Šeit jūs nekad neesat viens
Un te es esmu Deli. Izejot no lidostas ēkas, ieelpoju karsto, piesārņoto metropoles gaisu un burtiski jūtu desmitiem gaidošu skatienu no taksometru vadītājiem ar zīmēm rokās, kas cieši nostiepti gar žogiem. Es neredzu savu vārdu, lai gan es rezervēju automašīnu uz viesnīcu. Nokļūt no lidostas uz Indijas galvaspilsētas Ņūdeli centru ir viegli: jūsu izvēle ir taksometrs un metro (diezgan tīrs un labi uzturēts). Ar metro brauciens ilgs aptuveni 30 minūtes, ar automašīnu – aptuveni stundu, atkarībā no satiksmes ielās.
Es biju nepacietīgs, lai redzētu pilsētu, tāpēc es izvēlējos taksometru. Šoferis izrādījās atturīgs un eiropeiski kluss. Gandrīz bez sastrēgumiem steidzāmies uz Main Bazaar, kuram blakus atradās man ieteiktā viesnīca. Šo slaveno ielu savulaik izvēlējās hipiji. Šeit ir viegli ne tikai atrast visizdevīgāko mājokļa variantu, bet arī sajust austrumu tirgus kūstošo raibo dzīvi. Tas sākas agri no rīta, saullēktā un neapstājas, iespējams, līdz pusnaktij. Šeit katru zemes gabalu, izņemot šauru gājēju celiņu, aizņem iepirkšanās pasāžas ar suvenīriem, apģērbu, pārtiku, sadzīves priekšmetiem un senlietām.
Šoferis ilgi riņķoja pa šaurajām joslām apdullinoši blīvā rikšu, pircēju, velosipēdu, govju, velosipēdu un mašīnu pūlī un beidzot apstājās ar vārdiem: “Un tad jāiet kājām – mašīna te garām nebrauks. Tas ir tuvu ielas galam. ” Sajutusi, ka kaut kas nav kārtībā, nolēmu nerīkoties kā izlutināta jaunkundze un, paņēmusi somu, atvadījos. Protams, ielas galā nebija viesnīcas.
Daiļādains vīrietis Deli nevarēs iztikt ne minūti bez eskorta. Man uzreiz sāka tuvoties ziņkārīgie garāmgājēji, piedāvājot palīdzību un iepazīstoties. Viens no viņiem laipni pavadīja mani līdz tūrisma informācijas birojam un apsolīja, ka noteikti iedos bezmaksas karti un paskaidros ceļu. Piedūmotā, šaurākā istabā mani sagaidīja draudzīgs darbinieks, kurš ar sarkastisku smīnu informēja, ka manis izvēlētā viesnīca atrodas graustu rajonā, kur nav droši dzīvot. Atvēris dārgu viesnīcu tīmekļa vietnes, viņš nevilcinājās reklamēt luksusa numurus prestižos rajonos. Steidzīgi paskaidroju, ka uzticējos draugu ieteikumiem un ne bez grūtībām izlauzos uz ielas. Nākamie eskorti izrādījās ne tik merkantili kā viņu priekšgājēji, un atveda mani pa bezcerīgi piegružotajām ielām taisni pie viesnīcas durvīm.
Viesnīca izrādījās diezgan mājīga un, pēc indiešu tīrības koncepcijām, sakopta vieta. No atvērtās verandas augšējā stāvā, kur atrodas neliels restorāns, varēja apbrīnot krāsainu skatu uz Deli jumtiem, kur, kā zināms, arī dzīvo cilvēki. Atrodoties šajā valstī, jūs saprotat, cik ekonomiski un nepretenciozi varat izmantot telpu.
Pēc lidojuma izsalcis, neapdomīgi pasūtīju karija frī, falafelus un kafiju. Trauku porciju izmēri bija vienkārši šokējoši. Šķīstošā kafija tika dāsni ielieta līdz malām augstā glāzē, tai blakus uz milzīgas apakštasītes gulēja “kafijas” karote, kas pēc izmēra vairāk atgādināja ēdamistabu. Man paliek noslēpums, kāpēc daudzās Deli kafejnīcās karstu kafiju un tēju dzer no glāzēm. Lai nu kā, vakariņas paēdu divatā.
Vēlu vakarā, pārgurusi, mēģināju istabā sameklēt segas pārvalku vai vismaz lieku palagu, bet velti. Nācās apsegties ar apšaubāmas tīrības segu, jo līdz tumsai pēkšņi kļuva ļoti auksts. Aiz loga, neskatoties uz vēlo stundu, turpināja dungot mašīnas un trokšņaini pļāpāja kaimiņi, bet man jau sāka patikt šī dzīves blīvuma sajūta.
Grupas selfijs
Mans pirmais rīts galvaspilsētā sākās ar apskates ekskursiju. Tūrisma aģentūra man apliecināja, ka tas būs 8 stundu brauciens uz visiem galvenajiem apskates objektiem ar tulkojumu angļu valodā.
Autobuss neieradās paredzētajā laikā. Pēc 10-15 minūtēm (Indijā šis laiks netiek uzskatīts par vēlu) pēc manis pienāca glīti ģērbies kreklā un džinsos indiānis – gida palīgs. Pēc maniem novērojumiem Indijas vīriešiem jebkurš krekls tiek uzskatīts par formālā stila rādītāju. Tajā pašā laikā ir pilnīgi vienalga, ar ko to kombinē – ar nobružātiem džinsiem, Aladdiniem vai biksēm.
Mana jaunā paziņa mani aizveda uz grupas pulcēšanās vietu, ar pārdabisku veiklību manevrējot cauri blīvajam pūlim. Pabraucot garām pāris joslām, nonācām pie veca graboša busiņa, kas daiļrunīgi atgādināja padomju bērnību. Man tika ierādīta goda vieta frontē. Kabīnei piepildoties ar tūristiem, es arvien vairāk sapratu, ka šajā grupā nebūs neviena eiropiešu, izņemot mani. Varbūt es tam nebūtu pievērsis uzmanību, ja ne plašie, pētošie smaidi no visiem, kas iekāpuši autobusā. Jau ar pirmajiem gida vārdiem atzīmēju, ka diez vai šajā ceļojumā kaut ko jaunu uzzināšu – gids neapgrūtinājās ar detalizētu tulkojumu, izsakot tikai īsas piezīmes angļu valodā. Šis fakts mani nemaz neapbēdināja, jo bija iespēja doties ekskursijās “savējiem”, nevis prasīgajiem eiropiešiem.
Sākumā visi grupas dalībnieki un pats gids pret mani izturējās ar zināmu piesardzību. Bet jau pie otrā objekta – pie valdības ēkām – kāds kautrīgi jautāja:
– Kundze, vai es varu uzņemt selfiju? Es smaidot piekritu. Un mēs ejam prom.
Pēc nieka 2-3 minūtēm visi 40 mūsu grupas cilvēki steidzīgi sastājās rindā, lai nofotografētos ar balto cilvēku, kas Indijā joprojām tiek uzskatīts par labu zīmi. Mūsu gids, kurš sākumā klusībā vēroja procesu, drīz vien pārņēma organizēšanu un sāka sniegt padomus, kā labāk piecelties un kurā brīdī smaidīt. Fotosesiju pavadīja jautājumi par to, no kuras valsts esmu un kāpēc ceļoju viena. Uzzinot, ka mani sauc Gaisma, manu jauno draugu priekam nebija robežu:
– Tas ir indiešu vārds*!
Diena bija darbīga un jautra. Katrā vietā mūsu grupas dalībnieki aizkustinoši pārliecinājās, ka es nepazustu, un uzstāja, ka jāmaksā par manām pusdienām. Un, neskatoties uz šausmīgajiem sastrēgumiem, gandrīz visu grupas dalībnieku pastāvīgo kavēšanos un to, ka šī iemesla dēļ mums nebija laika pirms slēgšanas nokļūt Gandija muzejā un Sarkanajā Fordā, es atcerēšos šo braucienu ar pateicību, vēl ilgi.
Deli-Haridvara-Rišikeša
Nākamajā dienā man bija jābrauc uz Rišikešu. No Deli jūs varat nokļūt jogas galvaspilsētā ar taksometru, autobusu un vilcienu. Starp Deli un Rišikešu nav tieša dzelzceļa savienojuma, tāpēc pasažieri parasti dodas uz Haridvaru, no kurienes pārsēžas ar taksometru, rikšu vai autobusu uz Rikišešu. Ja nolemjat iegādāties vilciena biļeti, to ir vieglāk izdarīt iepriekš. Lai iegūtu kodu, jums noteikti būs nepieciešams Indijas tālruņa numurs. Šajā gadījumā pietiek rakstīt uz vietnē norādīto e-pasta adresi un izskaidrot situāciju – kods jums tiks nosūtīts pa pastu.
Pēc pieredzējušu cilvēku ieteikuma ar autobusu ir vērts braukt tikai kā galējo līdzekli – tas ir nedroši un nogurdinoši.
Tā kā dzīvoju Deli Paharganj kvartālā, līdz tuvākajai dzelzceļa stacijai Ņūdeli bija iespēja nokļūt ar kājām 15 minūtēs. Visa ceļojuma laikā nonācu pie secinājuma, ka Indijas lielākajās pilsētās ir grūti apmaldīties. Jebkurš garāmgājējs (un vēl jo vairāk darbinieks) labprāt izskaidros ceļu ārzemniekam. Piemēram, jau atceļā stacijā dežurējošie policisti man ne tikai sīki stāstīja, kā tikt līdz peronam, bet arī nedaudz vēlāk mani meklēja, lai informētu, ka ir notikušas izmaiņas grafiks.
Es braucu uz Haridvaru ar Shatabdi Express vilcienu (CC klase**). Pēc zinošu cilvēku ieteikumiem šāds transporta veids ir drošākais un ērtākais. Brauciena laikā ēdām vairākas reizes, un ēdienkartē bija veģetārie un turklāt vegāniskie ēdieni.
Ceļš uz Haridvaru paskrēja nemanot. Ārpus dubļainajiem logiem mirgoja no lupatām, kartona un dēļiem celtas būdas. Sadhus, čigāni, tirgotāji, militāristi – es nevarēju nesajust notiekošā nerealitāti, it kā es būtu iekritis viduslaikos ar tā klaidoņiem, sapņotājiem un šarlatāniem. Vilcienā es satiku jaunu indiešu menedžeri Tarunu, kurš bija ceļā uz Rišikešu komandējumā. Izmantoju iespēju un piedāvāju paspēt uz taksi diviem. Jaunais vīrietis ātri nokaulējās ar ričuku par īstu, netūristu cenu. Pa ceļam viņš man jautāja viedokli par Putina politiku, vegānismu un globālo sasilšanu. Izrādījās, ka mans jaunais paziņa ir biežs ciemiņš Rišikešā. Uz jautājumu, vai viņš nodarbojas ar jogu, Taruns tikai pasmaidīja un atbildēja, ka... viņš šeit nodarbojas ar ekstrēmo sporta veidu!
– Kalnu slēpošana, raftings, gumijlēkšana. Vai arī tu to piedzīvosi? — indiānis dedzīgi jautāja.
"Tas ir maz ticams, es nācu kaut ko pavisam citu," es mēģināju paskaidrot.
– Meditācija, mantras, Babadži? Taruns iesmējās.
Es neizpratnē iesmējos atbildē, jo nemaz nebiju gatava šādam pavērsienam un domāju, cik daudz atklājumu mani vēl sagaida šajā valstī.
Atvadoties no ceļabiedra pie ašrama vārtiem, elpu aizturējusi, devos iekšā un devos uz balto apaļo ēku.
Rišikeša: mazliet tuvāk Dievam
Pēc Deli Rišikeša, īpaši tās tūristu daļa, šķiet kompakta un tīra vieta. Šeit ir daudz ārzemnieku, kuriem vietējie tikpat kā nepievērš uzmanību. Iespējams, pirmais, kas iespaido tūristus, ir slavenie Ram Jhula un Lakshman Jhula tilti. Tie ir diezgan šauri, bet tajā pašā laikā velosipēdu vadītāji, gājēji un govis pārsteidzoši nesaduras. Rišikešā ir milzīgs skaits tempļu, kas ir atvērti ārzemniekiem: Trayambakeshwar, Swarg Niwas, Parmarth Niketan, Lakshmana, Gita Bhavan dzīvesvietu komplekss ... Vienīgais noteikums visās Indijas svētajās vietās ir novilkt kurpes pirms iebraukšanas un, protams, , netaupiet piedāvājumus Dž
Runājot par Rišikešas apskates objektiem, nevar nepieminēt Bītlu ašramu jeb Maharishi Mahesh Yogi Ashram, Transcendentālās meditācijas metodes radītāju. Šeit var iekļūt tikai ar biļetēm. Šī vieta rada mistisku iespaidu: brūkošas ēkas, kas apraktas biezokņos, milzīgs dīvainas arhitektūras galvenais templis, izkaisītas olveida mājas meditācijai, kameras ar biezām sienām un sīkiem logiem. Šeit jūs varat staigāt stundām ilgi, klausoties putnus un aplūkojot konceptuālos grafiti uz sienām. Gandrīz katrā ēkā ir kāds vēstījums – grafika, citāti no Liverpūles četrinieku dziesmām, kāda ieskats – tas viss rada sirreālu 60. gadu laikmeta pārdomātu ideālu atmosfēru.
Atrodoties Rišikešā, uzreiz saproti, kādēļ te visi hipiji, bītniki un meklētāji ieradušies. Šeit pašā gaisā valda brīvības gars. Pat daudz nestrādājot pie sevis, jūs aizmirstat par metropolē izvēlēto grūto tempu un, gribot negribot, sākat izjust kaut kādu bez mākoņiem laimīgu vienotību ar apkārtējiem un visu, kas ar jums notiek. Šeit var ērti pieiet klāt jebkuram garāmgājējam, pajautāt, kā klājas, papļāpāt par gaidāmo jogas festivālu un šķirties no labiem draugiem, lai jau nākamajā dienā atkal šķērsotu nobraucienu uz Gangu. Ne velti visi, kas ierodas Indijā un it īpaši Himalajos, pēkšņi saprot, ka vēlmes šeit piepildās pārāk ātri, it kā tevi kāds vestu aiz rokas. Galvenais, lai būtu laiks tos pareizi formulēt. Un šis noteikums patiešām darbojas – pārbaudīts uz manis.
Un vēl viens svarīgs fakts. Rišikešā nebaidos izdarīt tādu vispārinājumu, visi iedzīvotāji ir veģetārieši. Vismaz visi, kas šeit ierodas, vienkārši ir spiesti atteikties no vardarbības produktiem, jo gaļas izstrādājumus un ēdienus vietējos veikalos un ēdināšanā neatradīsiet. Turklāt šeit ir daudz vegāniem paredzētā ēdiena, par ko daiļrunīgi liecina cenu zīmes: “Cepšana vegāniem”, “Vegānu kafejnīca”, “Vegan Masala” u.c.
Joga
Ja dodaties uz Rišikešu nodarboties ar jogu, tad labāk jau iepriekš izvēlēties aršamu, kur varētu dzīvot un nodarboties. Dažās no tām nevar apstāties bez uzaicinājuma, taču ir arī tādi, ar kuriem vienkāršāk ir sarunāt uz vietas, nekā iesaistīties garā sarakstē caur internetu. Esiet gatavs karma jogai (jums var piedāvāt palīdzību ēdiena gatavošanā, uzkopšanā un citos mājsaimniecības darbos). Ja plānojat apvienot nodarbības un ceļojumus, tad Rišikešā ir vieglāk atrast apmešanās vietu un ierasties tuvākajā ašramā vai parastā jogas skolā uz atsevišķām nodarbībām. Turklāt Rišikešā bieži notiek jogas festivāli un neskaitāmi semināri – paziņojumus par šiem pasākumiem redzēsiet uz katra pīlāra.
Es izvēlējos Himalaju jogas akadēmiju, kas ir orientēta galvenokārt uz eiropiešiem un krieviem. Visas nodarbības šeit ir tulkotas krievu valodā. Nodarbības notiek katru dienu, izņemot svētdienu, no 6.00 līdz 19.00 ar pārtraukumiem brokastīs, pusdienās un vakariņās. Šī skola ir paredzēta tiem, kas nolemj iegūt instruktora sertifikātu, kā arī ikvienam.
Ja salīdzinām pašu pieeju mācībām un pasniegšanas kvalitāti, tad pirmais, ar ko saskaras nodarbībās, ir konsekvences princips. Bez sarežģītām akrobātiskām asanām, kamēr neapgūsit pamatus un saprotat katra pozas muskuļa darbu. Un tie nav tikai vārdi. Mums nebija atļauts veikt daudzas asanas bez klucīšiem un jostām. Pusi no nodarbības mēs varētu veltīt tikai lejupejošā suņa sakārtošanai, un katru reizi mēs uzzinām kaut ko jaunu par šo pozu. Tajā pašā laikā mums mācīja pielāgot elpošanu, izmantot bandhas katrā asanā un strādāt ar uzmanību visas sesijas laikā. Bet šī ir atsevišķa raksta tēma. Ja mēģināt vispārināt piedzīvoto iknedēļas prakses pieredzi, tad pēc tās saprotat, ka viss, pat visgrūtākais, ir sasniedzams ar pastāvīgu labi veidotu praksi un ka ir svarīgi pieņemt savu ķermeni tādu, kāds tas ir.
Preču atdošana atpakaļ
Es atgriezos Deli Šivas svētku priekšvakarā – Maha Shivaratri**. Rītausmā braucot uz Haridvaru, es biju pārsteigts, ka pilsēta, šķiet, neiet gulēt. Krastmalā un galvenajās ielās dega daudzkrāsainas iluminācijas, kāds gāja pa Gangu, kāds pabeidza pēdējos gatavošanos svētkiem.
Galvaspilsētā man bija puse dienas, lai nopirktu atlikušās dāvanas un apskatītu to, ko man nebija laika redzēt pagājušajā reizē. Diemžēl mana pēdējā ceļojuma diena iekrita pirmdienā, un šajā dienā Deli visi muzeji un daži tempļi ir slēgti.
Tad pēc viesnīcas personāla ieteikuma paņēmu pirmo rikšu, kas man gadījās, un palūdzu, lai mani aizved uz slaveno sikhu templi – Gurdwara Bangla Sahib, kas atradās 10 minūšu brauciena attālumā no viesnīcas. Rikšu vīrs bija ļoti priecīgs, ka esmu izvēlējies šo maršrutu, ieteica man pašam noteikt braukšanas maksu un jautāja, vai man nav jābrauc vēl kaut kur. Tā man izdevās vakara Deli braukt. Rikša bija ļoti laipna, bildēm izvēlējās labākās vietas un pat piedāvāja nobildēt, kā es braucu ar viņa transportu.
Vai tu esi laimīgs, mans draugs? viņš turpināja jautāt. – Es esmu laimīgs, kad tu esi laimīgs. Deli ir tik daudz skaistu vietu.
Dienas beigās, kad es prātoju, cik šī apbrīnojamā pastaiga man izmaksās, mans gids pēkšņi piedāvāja iegriezties viņa suvenīru veikalā. Rikša pat neiegāja “savā” veikalā, bet tikai atvēra man durvis un steidzās atpakaļ uz stāvvietu. Apmulsusi ieskatījos iekšā un sapratu, ka esmu vienā no elitārajiem tūristu boutique. Deli jau esmu sastapies ar ielu rijējiem, kuri ķer lētticīgos tūristus un rāda viņiem ceļu uz lieliem tirdzniecības centriem ar labākām un dārgākām precēm. Mans rikša izrādījās viens no tiem. Nopirkusi vēl pāris indiešu šalles kā pateicību par brīnišķīgo ceļojumu, apmierināta atgriezos savā viesnīcā.
Sumita sapnis
Jau lidmašīnā, kad mēģināju apkopot visu iegūto pieredzi un zināšanas, pie manis pēkšņi pagriezās kāds aptuveni 17 gadus vecs indietis, kurš sēdēja blakus krēslā:
– Tā ir krievu valoda? viņš jautāja, norādot uz manu atvērto lekciju bloku.
Tā sākās vēl viena mana indiešu paziņa. Mans ceļabiedrs iepazīstināja sevi ar vārdu Sumits, izrādījās, ka viņš ir Belgorodas universitātes medicīnas fakultātes students. Visa lidojuma laikā Sumits daiļrunīgi stāstīja par to, kā viņš mīl Krieviju, un es, savukārt, atzinos mīlestībā pret Indiju.
Sumits studē mūsu valstī, jo izglītība Indijā ir pārāk dārga – 6 miljoni rūpiju par visu studiju laiku. Tajā pašā laikā augstskolās ir pārāk maz valsts apmaksāto vietu. Krievijā izglītība viņa ģimenei izmaksās aptuveni 2 miljonus.
Sumits sapņo apceļot visu Krieviju un mācīties krievu valodu. Pēc universitātes beigšanas jaunietis gatavojas atgriezties mājās, lai ārstētu cilvēkus. Viņš vēlas kļūt par sirds ķirurgu.
“Kad nopelnīšu pietiekami daudz naudas, atvēršu skolu bērniem no nabadzīgām ģimenēm,” atzīst Šumits. – Esmu pārliecināts, ka pēc 5-10 gadiem Indija spēs pārvarēt zemo lasītprasmes līmeni, sadzīves atkritumus un elementāru personīgās higiēnas noteikumu neievērošanu. Tagad mūsu valstī ir programmas, kas cīnās ar šīm problēmām.
Klausos Sumitu un smaidu. Manā dvēselē dzimst apziņa, ka esmu uz pareizā ceļa, ja liktenis man dos iespēju ceļot un satikt tik pārsteidzošus cilvēkus.
* Indijā ir vārds Shweta, bet arī izruna ar skaņu “s” viņiem ir skaidra. Vārds "Shvet" sanskritā nozīmē baltu krāsu, kā arī "tīrību" un "tīrību".
** Mahašivaratri svētki Indijā ir dieva Šivas un viņa sievas Parvati pielūgsmes diena, ko visi ortodoksālie hinduisti svin naktī pirms jaunā mēness pavasara mēnesī Phalgun (datums “peld” no februāra beigām). līdz marta vidum saskaņā ar Gregora kalendāru). Svētki sākas Šivaratri dienas saullēktā un turpinās visas nakts garumā tempļos un pie mājas altāriem, šī diena tiek pavadīta lūgšanās, mantru lasīšanā, himnu dziedāšanā un Šivas pielūgšanā. Šaivites šajā dienā gavē, neēd un nedzer. Pēc rituālās peldes (Gangas vai citas svētās upes svētajos ūdeņos) Šaivieši uzvelk jaunas drēbes un steidzas uz tuvāko Šivas templi, lai piedāvātu viņam ziedojumus.