Mājas telpas apgūšana un sava ķermeņa telpas — dvēseles miesīgās mājas — apgūšana mazam bērnam iet paralēlos ceļos un, kā likums, vienlaikus.
Pirmkārt, uz abiem attiecas vispārīgi likumi, jo tās ir viena un tā paša procesa divas puses, kas saistītas ar bērna intelekta attīstību.
Otrkārt, bērns apgūst apkārtējo telpu, aktīvi kustoties tajā, dzīvojot un burtiski mērot to ar savu ķermeni, kas šeit kļūst par kaut ko līdzīgu mērierīcei, skalas lineālam. Ne velti senie garuma mēri balstās uz atsevišķu cilvēka ķermeņa daļu izmēriem — pirksta resnumu, plaukstas un pēdas garumu, attālumu no plaukstas līdz elkonim, garuma garumu. solis utt. Tas ir, pēc pieredzes bērns pats atklāj, ka viņa ķermenis ir universāls modulis, saistībā ar kuru tiek novērtēti ārējās telpas parametri: kur es varu sasniegt, no kurienes es varu lēkt, kur es varu kāpt, cik tālu es varu sasniegt. No gada līdz diviem bērns kļūst tik kustīgs, veikls un neatlaidīgs savās pētnieciskajās aktivitātēs mājā, ka mamma, nesekojot viņam līdzi, dažkārt ar skumjām atceras to svētīgo laiku, kad mazulis klusi gulēja savā gultā.
Mijiedarbojoties ar priekšmetiem, bērns izdzīvo attālumus starp tiem, to lielumu un formu, smagumu un blīvumu, un tajā pašā laikā apgūst sava ķermeņa fiziskos parametrus, izjūt to vienotību un pastāvību. Pateicoties tam, viņā veidojas viņa paša ķermeņa tēls - nepieciešama konstante telpisko koordinātu sistēmā. Trūkums priekšstata par viņa ķermeņa izmēru ir uzreiz pamanāms, piemēram, bērns mēģina ieslīdēt viņam pārāk šaurā spraugā starp gultu un grīdu vai ielīst starp kājām. mazs krēsls. Ja mazs bērns visu izmēģina uz savas ādas un mācās, pildot izciļņus, tad vecāks vīrietis jau sapratīs, kur es varu uzkāpt un kur nē — un balstoties uz muskulatūras-motoriskajiem priekšstatiem par sevi un savām robežām, kas glabājas viņa atmiņa, viņš pieņems lēmumu — es uzkāpšu vai atkāpšos. Tāpēc bērnam ir tik svarīgi iegūt pieredzi dažādās ķermeņa mijiedarbībās ar objektiem mājas trīsdimensiju telpā. Pateicoties tās pastāvībai, šo vidi bērns var apgūt pakāpeniski — viņa ķermenis to izdzīvo vairākos atkārtojumos. Bērnam ir svarīgi ne tikai apmierināt vēlmi kustēties, bet caur kustību izzināt sevi un apkārtējo vidi, kas kļūst par informācijas vākšanas līdzekli. Ne velti pirmajos divos dzīves gados bērnam ir intelekts, ko XNUMX. gadsimta lielākais bērnu psihologs Žans Pjažē nosauca par sensomotoru, tas ir, juta, zina visu ar sava ķermeņa kustībām un manipulēšanu. objektus. Ir lieliski, ja vecāki reaģē uz šo bērna motoriski kognitīvo vajadzību, dodot viņam iespēju to apmierināt mājās: rāpot pa paklāju un grīdu, kāpt zem un uz dažādiem priekšmetiem, kā arī papildināt dzīvokļa terjeru ar īpašām ierīcēm. , piemēram, vingrošanas stūrītis ar zviedru sienu, riņķiem utt.
Bērnam “iegūstot runas dāvanu”, telpa ap viņu un viņa paša ķermeņa telpa ir detalizēta, piepildīta ar atsevišķiem objektiem, kuriem ir savi nosaukumi. Kad pieaugušais bērnam pasaka paša bērna lietu un ķermeņa daļu nosaukumus, tas viņam ļoti maina visu nosaukto objektu esamības statusu. Tam, kam ir vārds, kļūst pastāvošāks. Vārds neļauj pašreizējai garīgajai uztverei izplatīties un izzust, it kā aptur iespaidu plūsmu, fiksē to esamību atmiņā, palīdz bērnam tos atrast un no jauna identificēt apkārtējās pasaules telpā vai savā paša ķermenis: “Kur ir Mašas deguns? Kur ir mati? Parādi man, kur atrodas skapis. Kur ir logs? Kur atrodas automašīnas gulta?
Jo vairāk pasaulē tiek nosaukti priekšmeti — unikāli personāži uz dzīves skatuves, jo pasaule bērnam kļūst bagātāka un pilnīgāka. Lai bērns ātri sāktu orientēties sava ķermeņa un jo īpaši tā saskares, spējīgo, izteiksmīgo daļu - roku un galvas - telpā, tautas pedagoģija piedāvāja daudzas spēles, piemēram: “Varna vārna, vārīta putra, pabarots bērni: viņa iedeva to, tas deva… ”- ar pirkstiem utt. Taču nepamanītu, nesajustu, nenosauktu ķermeņa daļu atklāšana turpinās daudzus gadus vēlākā bērna, dažreiz arī pieaugušā dzīvē.
Tātad, OL Nekrasova-Karateeva, kas 1960. un 70. gados vadīja labi zināmo Sv, saprata, ka cilvēkiem ir kakls. Protams, viņš ļoti labi zināja par kakla formālo esamību iepriekš, bet tikai nepieciešamību attēlot kaklu ar krellēm, tas ir, aprakstīt to, izmantojot zīmēšanas valodu, kā arī saruna par to ar skolotāju, noveda viņu pie atklājuma. Tas puisi tā sajūsmināja, ka viņš lūdza iziet ārā un, metoties pie vecmāmiņas, kas viņu gaidīja gaitenī, priecīgi teica: “Vecmāmiņ, man izrādās kakls, paskaties! Parādi man savas!
Nebrīnieties par šo epizodi, ja izrādās, ka daudzi pieaugušie, aprakstot savas sejas, jauc apakšžokli ar vaigu kaulu, nezina, kur atrodas potīte vai kā sauc dzimumorgānus.
Tāpēc ir tik svarīgi, lai pieaugušais visu laiku bagātinātu bērna vārdu krājumu, nosaucot apkārt esošās lietas, sniedzot tām detalizētas definīcijas, izceļot nozīmīgas iezīmes un tādējādi piepildot to pasaules telpu, kas bērnam paveras ar dažādiem un nozīmīgiem priekšmetiem. . Tad savā mājā viņš vairs nejauks atzveltnes krēslu ar krēslu, viņš atšķirs bufeti no kumodes nevis tāpēc, ka tās atrodas dažādās vietās, bet gan tāpēc, ka zinās to raksturīgās iezīmes.
Pēc nosaukšanas (nominācijas) stadijas nākamais solis vides simboliskajā attīstībā ir telpisko attiecību apzināšanās starp objektiem: vairāk — mazāk, tuvāk — tālāk, augšā — apakšā, iekšā — ārpusē, priekšā — aizmugurē. Tā notiek, runai apgūstot telpiskos prievārdus — «iekšā», «ieslēgts», «apakšā», «augšā», «uz», «no» - un bērns izveido to saikni ar attiecīgo darbību motoriskajām shēmām: uzvelciet. galds, galda priekšā, zem galda utt. No trīs līdz četriem gadiem, kad galveno telpisko attiecību shēma jau ir vairāk vai mazāk fiksēta verbālā formā; telpa tiek strukturēta, pamazām kļūstot par harmonisku telpisku sistēmu bērnam. Tā iekšpusē jau ir pamata koordinātas, un tas sāk piepildīties ar simboliskām nozīmēm. Tieši tad bērnu zīmējumos veidojas pasaules priekšstats ar Debesīm un Zemi, Augšu un Apakšu, starp kuriem risinās dzīves notikumi. Mēs par to jau runājām 1. nodaļā.
Tātad bērna telpiski objektīvās vides asimilācijas process intrapsihiskajā plānā izpaužas tajā, ka bērns veido telpas, kurā viņš atrodas, strukturālu tēlu. Tas ir psihisko mehānismu līmenis, un nepieredzējušam vērotājam tas var nebūt pamanāms, neskatoties uz to, ka tas ir ārkārtīgi svarīgs daudzu citu notikumu pamatā.
Bet, protams, bērna attiecības ar māju neaprobežojas ar to, jo tās, pirmkārt, ir emocionālas un personiskas. Dzimto māju pasaulē bērns ir pēc pirmdzimtības, viņu uz turieni atveduši vecāki. Un tajā pašā laikā tā ir liela, sarežģīta pasaule, kuru iekārto pieaugušie, kuri to pārvalda, piesātina ar sevi, rada tajā īpašu atmosfēru, caurstrāvo to ar savām attiecībām, kas fiksēta objektu izvēlē, to iekārtojumā. , visā iekšējās telpas organizācijā. Tāpēc tās apgūšana, proti, zināt, sajust, saprast, mācīties būt tajā vienatnē un kopā ar cilvēkiem, noteikt savu vietu, darboties tur patstāvīgi un vēl jo vairāk vadīt, ir bērna ilgtermiņa uzdevums, ko viņš atrisina pakāpeniski. Gadu gaitā viņš apgūs sarežģīto mākslu dzīvot mājās, katrā vecumā atklājot jaunus mājas dzīves aspektus.
Viengadniekam ir svarīgi rāpot, kāpt, sasniegt iecerēto. Divus vai trīs gadus vecs bērns atklāj daudzas lietas, to nosaukumus, lietojumu, pieejamību un aizliegumus. Divu līdz piecu gadu vecumā bērns pamazām attīsta spēju vizualizēt prātā un fantazēt.
Šis ir kvalitatīvi jauns notikums bērna intelektuālajā dzīvē, kas mainīs daudzus viņa dzīves aspektus.
Iepriekš bērns bija ieslodzītais konkrētajā situācijā, kurā atradās. Viņu ietekmēja tikai tas, ko viņš tieši redzēja, dzirdēja, juta. Viņa garīgās dzīves dominējošais princips bija šeit un tagad, darbības princips - stimuls-reakcija.
Tagad viņš atklāj, ka ir ieguvis jaunu spēju dubultot pasauli, parādot iedomātus attēlus iekšējā psihiskā ekrānā. Tas viņam dod iespēju vienlaikus palikt ārēji redzamajā pasaulē (šeit un tagad) un savu fantāziju iedomātajā pasaulē (tur un tad), kas izriet no reāliem notikumiem un lietām.
Apbrīnojama bērna attieksmes īpašība šajā periodā (kā arī vairākus gadus vēlāk) ir tā, ka lielākā daļa nozīmīgo priekšmetu, kas apņem bērnu ikdienā, tiek pasniegti viņa fantāzijās kā daudzu notikumu varoņi. Ap viņiem izspēlē dramatiskas situācijas, viņi kļūst par dalībniekiem dīvainos seriālos, kurus katru dienu veido bērns.
Mamma pat nenojauš, ka, skatoties uz zupu bļodā, bērns redz zemūdens pasauli ar aļģēm un nogrimušiem kuģiem un ar karoti veido rievas putrā, viņš iedomājas, ka tās ir aizas starp kalniem, pa kurām varoņi. viņa stāsts dod savu ceļu.
Dažkārt vecāki no rītiem nezina, kas sēž priekšā viņu pašu bērna izskatā: vai tā ir viņu meita Nastja, vai Gailene, kura glīti izpleš pūkaino asti un brokastīs pieprasa tikai to, ko ēd lapsas. Lai nenonāktu nepatikšanās, trūcīgajiem pieaugušajiem ir lietderīgi jau laikus pajautāt bērnam, ar ko viņiem šodien ir darīšana.
Šī jaunā iztēles spēja dod bērnam pilnīgi jaunas brīvības pakāpes. Tas ļauj viņam būt ārkārtīgi aktīvam un autokrātiskam apbrīnojamajā psihes iekšējā pasaulē, kas sāk veidoties bērnā. Iekšējais psihiskais ekrāns, kurā notiek iedomāti notikumi, ir nedaudz līdzīgs datora ekrānam. Principā jūs varat viegli izsaukt jebkuru attēlu uz tā (tā būtu prasme!), mainīt to, kā vēlaties, pasniegt notikumus, kas patiesībā nav iespējami, likt darbībai izvērsties tik ātri, kā tas nenotiek reālajā pasaulē. ar parasto laika plūsmu. Visas šīs prasmes bērns apgūst pakāpeniski. Bet šādu psihisko spēju parādīšanās viņa personībai ir ļoti svarīga. Galu galā visas šīs apbrīnojamās iespējas, ko bērns dedzīgi sāk izmantot, dod sajūtu par viņa paša spēku, kapacitāti un iedomātu situāciju meistarību. Tas ir krasā pretrunā ar bērna pagaidām zemajām spējām vadīt objektus un notikumus reālajā fiziskajā pasaulē, kur lietas viņam maz pakļaujas.
Starp citu, ja neattīstīsiet bērna kontaktus ar reāliem priekšmetiem un cilvēkiem, nemudiniet viņu darboties «pasaulē», viņš var ļauties dzīves grūtībām. Šajā fiziskās realitātes pasaulē, kas mums pretojas, ne vienmēr pakļaujas mūsu vēlmēm un prasa prasmes, cilvēkam dažreiz ir svarīgi apspiest kārdinājumu nirt un paslēpties iluzorajā fantāzijas pasaulē, kur viss ir viegli.
Rotaļlietas ir psiholoģiski īpaša lietu klase bērnam. Pēc savas būtības tie ir paredzēti, lai iemiesotu, «objektizētu» bērnu fantāzijas. Kopumā bērnu domāšanai raksturīgs animisms — tieksme apveltīt nedzīvus priekšmetus ar dvēseli, iekšēju spēku un spēju patstāvīgai slēptai dzīvei. Ar šo fenomenu saskarsimies kādā no nākamajām nodaļām, kur runāsim par bērnu pagānismu attiecībās ar ārpasauli.
Tieši šo bērna psihes virkni vienmēr skar pašgājējas rotaļlietas: mehāniskās vistas, kuras var knābāt, lelles, kas aizver acis un saka “māte”, staigājošie mazuļi utt. Apburtā bērnā (un dažreiz pat pieaugušajā). ), šādas rotaļlietas vienmēr atbalsojas, jo dvēselē viņš iekšēji zina, ka tā tam ir jābūt — tās ir dzīvas, bet slēpj to. Dienas laikā rotaļlietas apzinīgi izpilda savu īpašnieku gribu, bet dažos īpašos brīžos, īpaši naktī, noslēpums kļūst skaidrs. Sev atstātās rotaļlietas sāk dzīvot savu, kaislību un vēlmju pilnu, aktīvu dzīvi. Šī aizraujošā tēma, kas saistīta ar objektīvās pasaules pastāvēšanas noslēpumiem, ir tik nozīmīga, ka kļuvusi par vienu no tradicionālajiem bērnu literatūras motīviem. Rotaļlietu naktsdzīve ir E.-T.-A. filmas The Nutcracker centrā. Hofmans, A. Pogoreļska «Melnā vista» un daudzas citas grāmatas, no mūsdienu autoru darbiem — slavenais J. Rodari «Zilās bultas ceļojums». Krievu mākslinieks Aleksandrs Benuā savā slavenajā 1904. gada ABC izvēlējās tieši šo tēmu, lai ilustrētu burtu «I», kas attēlo Rotaļlietu naksnīgās kopienas saspringti noslēpumaino animāciju.
Izrādās, ka teju visi bērni mēdz fantazēt par savām mājām un teju katram bērnam ir iemīļoti «meditācijas objekti», uz kuriem koncentrējoties viņš iegrimst savos sapņos. Ejot gulēt, kāds skatās uz vietu griestos, kas izskatās pēc bārdaina onkuļa galvas, kāds — uz tapetes zīmējumu, kas atgādina smieklīgus dzīvniekus, un kaut ko par tiem domā. Kāda meitene stāstīja, ka pār viņas gultu karājās brieža āda, un katru vakaru, guļot gultā, glāstīja savu stirnu un sacerēja kārtējo stāstu par viņa piedzīvojumiem.
Istabā, dzīvoklī vai mājā bērns pats nosaka savas iecienītākās vietas, kur spēlē, sapņo, kur aiziet pensijā. Ja jums ir slikts garastāvoklis, varat paslēpties zem pakaramā ar veselu kaudzi mēteļu, paslēpties tur no visas pasaules un sēdēt kā mājā. Vai arī ielīst zem galda ar garu galdautu un atspied muguru pret siltu radiatoru.
Interesi var meklēt nelielā lodziņā no veca dzīvokļa gaiteņa, ar skatu uz aizmugurējām kāpnēm — kas tur redzams? — un iedomājies, ko tur varētu redzēt, ja pēkšņi…
Dzīvoklī ir biedējošas vietas, no kurām bērns cenšas izvairīties. Lūk, piemēram, virtuves sienas nišā ir mazas brūnas durvis, pieaugušie liek ēdienu tur, vēsā vietā, bet piecus gadus vecam bērnam šī var būt visbriesmīgākā vieta: aiz durvīm rēgojas melnums. , šķiet, ka ir neveiksme kādā citā pasaulē, no kuras varētu nākt kaut kas briesmīgs. Pēc savas iniciatīvas bērns šādām durvīm netuvosies un ne par ko tās neatvērs.
Viena no lielākajām bērnu fantazēšanas problēmām ir saistīta ar bērna pašapziņas nepietiekamo attīstību. Šī iemesla dēļ viņš bieži nevar atšķirt, kas ir realitāte un kas ir viņa paša pieredze un fantāzijas, kas ir apņēmušas šo objektu, pielipušas pie tā. Kopumā šī problēma ir arī pieaugušajiem. Bet bērnos šāda reālā un fantāzijas saplūšana var būt ļoti spēcīga un sagādā bērnam daudz grūtību.
Mājās bērns var vienlaikus pastāvēt līdzās divās dažādās realitātēs — pazīstamajā apkārtējo objektu pasaulē, kur pieaugušie kontrolē un aizsargā bērnu, un iedomātā savā pasaulē, kas ir uzlikta virs ikdienas dzīves. Arī bērnam viņš ir īsts, bet citiem cilvēkiem neredzams. Attiecīgi tas nav pieejams pieaugušajiem. Lai gan vieni un tie paši objekti var atrasties abās pasaulēs vienlaikus, tomēr tiem ir dažādas būtības. Šķiet, ka karājās tikai melns mētelis, bet tu izskaties — it kā kādam būtu bail.
Šajā pasaulē pieaugušie pasargās bērnu, tajā pasaulē viņi nevar palīdzēt, jo viņi tur neienāk. Tāpēc, ja šajā pasaulē kļūst biedējoši, ātri jāskrien pie šī un pat skaļi jākliedz: “Mammu!” Dažreiz bērns pats nezina, kurā brīdī ainava mainīsies un viņš iekritīs citas pasaules iedomātā telpā — tas notiek negaidīti un acumirklī. Protams, tas notiek biežāk, kad pieaugušo nav blakus, kad viņi ar savu klātbūtni, sarunu nenotur bērnu ikdienas realitātē.
Lielākajai daļai bērnu vecāku prombūtne mājās ir grūts brīdis. Viņi jūtas pamesti, neaizsargāti, un ierastās telpas un lietas bez pieaugušajiem it kā sāk dzīvot savu īpašo dzīvi, kļūst savādākas. Tas notiek naktī, tumsā, kad atklājas aizkaru un drēbju skapju dzīves tumšās, apslēptās puses, drēbes uz pakaramā un dīvaini, neatpazīstami priekšmeti, kurus bērns iepriekš nepamanīja.
Ja mamma ir aizgājusi uz veikalu, tad daži bērni baidās kustēties krēslā pat pa dienu, kamēr viņa atnāk. Citi bērni īpaši baidās no cilvēku portretiem un plakātiem. Kāda vienpadsmitgadīga meitene pastāstīja draugiem, cik baidās no Maikla Džeksona plakāta, kas karājās viņas istabas durvju iekšpusē. Ja māte izgāja no mājas un meitenei nebija laika atstāt šo istabu, tad viņa varēja sēdēt tikai saspiedusies uz dīvāna, līdz ieradās viņas māte. Meitenei šķita, ka Maikls Džeksons grasās nokāpt no plakāta un viņu nožņaugt. Viņas draugi līdzjūtīgi pamāja ar galvu — viņas satraukums bija saprotams un tuvs. Meitene neuzdrošinājās noņemt plakātu vai atklāt savas bailes saviem vecākiem - tie bija tie, kas to izkāra. Viņiem ļoti patika Maikls Džeksons, un meitene bija “liela un viņai nebija jābaidās”.
Bērns jūtas neaizsargāts, ja, kā viņam šķiet, viņš nav pietiekami mīlēts, bieži nosodīts un atraidīts, ilgstoši atstāts viens, ar nejaušiem vai nepatīkamiem cilvēkiem, atstāts viens dzīvoklī, kur ir nedaudz bīstami kaimiņi.
Pat pieaugušais ar pastāvīgām bērnības bailēm dažreiz vairāk baidās palikt viens mājās, nevis staigāt viens pa tumšu ielu.
Jebkāda vecāku aizsardzības lauka vājināšanās, kurai vajadzētu droši apņemt bērnu, izraisa viņā trauksmi un sajūtu, ka draudošās briesmas viegli izlauzīsies cauri fiziskās mājas plānajam apvalkam un sasniegs viņu. Izrādās, ka bērnam mīlošu vecāku klātbūtne šķiet spēcīgāka pajumte par visām durvīm ar slēdzenēm.
Tā kā mājas drošības tēma un biedējošās fantāzijas ir aktuālas gandrīz visiem noteiktā vecuma bērniem, tās atspoguļojas bērnu folklorā, tradicionālajos baisos stāstos, kas mutiski tiek nodoti no paaudzes paaudzē.
Viens no Krievijā izplatītākajiem stāstiem vēsta, kā kāda ģimene ar bērniem dzīvo istabā, kur uz griestiem, sienas vai grīdas ir aizdomīgs plankums — sarkans, melns vai dzeltens. Dažreiz tas tiek atklāts, pārvācoties uz jaunu dzīvokli, dažreiz kāds no ģimenes locekļiem to nejauši uzliek - piemēram, skolotāja mamma uz grīdas pilēja sarkanu tinti. Parasti šausmu stāsta varoņi mēģina šo traipu noberzt vai izmazgāt, taču tas neizdodas. Naktīs, kad visi ģimenes locekļi aizmieg, traips atklāj savu draudīgo būtību. Pusnaktī tas sāk lēnām augt, kļūstot liels, piemēram, lūka. Tad traips atveras, no turienes izvirzās milzīga sarkana, melna vai dzeltena (pēc traipa krāsas) rociņa, kas vienu pēc otras no nakts uz nakti visus ģimenes locekļus ienes traipā. Bet viens no viņiem, biežāk bērns, tomēr paspēj “izsekot” rokai un tad viņš skrien un piesakās policijai. Pēdējā naktī policisti slazdā, paslēpjas zem gultām un bērna vietā noliek lelli. Viņš arī sēž zem gultas. Kad pusnaktī roka satver šo lelli, policija izlec, aizved to prom un skrien uz bēniņiem, kur atklāj raganu, bandītu vai spiegu. Tā bija viņa, kas pavilka burvju roku, vai viņš pavilka savu mehānisko roku ar motoru, lai aizvilktu ģimenes locekļus uz bēniņiem, kur viņus nogalināja vai pat apēda viņa (viņš). Dažos gadījumos policija ļaundari nekavējoties nošauj, un ģimenes locekļi nekavējoties atdzīvojas.
Ir bīstami neaizvērt durvis un logus, padarot māju pieejamu ļaunajiem spēkiem, piemēram, melna palaga veidā, kas lido cauri pilsētai. Tā tas ir ar aizmāršīgiem vai dumpīgiem bērniem, kuri atstāj vaļā durvis un logus, neievērojot mātes pavēli vai balsi radio, kas brīdina par draudošām briesmām.
Bērns, baisa stāsta varonis, var justies droši tikai tad, ja viņa mājā nav caurumu — pat potenciālu, traipa veidā —, kas varētu atvērties kā briesmu pilna eja uz ārpasauli.
Bērniem šķiet bīstami ienest mājā no ārpuses svešķermeņus, kas ir sveši mājas pasaulei. Cita zināma šausmu stāstu sižeta varoņu nelaimes sākas, kad kāds no ģimenes locekļiem iegādājas un ienes mājā jaunu lietu: melnus aizkarus, baltas klavieres, sievietes portretu ar sarkanu rozi vai baltas balerīnas figūriņa. Naktī, kad visi gulēs, balerīnas roka izstiepsies un iedurs ar saindētu adatu pirksta galā, sieviete no portreta gribēs to pašu, melnie aizkari žņaugs, un ragana rāpos. ārā no baltajām klavierēm.
Tiesa, šīs šausmas šausmu stāstos parādās tikai tad, ja vecāki ir devušies prom — uz kino, ciemos, strādāt nakts maiņā vai aizmigt, kas vienlīdz atņem viņu bērniem aizsardzību un paver pieeju ļaunumam.
Tas, kas agrā bērnībā ir bērna personīgā pieredze, pakāpeniski kļūst par bērna kolektīvās apziņas materiālu. Šo materiālu bērni izstrādā baisu stāstu stāstīšanas grupās, fiksē bērnu folkloras tekstos un nodod nākamajām bērnu paaudzēm, kļūstot par ekrānu savām jaunajām personīgajām projekcijām.
Krievu bērni parasti stāsta viens otram šādus tradicionālus biedējošus stāstus vecumā no 6-7 līdz 11-12 gadiem, lai gan tajos metaforiski atspoguļotās bailes rodas daudz agrāk. Šajos stāstos joprojām tiek saglabāts agrīnās bērnības mājas aizsardzības ideāls — no visām pusēm noslēgta telpa bez atvērumiem uz ārēju bīstamo pasauli, māja, kas izskatās pēc somas vai mātes klēpī.
Trīs vai četrus gadus vecu bērnu zīmējumos bieži var atrast tik vienkāršus mājas attēlus. Viens no tiem redzams 3-2.
Tajā kaķēns sēž kā dzemdē. No augšas - tas ir, lai būtu skaidrs, ka šī ir māja. Mājas galvenā funkcija ir aizsargāt Kaķēnu, kurš palika viens, un viņa mammu, kas aizgāja. Tāpēc mājā nav ne logu, ne durvju — bīstamas bedres, pa kurām iekšā var iekļūt kaut kas svešs. Katram gadījumam kaķēnam ir aizsargs: blakus ir tas pats, bet pavisam niecīga mājiņa ar tādu pašu — tā ir audzētava, kurā dzīvo kaķēnam piederošais suns. Suņa tēls neiederējās tik mazā telpā, tāpēc meitene to iezīmēja ar tumšu kamolu. Reālistiska detaļa – apļi pie mājām ir Kaķēna un Suņa bļodas. Tagad mēs varam viegli atpazīt Peļu māju labajā pusē, smailu, ar apaļām ausīm un garu asti. Pele ir Kaķa interešu objekts. Tā kā Pelei būs medības, viņai uztaisīta liela māja, no visām pusēm slēgta, ar to, kur viņa ir drošībā. Kreisajā pusē ir vēl viens interesants tēls — Teenage Kitten. Viņš jau ir liels, un viņš var būt viens uz ielas.
Nu, pēdējais attēla varonis ir pats autors, meitene Saša. Viņa izvēlējās sev labāko vietu — starp debesīm un zemi, pāri visiem notikumiem, un brīvi apmetās tur, aizņemot daudz vietas, uz kuras bija novietoti viņas Vārda burti. Burti ir pagriezti dažādos virzienos, cilvēkam vēl ir četri gadi! Bet bērns jau spēj materializēt savu klātbūtni paša radītās pasaules telpā, iedibināt tur savu īpašo saimnieka stāvokli. Sava «es» pasniegšanas metode — Vārda rakstīšana — šobrīd bērna prātā ir augstākā kultūras sasnieguma forma.
Ja salīdzina mājas robežas uztveri bērnu kultūras un psiholoģiskajā tradīcijā un pieaugušo tautas kultūrā, tad var pamanīt neapšaubāmu līdzību izpratnē par logiem un durvīm kā saskarsmes vietām ar ārpasauli. ir īpaši bīstamas mājas iedzīvotājam. Patiešām, tautas tradīcijās tika uzskatīts, ka tieši uz abu pasauļu robežas koncentrējās tumšie spēki - tumšie, briesmīgie, cilvēkam svešie. Tāpēc tradicionālā kultūra īpašu uzmanību pievērsa logu un durvju — aiļu uz kosmosu — maģiskajai aizsardzībai. Šādas aizsardzības lomu, kas iemiesota arhitektūras formās, jo īpaši spēlēja platjoslu raksti, lauvas pie vārtiem utt.
Bet bērnu apziņai ir citas vietas, kur diezgan plānas mājas aizsargapvalkas potenciāls izrāviens citas pasaules telpā. Šādas eksistenciālas "caurītes" bērnam rodas tur, kur ir lokāli viņa uzmanību piesaistošo virsmu viendabīguma pārkāpumi: plankumi, negaidītas durvis, kuras bērns uztver kā slēptas ejas uz citām telpām. Kā liecina mūsu aptaujas, visbiežāk bērni baidās no skapjiem, pieliekamajiem, kamīniem, starpstāviem, dažādām durvīm sienās, neparastiem maziem logiem, attēliem, traipiem un plaisām mājās. Bērnus biedē caurumi tualetes podā un vēl jo vairāk ciema tualetes koka “glāzes”. Tādā pašā veidā bērns reaģē uz dažiem slēgtiem priekšmetiem, kuriem ir ietilpība un kas var kļūt par konteineru citai pasaulei un tās tumšajiem spēkiem: skapjiem, no kuriem šausmu stāstos iziet zārki uz riteņiem; koferi, kuros dzīvo rūķi; telpa zem gultas, kur mirstošie vecāki dažreiz lūdz saviem bērniem tās pēc nāves nolikt, vai balto klavieru iekšpuse, kur zem vāka dzīvo ragana. Bērnu baisos stāstos pat gadās, ka kāds bandīts izlec no jaunas kastes un aizved uz turieni arī nabaga varoni. Šo objektu telpu reālajai disproporcijai šeit nav nozīmes, jo bērnu stāsta notikumi risinās mentālo parādību pasaulē, kur kā sapnī nedarbojas materiālās pasaules fiziskie likumi. Piemēram, psihiskajā telpā, kā tas parasti ir redzams bērnu šausmu stāstos, kaut kas aug vai sarūk atkarībā no uzmanības, kas tiek pievērsta šim objektam.
Tātad atsevišķām bērnu šausmīgajām fantāzijām raksturīgs bērna izņemšanas jeb izkrišanas motīvs no Mājas pasaules Citā Telpā caur noteiktu maģisku atvērumu. Šis motīvs dažādos veidos atspoguļojas bērnu kolektīvās jaunrades produktos — bērnu folkloras tekstos. Bet tas ir plaši atrodams arī bērnu literatūrā. Piemēram, kā stāsts par to, ka bērns atstāj iekšā pie savas istabas sienas karājošo attēlu (analogs ir spoguļa iekšpusē; atcerēsimies Alisi skatamajā stiklā). Kā zināms, kurš sāp, tas par to runā. Pievienojiet tam un klausieties to ar interesi.
Bailēm nonākt citā pasaulē, kas metaforiski tiek pasniegtas šajos literārajos tekstos, ir reāls pamats bērnu psiholoģijā. Mēs atceramies, ka šī ir agrīna bērnības problēma, kas saistīta ar divu pasauļu saplūšanu bērna uztverē: redzamā pasaule un mentālo notikumu pasaule, kas projicēta uz tās kā ekrāns. Ar vecumu saistītais šīs problēmas cēlonis (neuzskatām patoloģiju) ir garīgās pašregulācijas trūkums, neveidotie pašapziņas mehānismi, izņemšana, senākā veidā - atturība, kas ļauj atšķirt vienu no citu un tikt galā ar situāciju. Tāpēc veselīga un nedaudz ikdienišķa būtne, kas atgriež bērnu realitātē, parasti ir pieaugusi.
Šajā ziņā kā literārs piemērs mūs interesēs nodaļa «Grūta diena» no slavenās anglietes PL Traversas grāmatas «Mērija Popinsa».
Tajā sliktajā dienā Džeinai — mazajai grāmatas varonei — nemaz neklājās labi. Viņa tik daudz spļāva ar visiem mājās, ka brālis, kurš arī kļuva par viņas upuri, ieteica Džeinai pamest mājas, lai kāds viņu adoptētu. Džeina tika atstāta mājās viena savu grēku dēļ. Un, tā kā viņa dega sašutumā pret savu ģimeni, trīs zēni viņu viegli ievilināja viņu sabiedrībā, uzgleznoti uz veca trauka, kas karājās pie istabas sienas. Ņemiet vērā, ka Džeinas aiziešanu uz zaļo zālienu pie puišiem veicināja divi svarīgi punkti: Džeinas nevēlēšanās būt mājas pasaulē un plaisa trauka vidū, kas izveidojusies no nejauša meitenes sitiena. Tas ir, viņas mājas pasaule saplaisāja un pārtikas pasaule, kā rezultātā izveidojās plaisa, caur kuru Džeina nokļuva citā telpā. Puiši aicināja Džeinu iziet no zāliena cauri mežam uz veco pili, kur dzīvoja viņu vecvectēvs. Un jo ilgāk tas turpinājās, jo sliktāk kļuva. Beidzot viņai saprata, ka viņa ir pievilināta, viņi nelaida viņai atgriezties, un nebija kur atgriezties, jo bija cits, sens laiks. Saistībā ar viņu reālajā pasaulē viņas vecāki vēl nebija dzimuši, un viņas māja ar septiņpadsmito numuru Cherry Lane vēl nebija uzcelta.
Džeina iekliedzās no sirds: “Mērija Popinsa! Palīdziet! Mērija Popinsa!» Un, neskatoties uz trauka iemītnieku pretestību, stiprās rokas, par laimi izrādījās Mērijas Popinsa rokas, izvilka viņu no turienes.
“Ak, tas esi tu! Džeina nomurmināja. "Man likās, ka tu mani nedzirdi!" Es domāju, ka man tur būs jāpaliek uz visiem laikiem! ES domāju…
"Daži cilvēki," sacīja Mērija Popinsa, maigi nolaižot viņu uz grīdas, "pārāk daudz domā. Neapšaubāmi. Noslaukiet seju, lūdzu.
Viņa pasniedza Džeinai savu kabatlakatiņu un sāka klāt vakariņas.
Tātad, Mērija Popinsa ir izpildījusi savu pieaugušo funkciju, atgriezusi meiteni realitātē, Un tagad Džeina jau bauda komfortu, siltumu un mieru, kas rodas no pazīstamiem sadzīves priekšmetiem. Šausmu pieredze sniedzas tālu, tālu.
Taču Traversa grāmata nekad nebūtu kļuvusi par iecienītāko daudzām bērnu paaudzēm visā pasaulē, ja tā būtu beigusies tik prozaiski. Stāstot brālim stāstu par savu piedzīvojumu tajā vakarā, Džeina vēlreiz paskatījās uz trauku un atrada tajā redzamas pazīmes, ka gan viņa, gan Mērija Popinsa patiešām ir bijuši šajā pasaulē. Trauka zaļajā zālienā gulēja Mērijas nomestā šalle ar iniciāļiem, un viena no uzzīmētajiem zēniem ceļgalis palika sasiets ar Džeinas kabatlakatiņu. Tas ir, joprojām ir taisnība, ka līdzās pastāv divas pasaules - tā un šī. Jums vienkārši jāspēj no turienes atgriezties, kamēr Mērija Popinsa palīdz bērniem — grāmatas varoņiem. Turklāt kopā ar viņu viņi bieži nonāk ļoti dīvainās situācijās, no kurām ir diezgan grūti atgūties. Taču Mērija Popinsa ir stingra un disciplinēta. Viņa zina, kā vienā mirklī bērnam parādīt, kur viņš atrodas.
Tā kā Traversa grāmatā lasītājs vairākkārt tiek informēts, ka Mērija Popinsa bijusi labākā audzinātāja Anglijā, varam izmantot arī viņas pedagoģēšanas pieredzi.
Traversa grāmatas kontekstā atrašanās tajā pasaulē nozīmē ne tikai fantāziju pasauli, bet arī bērna pārmērīgu iegrimšanu savos garīgajos stāvokļos, no kuriem viņš pats nevar izkļūt — emocijās, atmiņās utt. kas jādara, lai atgrieztu bērnu no šīs pasaules šīs pasaules situācijā?
Mērijas Popinsa iecienītākais paņēmiens bija pēkšņi pārslēgt bērna uzmanību un fiksēt to uz kādu konkrētu apkārtējās realitātes objektu, liekot viņam kaut ko darīt ātri un atbildīgi. Visbiežāk Marija vērš bērna uzmanību uz viņa paša ķermenisko "es". Tāpēc viņa mēģina atgriezt skolēna dvēseli, kas lidinās nezināmajā kur, ķermenim: “Izķemmējiet matus, lūdzu!”; “Jūsu kurpju šņores atkal ir atraisītas!”; «Ej nomazgāties!»; "Paskaties, kā guļ tava apkakle!"
Šis dumjš paņēmiens atgādina masāžas terapeita asu pļauku, ar kuru viņš masāžas beigās atgriež realitātē transā iegrimušu klientu, mīkstinātu.
Būtu jauki, ja viss būtu tik vienkārši! Ja būtu iespējams panākt, lai bērna apburtā dvēsele “neaizlidotu” nezin kur, ar vienu pļauku vai veiklu uzmanības pārslēgšanas triku iemācīt viņam dzīvot realitātē, izskatīties pieklājīgi un taisīt biznesu. Pat Mērija Popinsa to darīja neilgu laiku. Un viņa pati izcēlās ar spēju iesaistīt bērnus negaidītos un fantastiskos piedzīvojumos, kurus prata radīt ikdienā. Tāpēc bērniem ar viņu vienmēr bija tik interesanti.
Jo sarežģītāka ir bērna iekšējā dzīve, jo augstāks ir viņa intelekts, jo daudzskaitlīgākas un plašākas pasaules, kuras viņš atklāj sev gan vidē, gan savā dvēselē.
Pastāvīgas, iemīļotas bērnības fantāzijas, īpaši tās, kas saistītas ar bērnam nozīmīgiem mājas pasaules objektiem, tad var noteikt visu viņa dzīvi. Nobriedis, šāds cilvēks uzskata, ka tos viņam bērnībā dāvājis pats liktenis.
Vienu no šīs tēmas smalkākajiem psiholoģiskajiem aprakstiem, kas dots krievu zēna pieredzē, atradīsim V. V. Nabokova romānā “Feat”.
“Virs mazas šauras gultas... pie gaišas sienas karājās akvareļa glezna: blīvs mežs un līkumaina taka, kas ved dziļi dziļumā. Tikmēr vienā no angļu mazajām grāmatām, ko viņa māte lasīja kopā ar viņu… bija stāsts par tieši šādu attēlu ar taciņu mežā tieši virs zēna gultas, kurš reiz, kā viņš bija, nakts mētelī, pārcēlās no gultas uz attēlu, pa taciņu, kas ved uz mežu. Mārtinu uztrauca doma, ka viņa māte varētu pamanīt līdzību starp akvareli uz sienas un attēlu grāmatā: pēc viņa aprēķina, viņa nobijusies, noņemot attēlu, novērsīs nakts ceļojumu, un tāpēc katru reizi lūdzos gultā pirms gulētiešanas… Mārtins lūdza, lai viņa nepamanītu vilinošo taku tieši virs viņa. Atceroties to jaunības laiku, viņš jautāja sev, vai tiešām tā ir noticis, ka viņš reiz no gultas galvgaļa nolēca attēlā, un vai tas ir sākums tam laimīgajam un sāpīgajam ceļojumam, kas izvērtās par visu viņa dzīvi. Likās, ka viņš atcerējās zemes vēsumu, zaļo meža krēslu, celiņu līkumus, ko šur tur šķērsoja kupra sakne, stumbru zibšņu, kuriem viņš skrēja basām kājām, un dīvaino tumšo gaisu, pilns ar brīnišķīgām iespējām.