Ļaunums ir morāles kategorija. No psiholoģiskā viedokļa “ļaunajiem” darbiem ir pieci galvenie iemesli: neziņa, alkatība, bailes, uzmācīgas vēlmes un vienaldzība, saka psihologs Pāvels Somovs. Analizēsim tos sīkāk.
1. Neziņa
Neziņas cēlonis var būt dažādi psiholoģiski un sociāli faktori, problēmas izglītībā vai tās trūkums. Cilvēkus var maldināt kultūras attieksme, kas inficē ar rasismu, šovinismu un nacionālismu.
Nezināšanu var izraisīt izglītības nepilnības (“zeme ir plakana” un līdzīgas idejas), dzīves pieredzes trūkums vai nespēja izprast kāda cita psiholoģiju. Tomēr nezināšana nav ļaunums.
2. Alkatība
Alkatība var tikt uzskatīta par mīlestības (naudas dēļ) un baiļu (tās nesaņemšanas) savijas. Šeit var pievienot arī konkurētspēju: vēlmi iegūt vairāk nekā citi. Tas nav ļaunums, bet vienkārši neveiksmīgs mēģinājums sajust savu vērtību, celt pašcieņu. Tas ir neremdināms narcisa izsalkums, kuram pastāvīgi nepieciešams ārējs apstiprinājums. Aiz narcisma slēpjas iekšējā tukšuma sajūta, vesela priekšstata par sevi trūkums un mēģinājumi sevi apliecināt ar citu piekrišanu.
Alkatība var tikt interpretēta arī kā mīlestība, kas vērsta nepareizā virzienā - "apsēstība", libido enerģijas nodošana materiālajiem objektiem. Naudas mīlestība ir drošāka par cilvēku mīlestību, jo nauda mūs nepamet.
3. Bailes
Bailes mūs bieži piespiež uz briesmīgiem darbiem, jo "labākā aizsardzība ir uzbrukums". Kad mēs baidāmies, mēs bieži nolemjam veikt "preventīvu triecienu" — un cenšamies sist stiprāk, sāpīgāk: pēkšņi ar vāju sitienu nepietiks. Līdz ar to pārmērīga pašaizsardzība un agresija. Bet tas nav ļaunums, bet tikai nekontrolējamas bailes.
4. Obsesīvas vēlmes un atkarības
Mums bieži veidojas ļoti neizskatīgas atkarības. Bet viņi arī nav ļauni. Tas viss ir saistīts ar mūsu smadzeņu "prieka centru": tas ir atbildīgs par to, kas mums šķitīs patīkams un vēlams. Ja viņa “uzstādījumi” apmaldās, rodas atkarība, sāpīgas atkarības.
5. Vienaldzība
Empātijas trūkums, bezsirdība, nejutīgums, manipulācijas ar cilvēkiem, nekontrolēta vardarbība — tas viss mūs biedē un liek pastāvīgi būt piesardzīgiem, lai nekļūtu par upuri.
Vienaldzības saknes ir smadzeņu spoguļneironu aktivitātes trūkums vai neesamība (no tiem ir atkarīga mūsu spēja iejusties un just līdzi). Tie, kuriem šie neironi darbojas nepareizi no dzimšanas, uzvedas atšķirīgi, kas ir diezgan dabiski (viņu empātijas funkcija tiek vienkārši izslēgta vai novājināta).
Turklāt ikviens no mums var viegli piedzīvot empātijas samazināšanos - tam pietiek, lai kļūtu ļoti izsalcis (izsalkums daudzus no mums pārvērš par aizkaitināmiem gariem). Mēs varam īslaicīgi vai neatgriezeniski zaudēt spēju just līdzi miega trūkuma, stresa vai smadzeņu slimību dēļ. Bet tas nav ļaunums, bet gan viens no cilvēka psihes aspektiem.
Kāpēc mēs nodarbojamies ar moralizēšanu, nevis psiholoģisko analīzi? Varbūt tāpēc, ka tas dod mums iespēju justies pārākiem par tiem, kurus mēs vērtējam. Moralizēšana nav nekas vairāk kā etiķešu pielīmēšana. Viegli kādu nosaukt par ļaunu — daudz grūtāk ir sākt domāt, iziet ārpus primitīvām etiķetēm, nemitīgi uzdot jautājumu «kāpēc», ņemt vērā kontekstu.
Iespējams, analizējot citu uzvedību, mēs sevī ieraudzīsim ko līdzīgu un vairs nespēsim uz viņiem noraudzīties ar morāla pārākuma sajūtu.