Ļoti bieži pasivitāte tiek definēta kā enerģijas trūkums, kas atspoguļo noteiktu inerci. Dažreiz pasivitāte izpaužas kā vilcināšanās: tās sāpes, kad vienmēr atlikt to, ko varētu izdarīt tajā pašā dienā. Tomēr to ir iespējams novērst! Un, skatoties caur noteiktas sarežģītības filtru, pasivitātes attieksme atklāj arī neparedzētus īpašumus…

Rakstnieks Emīls Zola tā aprakstīja pasivitāti Séverine, raksturs Cilvēka zvērs : kamēr viņas vīrs "apklāja viņu ar skūpstiem"Šis nav"neatgriezās“. Galu galā viņa bija "liels pasīvs bērns, dēla pieķeršanās, kur mīļākais nepamodās“. Etimoloģiski termins pasivitāte tika izdomāts ar latīņu valodu pasīvs kas nāk no ķepa, kas nozīmē “ciest, izciest”; pasivitāti raksturo pārdzīvošanas, pārdzīvošanas fakts. Parastā valodā pasivitāte ir sinonīms nerīkošanai pašam, darbības neveikšanai, izdzīvošanai vai pat enerģijas trūkumam. Tas var ietvert nereaģēšanu noteiktā situācijā. Pasivitāte ir saistīta arī ar terminiem inerce vai apātija.

CILF (Starptautiskā franču valodas padome) izdotajā psihiatrijas vārdnīcā pasivitāte ir aprakstīta kā “iniciatīvas trūkums, darbība tiek izprovocēta tikai pēc ierosinājuma, rīkojuma vai kolektīvas apmācības“. Tas var būt patoloģisks, dažkārt to novēro noteiktiem cilvēkiem ar psihastēniem, dažiem šizofrēnijas slimniekiem vai pacientiem ar depresīvu stāvokli; tas var parādīties arī saistībā ar noteiktu ilgstošu neiroleptisko terapiju vai ilgstoši hospitalizētiem pacientiem. Dažreiz priekšmets parāda "automātiska paklausība citu pavēlēm un/vai viņa vārdu, mīmikas un žestu atkārtošana".

Psihiatrs Kristofs Andrē vietnei psychologies.com novērtēja, ka "bezdarbība ir lamatas: jo mazāk mēs darām, jo ​​vairāk mēs jūtamies nespējīgi darīt“… Un otrādi. Tāpēc, pēc viņa teiktā, ir nepieciešams likt "jaunu automātismu vietā“. Pasivitāti var izraisīt tādas psiholoģiskas iezīmes kā perfekcionisms: mēs atsakāmies no aktiermākslas, jo vēlētos to darīt tikai perfekti. Turklāt izcelsmē var būt arī pašcieņas vai pašapziņas trūkums un pat nelielas depresīvas tendences, kad, piemēram, šķiet, ka viss sver par daudz.

Kā mainīt pasīvo uzvedību? Vietnei Izkopt savus talantus, cilvēkā, kurš izvairās, pastāvīgi sevi devalvē vai pat kurā viss vienmēr šķiet pazaudēts jau iepriekš, ļoti bieži ir klātesošs trauksmes veids. Priekšnieks, kolēģis, tiklīdz apzinās sava līdzstrādnieka bažas, var būt nomierinošs. Izmantojiet “maigums un elastība“. Dažreiz cilvēkam pietiek "dzirdēt tās pievienoto vērtību, lai patiesi tam noticētu“. Tāpēc trenere Anne Mangina uzskata, ka galvenokārt ir svarīgi:bet uz saiti“. Veicināt līdzsvarotas attiecības. Gūstiet pārliecību par sevi, apzinieties savas, kā arī citu spējas.

«Mēs atlikām dzīvi un tikmēr viņa aiziet"Seneka rakstīja vēstulē Lucīliusam. Prokrastinācija patiešām ir pasivitātes forma. Doktors Bruno Kolcs savā grāmatā to definē šādi Kā visu neatlikt uz rītdienu : tendence atlikt uz vēlāku laiku to, ko mēs varētu un vēlētos izdarīt tajā pašā dienā.

Viņš izstrādā dažas atslēgas, kā no tā izkļūt, sākot ar uzdevuma izpildei nepieciešamā laika novērtēšanu, jo “prokrastinatoru dabiskā tendence ir nenovērtēt laiku, kas nepieciešams uzdevuma izpildei", Viņš raksta. Un, ja uzdevuma atlikšana patiešām ir laika trūkuma dēļ, Dr. Koeltz uzskata, ka “pirmā lieta, kas jādara, ir pārvaldīt prioritātes un reāli novērtēt nepieciešamo laiku".

Ārsts Kolcs sniedz šādu piemēru: "Tas ir perfekcionisms, kas mudina Estellu vilcināties. Tomēr pirms neilga laika Estelle riskēja un nekavējoties stājās pretī realitātei, lai noskaidrotu, vai viņas personīgā pieprasījuma līmenis nav nereāls. Pirmie rezultāti bija ļoti pozitīvi. Estelle varēja pārliecināties, ka viņas darbu var novērtēt un atzīt pat tad, ja tas nesasniedz ārkārtīgi augstu pilnības līmeni, kādu viņa būtu centusies sev izvirzīt.".

Tāpēc rīkojieties! Ārkārtējos gadījumos tā sauktās kognitīvās uzvedības terapijas (CBT) var palīdzēt jums izkļūt no pasivitātes vai pat saasinātas vilcināšanās. Tēlot. "Darbība galu galā tiek saukta par īstu veidu, kā pārvarēt nāvi un vientulību – un, vairāk par visu, riskantu, piedzīvojumiem bagātu darbību.“, savā grāmatā rakstīja Pjērs Henrijs Saimons Vīrietis tiesā, izsaucot Malro un eksistenciālismu... Darbojoties... Un tādējādi jūtoties dzīvam.

Kā būtu, ja pasivitātei beidzot būtu savas priekšrocības? Vismaz tā uzskata mākslas kritiķe Vanesa Desklo. Ja viņa noraida pasivitāti konkrētās situācijās, piemēram, “dominēšanas formas, caur kurām pasīvais indivīds ir tas, kurš tiek dominēts, piespiests, ierobežots”, viņa arī uzskata, ka „ir interesantas, pat svarīgas pasivitātes formas".

Piemērs ir hipnozes gadījums; Vanesa Desklo īpaši citē māksliniecisku priekšnesumu, kuru viņa apmeklēja: māksliniece bija hipnotiskā stāvoklī, tātad pēc definīcijas paradoksālā stāvoklī, ne gulēja, ne pilnīgi nomodā... tādējādi, tāpat kā sirreālistiem, apšauba saprāta, sirdsapziņas un sirdsapziņas lomu. būs mākslinieciskās pieredzes pamatā. Bernards Buržuā, filozofijas vēsturnieks, turklāt raksta, ka "radīšanas pieredze ir pretruna»: Prieks un ciešanas, bet arī aktivitāte un pasivitāte, brīvība un determinisms.

Vēl viena īpašība, ko slēptu pasivitāte: attiecības ar otru, citiem un pasauli, kā Vanesa Desklo joprojām uzskata. Ja cilvēks ir sarūgtināts un dod vietu decentralizācijai, cilvēks nonāktu noteiktā stāvoklī. Un galu galā "pasivitāte nebūtu pārdzīvošanas, nerīkošanās, dominēšanas fakts, bet gan piedāvātu iespēju padarīt sevi pieejamu attiecībām un transformācijai".