informācijas tehnoloģijas. Prostitūcija kļūst par simulakru, kas nozīmē, ka tā arvien mazāk tiek vērtēta kā negatīva parādība. Vai tas nav šīs parādības masveida rakstura pamatā? Socioloģiskie pētījumi liecina, ka daudzi no viņiem ir no turīgām ģimenēm.
Bet trakākais ir tas, ka daudzas amatpersonas no dažādiem Krievijas reģioniem jau ir kļuvušas atkarīgas no šīm "dienas prostitūtām". Prostitūcija, tāpat kā Taizemē, kļūst par valsts stratēģisko rezervi.
Sabiedrības šizofrēniju (īpaši autismu) veicina tās virtualizācija. Mūsu pētījums parādīja, ka aptuveni 66% respondentu dod priekšroku virtuālajai un mākslīgajai pasaulei (narkotiku un elektroniskajai virtualitātei). Citiem vārdiem sakot, mūsu sabiedrība ievērojamu laika daļu pavada aiz savu televizoru ekrāniem. Pateicoties televīzijai, sabiedrība pamazām pārvēršas nevis par radītājiem, bet gan par sevis vērotājiem.
Datori vairumā gadījumu tiek izmantoti tikai patērētāju vajadzībām un primitīviem mērķiem. Piemēram, interneta izmantošanas īpatsvars zinātniskiem pētījumiem ir par 31% mazāks nekā izklaidei. Sakarā ar cilvēku sistemātisku iegremdēšanu alkohola un narkotiku un elektroniskajās virtuālajās pasaulēs šādas destruktīvas personības attieksmes tiek izaudzinātas kā attieksme pret iedomātu vajadzību apmierināšanu, attieksme pret ātru vajadzību apmierināšanu ar nelielu piepūli, attieksme pret pasīvo. aizsardzības metodes, saskaroties ar grūtībām, attieksme pret atbildības noraidīšanu. par veiktajām darbībām attieksme pret egocentrisku motivāciju priekšroku dodot altruistiskām, attieksme pret nelielu darbības starpniecību, attieksme apmierināties ar īslaicīgiem un ne visai adekvātiem darbības rezultātiem. Tā ir bīstama tendence, kas izraisa lielas dīkdieņu un filistru armijas pieaugumu. Turklāt mēs esam identificējuši korelāciju starp narkotiku atkarību un sabiedrības virtualizāciju.
Viens no sabiedrības garīguma atribūtiem ir tās vienotība. Par kādu garīgumu šajā gadījumā var runāt, ja tajā progresē sociālā šizofrēnija (autisms, nekonsekvence, bezatbildība, patoloģiska bifurkācija un neizlēmība). Šo problēmu ir gandrīz neiespējami atrisināt, izmantojot tradicionālās metodes, kuru mērķis ir apsvērt skaistumu un kultūras iepazīšanos (gudra pļāpāšana). Ir nepieciešams pieskarties ne tikai struktūrām, kas saistītas ar uztveri un domāšanu, bet arī gribas struktūrām. Diemžēl šobrīd lielākajā daļā izglītības iestāžu liela uzmanība tiek pievērsta tikai mentālajai un uzvedības sfērai un bez uzmanības paliek aktivitātes, kuru mērķis ir audzināt dzīves mīlestību un spēju pārvarēt.
Pēc mūsu aplēsēm, aptuveni 23% finansiāli turīgo jauniešu spēj bezkaunīgi braukt sabiedriskajā transportā bez biļetes un par to neuztraukties, attaisnojot savu slikto finansiālo stāvokli. 64% pieļauj noziedzīgus nodarījumus.
Šobrīd psihiskās normalitātes problēma ir kļuvusi aktuāla. Esam konstatējuši, ka vairumā gadījumu vērtēšanas kritēriji un testēšanas sistēmas tiek pielāgotas zemajam emocionālo un intelektuālo garīgo rādītāju līmenim. Bieži vien tas notiek tīri pragmatisku problēmu dēļ. Piemēram, augstskolu mācībspēki, lai nodrošinātu algu fondu un izdzīvošanu, uzņem reflektantus ar ārkārtīgi zemu intelektuālās attīstības līmeni. Īpaši tas attiecas uz komercskolām. Rezultātā aiz studentu sola atrodas cilvēki ar emocionāliem un intelektuāliem garīgiem traucējumiem, kā arī ar dažāda līmeņa vājumu utt. Pēc mūsu aplēsēm, vairāk nekā 30% skolēnu cieš no kāda veida invaliditātes. Saskaņā ar studentu aptaujām 45% studentu sieviešu ir iesaistītas dažāda veida prostitūcijā (ielas, elites, biroja, ballīšu utt.), Bet pat lielais Lombroso parādīja, ka vairumā gadījumu profesionālo prostitūciju veic debīlas sievietes.
Tādējādi vidējā studenta intelektuālais līmenis krītas katru gadu. Jūs varat izkļūt no šī apburtā loka, ja pārtrauksiet ieradumu pielāgoties garīgo rādītāju kritumam. Nedrīkst aizmirst, ka šie vakardienas skolēni jau rīt var (piemēram, pateicoties sakariem un vecākiem) pārvērsties par «atbildīgiem» darbiniekiem, ierēdņiem, vadītājiem. Šo patoloģisko personu sociālā aktivitāte var būtiski ietekmēt iedzīvotāju drošību un valsts drošību kopumā, kā arī kaitēt valstij. Diemžēl mums joprojām nav neatkarīgas sistēmas, lai pārbaudītu garīgi normālus cilvēkus, kas piesakās izpildvaras un likumdošanas orgānos. Nav sistēmas personu, kuras cieš no senils vai patoloģiskas demences utt., atcelšanai no varas.
Normalitātes problēma skar arī morāles normas sabiedrībā. Piemēram, mūsdienās, pateicoties alus, kas acīmredzami ir alkohols, destruktīvajai reklāmai, pateicoties šim «nekaitīgajam» dzērienam, ir kļuvis par normu ikdienā dzert un būt nedaudz labā formā. Pa ielu staigā nedaudz jautri (īstenībā piedzērušies) jaunieši. Starp citu, narkomānu un alkoholiķu armija vairumā gadījumu tiek papildināta, pateicoties alus cienītājiem.
Ģenētiskā fonda kvalitāte krītas. Lielā mērā to veicina iedzīvotāju alkoholizācija un narkomānija. Saskaņā ar mūsu pētījumu aptuveni 54% bērnu, kas apmeklē bērnu izglītības iestādes, cieš no nepamatota trauksmes un neirozes, kas ir saistītas ar to, ka vecāki viņus ir iecerējuši kā nobriedušus alkoholiķus. 38% ir dažāda līmeņa vājums. Skolās šis rādītājs sasniedz 60%. Īpaši tas attiecas uz augstākajām klasēm. 40% gadījumu šo iedzimto alkoholismu pastiprina iegūtais, pateicoties «bezalkoholiskajam» alum. Lielākā daļa skolēnu pat neapzinās savu garīgo problēmu patieso cēloni. Alkoholizācija un narkomānija noved pie genofonda emocionālo un intelektuālo struktūru degradācijas.
No vienas puses, esam gandarīti par sporta popularizēšanu un to, ka Maskavas Spartak līdzjutēju skaits ar katru gadu pieaug. Bet, no otras puses, slaktiņš un noziegumi, ko šie "slimie fani" sarīko, ir satraucoši. Viņu skaitu apskaustu jebkura partija, kas rīkotu mītiņu. Fanu skaits ir tūkstošiem reižu lielāks nekā atsevišķu partiju fanu skaits.
Esam gandarīti par aizdomīgi straujo ticīgo skaita pieaugumu, taču satraucošs ir dažādu sektu un kustību reliģisko fanu skaits.
Kas ir šīs parādības? Vai tie tiešām ir saistīti ar sporta, garīguma parādībām? Vai arī tas ir slēpts "slēptā fašisma" veids?
Esam gandarīti par valsts svētku «Sabantuy» masveidību, bet mūs satrauc maskētā konfrontācijas forma starp tatāriem un citām tautībām. Jā, mēs priecājamies par šiem svētkiem, bet, no otras puses, mēs mākslīgi rādām “Te nu esam, paskaties!” un šajā jau ir dīgļi pretnostatīt sevi citiem. Tas ir saistīts ar lielo (virs 80!) nacionālo mazvērtības kompleksu. Tāpēc lielākā daļa Maskavas tatāru savus uzvārdus sagroza krieviski, samulsuši savas tautības dēļ. Pēc mūsu pētījumiem varam droši apgalvot, ka atklātas konfrontācijas starp tatāriem un citām tautām nav, bet zemapziņā slēpjas kāda apslēpta. Šī slimība vēl ir jāizskauž. Laicīgi parazitēt ir bīstami un vajadzīga gudra politika un ilgtermiņa programma.
Pamatojoties uz iepriekš minēto, mēs varam secināt, ka mums ir jāiemācās atšķirt fašisma un ekstrēmisma elementus no parastā, dzīvi apliecinošā cilvēku masveida rakstura un vienotības, kas ir tieši tas garīgums, kura mums trūkst. Tas ļaus laikus apturēt visas tendences uz masveida agresīvām psihozēm, kas var kaitēt tautai un valstij.
Šizofrēniskā sabiedrībā (skat. sociālās šizofrēnijas pazīmes) nevar būt patiesa tautas patriotisma. Tā ir patopsiholoģiska aksioma. Valstī, kurā dominē nekonsekvence, autisms, neizlēmība un bezatbildība un citas šizofrēnijas pazīmes, patiesa patriotisma iespējamība ir ārkārtīgi zema.
Lai būtu īsts patriotisms, tautai tiešām, uz dzīviem un mūsdienu piemēriem, ir jālepojas ar sevi. Tikai pēc tam jūs varat uzņemt filmas un uzsākt dažādas televīzijas programmas plašsaziņas līdzekļos. Parazitēšana uz krāšņās Krievijas vēstures un šo zēnu kareivji, mūsuprāt, ir noziegums un genocīds pret tautu. Vai zēns var aizbēgt uz karu, jo viņa ciematā ir izsalkusi un grūti cīnīties? Ko valsts viņam iedeva? Kā viņš aizstāvēs savu dzimteni, ja tajā pašā laikā tālu bagātajā Maskavā un citās pilsētās "trako resni" un izlutinātā vienaudžu armija, pieaugušie onkuļi-ierēdņi utt.?
No otras puses, var atsaukt atmiņā postmodernisma Staļina laikmeta kino pieredzi un sākt veidot filmas “par laimīgu valsti, laimīgiem cilvēkiem, par elku varoņiem”, apsteidzot realitāti. Šī pieeja ir daudzsološa. Viņš ir attaisnojies. Pateicoties viņam, jūs varat iedvesmot cilvēkus varoņdarbiem un iemācīties atdarināt filmu varoņus. Bet tam ir nepieciešami divi nosacījumi: pirmkārt, ir nepieciešams pietiekams informācijas filtrs, kas padarītu šīs filmas konkurētspējīgas (galu galā Staļina filmas tika izlaistas uz nabadzīgā filmu tirgus fona), otrkārt, ir nepieciešami pietiekami finanšu resursi un, visbeidzot, treškārt. , kvalitatīvi jauna scenārija koncepcija. Šobrīd tiek izstrādāta retrospektīva koncepcija (veca himna, vecu filmu rādīšana utt.). Pateicoties tam, ir daži pozitīvi notikumi.
Saskaņā ar mūsu pētījumu aptuveni 83% skolēnu izjūt deficītu un skaudības sajūtu pret jebkādu sabiedrisko kustību un organizāciju pārstāvjiem (pret neesošiem pionieriem, kurus atpazīst tikai no vecāku filmām un fotogrāfijām). Tādējādi šobrīd šādām kustībām ir sava niša un sociālais pasūtījums. Diemžēl šo sociālo vajadzību savā pusē var piesaistīt destruktīvas kustības: sektas, dažādu kustību cienītāji utt. Saskaņā ar mūsu pētījumiem dažos Krievijas reģionos skolēni jau ir gatavi saukties par putiniešiem. Lai novērstu prezidenta personības kultu, šādām tendencēm, mūsuprāt, vajadzētu apstāties. Lai mūsu jaunatne atdarina un sauc sevi par kino elkiem vai izcilām personībām, ar kurām mūsu vēsture ir tik bagāta.
Iepriekš jau tika atzīmēts, ka šizofrēnijas sabiedrībā, kur ir bifurkācija un vispārējās līnijas nenoteiktība, nav nekāda sociālās apziņas virziena. Daudzi ir pārliecināti, ka pietiek pabarot šo «šizofrēnisko briesmoni» un visas problēmas pazudīs automātiski un uzreiz parādīsies noskaņojums, apziņas virziens, ideoloģija utt. Diemžēl tas tā nav. Bieži vien šizofrēnija ir neatgriezenisks degradācijas process. Pabarojuši šo slimo briesmoni, mēs atklāsim, ka labi paēdis subjekts sēž uz grezna atzveltnes krēsla un skaistā birojā un spļauj pie griestiem. Tāpēc ir nepieciešams pārstrukturēties un koncentrēties ne tikai uz sociāli ekonomiskajiem, bet arī sociāli psiholoģiskajiem faktoriem. Šobrīd vairāk nekā jebkad agrāk ir nepieciešams intensīvs filozofu, psihologu, kulturologu, sociologu, politologu darbs, lai radītu pašmāju kvalitatīvi jaunu sabiedrības attīstības koncepciju, kas balstītos uz mūsu dzimtās tēvzemes īpatnībām, nevis visādiem "ķīniešu" un citas iespējas.
Viņš katastrofāli krīt. Šobrīd uz mazo privāto uzņēmumu un sabiedrisko organizāciju bāzes ir atvērtas tūkstošiem dažādu pseidoakadēmijas. Ievērojams skaits bezdarbnieku «akadēmiķu» staigā pa valsti ar dažādu parazinātnisko sektu un sabiedrisko organizāciju izsniegtiem starptautiskiem diplomiem. Tas viss diskreditēja pašu «akadēmijas» jēdzienu un fenomenu. Sanktpēterburgā ir privāts uzņēmums, kas jau tagad piešķir doktora grādus bez aizsardzības sistēmas un reģistrācijas Augstākajā atestācijas komisijā. Kandidātu un zinātņu doktoru diplomi tiek pārdoti tirgos.
Līdzīga situācija vērojama arī augstākās izglītības sistēmā. Augstākās izglītības diplomi tiek sadalīti "pa labi un pa kreisi". Ja būtu nauda... Absolventu līmenis krītas. Daudzas augstskolas neatbilst prasībām, bet nez kāpēc ir licencētas. Iepriekš jau tika atzīmēts, ka izglītības sistēmas komercializācija ir pilna ar sabiedrībai bīstamiem brīžiem. Pateicoties tam, vadīt ekonomiku un valsti var nākt ne tikai amatieri, bet arī ļaundari, atkārtoti likumpārkāpēji, dažāda līmeņa un kvalifikācijas noziedznieki. Šī bīstamā tendence ir jāpārtrauc.
Diemžēl mūsu īstie zinātnieki un profesori nereti paši diskreditē zinātnes prestižu, vervē viduvējus, bet naudīgus studentus, pārdodot savu vārdu biznesam. Esmu redzējis, kā slavens farmakoloģijas profesors savās lekcijās reklamēja zāles, kuras nav pelnījušas tādu uzmanību. Viņš maldināja savus klausītājus, bet tie ticēja viņa autoritātei. Tādu piemēru ir daudz.
Turklāt jāatzīmē, ka atsevišķās izglītības iestādēs notiek humanitāro zināšanu mānīšana un daudzi zinātnieki ir gremdējušies dažādās parazinātnēs. (Piemēram, astronomi kļūst par astrologiem utt.) Veikalu letes ir nosētas ar gandrīz zinātniskiem kompilācijas darbiem. Trūkst primāro avotu un grāmatu par reālām fundamentālām zināšanām. Zinātniskās informācijas telpa ir piegružota. Jāizstrādā atbilstoši filtri.
Ir parādījušās daudzas “zinātniskas” sektas, kas aprēķinātas ne tikai Krievijas iedzīvotāju, bet arī augsta ranga amatpersonu analfabētisma dēļ (piemēram, Grabovoi zinātniskā sekta).
Vidējās izglītības jomā ir kropļojumi. Šeit zināšanu kvantitāte dominē pār to kvalitāti. Ko tagad nemāca, ar kādām nevajadzīgām zināšanām nav piebāzti mūsu skolēni! Diemžēl jau ir pētījumi, kas liecina, ka tas viss, gluži pretēji, noved pie degradācijas procesiem.
Savulaik Tatarstānā uz nacionālā mazvērtības kompleksa viļņa ar mērķi atdzīvināt tatāru kultūru un zinātni tika atvērtas daudzas tīri tatāru bērnu un izglītības iestādes. Ir labi. Diemžēl zinātne ir gājusi garu ceļu. Mūsdienu tatāru valoda, no vienas puses, izrādījās neattīstīta un neatbilst mūsdienu zinātnes prasībām, no otras puses, speciālisti un skolotāji paši nepārvalda valodu atbilstošā līmenī. (Atceros stāstu par to, cik grūti bija izstrādāt līgumu starp Krieviju un Tatarstānu, bet līdz tā izstrādātāji pārgāja uz krievu valodu.) Tik daudz priekšmetu tiek pasniegti ārkārtīgi zemā līmenī, bet tatāru valodā. Tā ir bīstama pašapmāns, kas saistīta ar nacionālo mazvērtības kompleksu. Tatāru valodas globalizācija republikā var izraisīt zemu skolēnu līmeni vidusskolās un augstskolās. Praksē mums nav augsti kvalificēta personāla, kas runātu tatāru valodā augstā intelektuālā un zinātniskā līmenī (izņemot dažus pazīstamus humanitāros speciālistus). Paiet ilgs laiks, līdz tie parādās. Diemžēl! Ir pienācis laiks stāties pretī patiesībai un koncentrēties uz tām valodām, kas nosaka pasaules zinātnes toni, taču neatstājot savu dzimto valodu.
Turklāt jāatzīmē, ka, pēc mūsu pētījuma, 63% bērnu, kuri absolvējuši tatāru pirmsskolas iestādes, atpaliek no krievu vidusskolām. Divvalodība (bilingālisms) dažkārt negatīvi ietekmē bērna vēl neveidotās apziņas attīstību.
Tagad, jauniešu narkotiku atkarības laikmetā, sociālo disciplīnu mācīšanas loma ir pieaugusi vairāk nekā jebkad agrāk: filozofija, psiholoģija utt. Diemžēl! Šobrīd notiekošā mācība nekādā veidā neveicina jauniešu garīgo un psiholoģisko problēmu risināšanu. Tā būtībā ir «sava veida intelektuāla antīka košļājamā gumija», kas neietekmē studentu emocionālo un garīgo sfēru.
Tādējādi radās nepieciešamība:
1. Pastiprināt kriminālatbildību personām, kuras diskreditē un vilto Krievijas zinātnes un izglītības simboliku un atribūtiku.
2. Pastiprināt reģistrācijas sistēmu nevalstiskajām izglītības iestādēm un akadēmijām. Slēgt mūsdienu prasībām neatbilstošas izglītības iestādes un akadēmijas, kas diskreditē Krievijas zinātnes un izglītības prestižu.