Vides ietekme uz bērnu dzimumidentitāti
IGAS ziņojumā ir ierosināts “bērnu izglītības pakts”, lai cīnītos pret seksistiskiem stereotipiem uzņemšanas iestādēs. Ieteikumi, kas neapšaubāmi atdzīvinās karstās debates par dzimumu teorijām.
Fotogrāfijas no U veikalu kataloga 2012. gada decembrī
Sociālo lietu ģenerālinspekcija tikko nākusi klajā ar Najat Vallaud Belkacem pieprasīto ziņojumu "Meiteņu un zēnu līdztiesība agrīnās bērnības aprūpes organizēšanā".. Ziņojumā ir izdarīts šāds novērojums: visas politikas, kas veicina līdztiesību, saskaras ar lielu šķērsli, proti, pārstāvības sistēmu jautājumu, kas nosaka vīriešu un sieviešu dzimumu uzvedību. Uzdevums, kas, šķiet, ir izstrādāts no ļoti agras bērnības, īpaši uzņemšanas metodēs. Bridžitai Grēzijai un Filipam Džordžam bērnudārza darbinieki un auklītes izrāda vēlmi pēc pilnīgas neitralitātes. Patiesībā šie speciālisti tomēr pielāgo savu uzvedību, pat neapzināti, bērna dzimumam.Mazās meitenes būtu mazāk stimulētas, mazāk mudinātas kolektīvās aktivitātēs, mazāk mudinātas piedalīties būvniecības spēlēs. Sports un ķermeņa izmantošana arī būtu kā kausējamais katls dzimumu mācībām: “smuki redzēt”, individuālie sporta veidi, no vienas puses, “sasniegumu meklējumi”, komandu sporta veidi, no otras puses. Referenti arī atsaucas uz rotaļlietu “bināro” pasauli, kurā ir ierobežotākas, nabadzīgākas meiteņu rotaļlietas, kas bieži vien ir ierobežotas līdz mājas un mātes darbībām. Arī bērnu literatūrā un presē vīrišķais ņem virsroku pār sievišķo.78% grāmatu vāku ir vīriešu tēls, un darbos, kuros attēloti dzīvnieki, asimetrija tiek noteikta proporcijā viens pret desmit. Tāpēc IGAS ziņojumā iestājas par “bērnu izglītības pakta” izveidi, lai palielinātu darbinieku un vecāku izpratni.
2012. gada decembrī U veikali izplatīja “unisex” rotaļlietu katalogu, kas ir pirmais šāda veida rotaļlietu katalogs Francijā.
Augošas debates
Vietējās iniciatīvas jau ir parādījušās. Saint-Ouen pilsētas Bourdarias silīte jau ir piesaistījusi lielu uzmanību. Mazie zēni spēlējas ar lellēm, mazās meitenes veido konstruēšanas spēles. Izlasītajās grāmatās ir tik daudz sieviešu un vīriešu varoņu. Personāls ir jaukts. Suresnesā 2012. gada janvārī astoņpadsmit aģenti no bērnu sektora (mediju bibliotēka, bērnudārzi, atpūtas centri) piedalījās pirmajā izmēģinājuma apmācībā, kuras mērķis bija novērst seksismu, izmantojot bērnu literatūru. Un tad atceries,Pagājušajos Ziemassvētkos U veikali izplatīja popularitāti ar katalogu, kurā bija iekļauti zēni ar zīdaiņiem un meitenes ar celtniecības spēlēm.
Jautājums par līdztiesību un dzimumu stereotipiem Francijā tiek apspriests arvien vairāk, un tajā notiek politiķu, zinātnieku, filozofu un psihoanalītiķu sadursmes. Apmaiņas ir dzīvas un sarežģītas. Ja mazi zēni pirms izrunā "mūmija" saka "vroum vroum", ja mazām meitenēm patīk spēlēties ar lellēm, vai tas ir saistīts ar viņu bioloģisko dzimumu, ar dabu vai ar viņām sniegto izglītību? uz kultūru? Saskaņā ar dzimumu teorijām, kas radās Amerikas Savienotajās Valstīs 70. gados un kas ir pašreizējās domāšanas pamatā Francijā, anatomiskā dzimumu atšķirība nav pietiekama, lai izskaidrotu veidu, kādā meitenes un zēni, sievietes un vīrieši, galu galā pieturoties pie katram dzimumam piešķirtajiem priekšstatiem. Dzimums un seksuālā identitāte ir vairāk sociāla konstrukcija, nevis bioloģiskā realitāte. Nē, vīrieši nav no Marsa un sievietes nav no Venēras. esŠīm teorijām runa nav par sākotnējās bioloģiskās atšķirības noliegšanu, bet gan par tās relativizāciju un izpratni par to, cik lielā mērā šī fiziskā atšķirība vēlāk nosaka sociālās attiecības un vienlīdzības attiecības.. Kad šīs teorijas 2011. gadā tika ieviestas SVT pamatskolas mācību grāmatās, bija daudz protestu. Ir izplatīti lūgumraksti, apšaubot šī pētījuma zinātnisko pamatotību, kas ir vairāk ideoloģiska.
Neirobiologu viedoklis
Antiteorijas par dzimumu vicinās amerikāņu neirobioloģes Līsas Eliotas, grāmatas “Rozā smadzenes, zilas smadzenes: vai neironiem ir sekss?” autore. “. Piemēram, viņa raksta: “Jā, zēni un meitenes ir atšķirīgi. Viņiem ir dažādas intereses, dažādi aktivitātes līmeņi, dažādi maņu sliekšņi, dažādas fiziskās spējas, dažādi attiecību stili, dažādas koncentrēšanās spējas un dažādas intelektuālās spējas! (…) Šīm atšķirībām starp dzimumiem ir reālas sekas un tās rada milzīgus izaicinājumus vecākiem. Kā mēs atbalstām savus dēlus un meitas, aizsargājam tos un turpinām izturēties pret viņiem godīgi, ja viņu vajadzības ir tik atšķirīgas? Bet netici tam. Pētnieks galvenokārt atklāj, ka atšķirības, kas sākotnēji pastāv starp mazas meitenes un maza zēna smadzenēm, ir minimālas. Un ka atšķirības starp indivīdiem ir daudz lielākas nekā starp vīriešiem un sievietēm.
Kulturāli izdomātas dzimuma identitātes aizstāvji var atsaukties arī uz slaveno franču neirobiologu Katrīnu Vidalu. Slejā, kas publicēta 2011. gada septembrī Liberation, viņa rakstīja: “Smadzenes pastāvīgi veido jaunas neironu ķēdes, pamatojoties uz mācīšanos un pārdzīvoto pieredzi. (…) Cilvēka jaundzimušais nezina savu dzimumu. Viņš noteikti ļoti agri iemācīsies atšķirt vīrišķo no sievišķā, taču tikai no 2 ar pusi gadu vecuma viņš varēs identificēties ar vienu no diviem dzimumiem. Tomēr kopš dzimšanas viņš ir attīstījies dzimumu vidē: guļamistaba, rotaļlietas, apģērbs un pieaugušo uzvedība atšķiras atkarībā no mazā bērna dzimuma.Tieši mijiedarbība ar vidi orientēs gaumes, dotības un palīdzēs veidot personības iezīmes atbilstoši sabiedrības dotiem vīrieša un sievietes modeļiem. '.
Ikviens iesaistās
Argumentu no abām pusēm netrūkst. Lieli vārdi filozofijā un humanitārajās zinātnēs ir ieņēmuši nostāju šajās debatēs. Boriss Kiruļņiks, neiropsihiatrs, etologs, beidzot nokāpa arēnā, lai nosodītu žanra teorijas, redzot tikai ideoloģiju, kas pauž "naidu pret žanru". ” Meiteni ir vieglāk audzināt nekā zēnu, viņš Pointu apliecināja 2011. gada septembrī. Turklāt bērnu psihiatrijas konsultācijās ir tikai mazi zēni, kuru attīstība ir daudz grūtāka. Daži zinātnieki šo maiņu skaidro ar bioloģiju. XX hromosomu kombinācija būtu stabilāka, jo viena X izmaiņas varētu kompensēt ar otru X. XY kombinācijai būtu evolūcijas grūtības. Pievienojiet tam galveno lomu testosteronam, uzdrīkstēšanās un kustības hormonam, nevis agresijai, kā bieži tiek uzskatīts. ”Atrunas pauda arī filozofe Silviāna Agačinska. “Ikviens, kurš šodien nesaka, ka viss ir konstruēts un mākslīgs, tiek apsūdzēts kā “naturālists”, visu reducējot uz dabu un bioloģiju, ko neviens nesaka! »(Kristīgā ģimene, 2012. gada jūnijs).
2011. gada oktobrī Nacionālās Asamblejas sieviešu tiesību delegācijas priekšā Fransuā Heritjē, izcila antropoloģijas figūra, iebilda, ka standartiem, kas izteikti vairāk vai mazāk apzināti, ir ievērojama ietekme uz indivīdu dzimuma identitāti. Viņa sniedz vairākus piemērus, lai atbalstītu savu demonstrāciju. Motorisko prasmju pārbaude, pirmkārt, tika veikta 8 mēnešus veciem mazuļiem ārpus mātes klātbūtnes un pēc tam viņas klātbūtnē. Māmiņu prombūtnē bērniem liek rāpot pa slīpu plakni. Meitenes ir pārgalvīgākas un kāpj stāvākās nogāzēs. Pēc tam tiek izsauktas mātes, kurām pašām jāpielāgo tāfeles slīpums atbilstoši aptuvenajām bērnu spējām. Rezultāti: viņi par 20 ° pārvērtē savu dēlu spējas un par 20 ° par zemu novērtē savu meitu spējas.
No otras puses, romāniste Nensija Hjūstone 2012. gada jūlijā izdeva grāmatu “Atspulgi vīrieša acīs”, kurā viņu kaitina postulāti par “sociālo” dzimumu, apgalvojot, ka vīriešiem nav vienādas vēlmes un tas pats. seksuālo uzvedību kā sievietēm un ka, ja sievietes vēlas izpatikt vīriešiem, tas nav saistīts ar atsvešināšanos.Dzimumu teorija, pēc viņas domām, būtu "eņģeļu noraidījums mūsu dzīvnieciskumam".. Tas sasaucas ar Fransuāzas Heritjē izteikumiem parlamentāriešu priekšā: “No visām dzīvnieku sugām cilvēki ir vienīgie, kur tēviņi sit un nogalina savas mātītes. Šāda izšķērdība dzīvnieku “dabā” nepastāv. Slepkavnieciska vardarbība pret mātītēm savas sugas ietvaros ir cilvēka kultūras, nevis tās dzīvnieku dabas rezultāts.
Tas noteikti nepalīdz izlemt par izcelsmi mazu zēnu nesamērīgajai automašīnu gaumei, taču tas mums atgādina, cik lielā mērā šajās debatēs slazdi ir bieži, lai izdodas identificēt kultūras un dabas daļu.