Viens no galvenajiem aspektiem musulmaņa garīgajā ceļā ir meditācija. Korāns, islāma svētie raksti, piemin meditāciju (kontemplāciju) 114 nodaļās. Ir divu veidu meditācijas prakse.
viena no tām ir dziļa Korāna tekstu izpratne, lai izzinātu Dieva vārda brīnumus. ceļš tiek uzskatīts par kontemplāciju, pārdomām par to, ko Korāns uzsver, kas ietver visu, sākot no varenajiem kosmiskajiem ķermeņiem un beidzot ar dzīves pamatelementiem. Korāns pievērš īpašu uzmanību harmonijai Visumā, dzīvo būtņu daudzveidībai uz planētas, cilvēka ķermeņa sarežģītajai uzbūvei. Islāms neko nesaka par nepieciešamību veikt kontemplāciju sēdus vai guļus stāvoklī. Kontemplācija musulmaņiem ir process, kas iet kopā ar citām aktivitātēm. Svētie Raksti daudzkārt uzsver meditācijas nozīmi, bet paša procesa izvēle ir atstāta sekotāja ziņā. Tas var rasties, klausoties mūziku, lasot lūgšanas, individuāli vai grupā, pilnīgā klusumā vai guļot gultā.
Pravietis ir labi pazīstams ar savu meditācijas praksi. Aculiecinieki bieži stāstīja par viņa meditācijas braucieniem uz Hiras kalna alu. Prakses procesā viņš pirmo reizi saņēma Korāna atklāsmi. Tādējādi meditācija viņam palīdzēja atvērt atklāsmes durvis.
Meditācija islāmā ir raksturīga. Tas ir nepieciešams garīgai attīstībai, lūgšanas pieņemšanai un ieguvumam.
Islāms arī saka, ka meditācija ir ne tikai garīgās izaugsmes līdzeklis, bet ļauj sasniegt pasaulīgus labumus, atrast ceļu uz dziedināšanu un radošu sarežģītu problēmu risinājumu. Daudzi no lielajiem islāma zinātniekiem praktizēja meditāciju (Visuma kontemplāciju un Allāha kontemplāciju), lai palielinātu savu intelektuālo darbību.
Vairāk nekā visas citas garīgās izaugsmes un attīstības prakses pravietis ieteica islāma meditatīvo praksi.
- Pravietis Muhameds.