Izstādi apmeklēja vairāki muzeji Maskavā, Sanktpēterburgā un pat Ņujorkā. Tomēr šis notikums ir nozīmīgs, protams, ne ārējā mērogā. Šāda apjomīga ekspozīcija apvieno globālas tēmas un atklāj augstas, burtiski kosmiskas kārtības parādības.
Kļuvis slavens kā “kalnu pavēlnieks” ar mistiskām Himalaju augstumu ainavām, Nikolass Rērihs savas zemes dienas noslēdza viņu vidē. Ar domām līdz pat pēdējām dzīves dienām, tiecoties pēc dzimtenes, viņš nomira Nagarā, Kullu ielejā Himalajos (Himačala Pradeša, Indija). Apbedīšanas ugunskura vietā Kullu ielejā tika uzstādīts akmens ar piemiņas uzrakstu: “Vikrama laikmeta 30. gada 2004. Maharā šajā vietā tika sadedzināts Indijas lielā drauga Mahariši Nikolasa Rēriha ķermenis. , kas atbilst 15. gada 1947. decembrim. OM RAM (Lai ir miers).
Maharishi tituls ir atzinība par mākslinieka sasniegtajiem garīgajiem augstumiem. Zemes nāve Himalajos ir it kā simboliska iekšējās augšupejas ārēja personifikācija. Izstādes nosaukumā kuratoru ieviestais “pacelšanās princips” ekspozīcijas ietvaros izrādās organizējošs ne tikai no formālā viedokļa, bet arī it kā veido uztveri visos plānos. . It kā uzsver mākslinieka ceļa vienotību un nesaraujamo saikni starp iekšējo un ārējo, zemisko un debesu... Gan dzīvē, gan Nikolaja Rēriha daiļradē.
Projekta kuratori Rēriha muzeja direktors Tigrans Mkrtičevs un Ņujorkas Nikolaja Rēriha muzeja galvenais kurators Dmitrijs Popovs pozicionēja izstādi “Nikolajs Rērihs. Kāpšana” kā pirmā šāda veida izstādes-pētījuma pieredze. Pētījums no akadēmiskā viedokļa patiešām bija apjomīgs. Vairāk nekā 190 Nikolaja Rēriha darbi no Valsts Krievu muzeja, Valsts Tretjakova galerijas, Valsts Austrumu mākslas muzeja un 10 gleznas no Nikolaja Rēriha muzeja Ņujorkā – grandiozs mākslinieka darbu piegriezums.
Ekspozīcijas autori centās pēc iespējas detalizētāk un objektīvāk prezentēt visus Nikolaja Rēriha dzīves un darbības posmus. Strukturēti hronoloģiskā secībā, šie posmi pārstāvēja pirmo, ārējo radošās augšupejas plakni. Rūpīga darbu atlase un eksponēšanas raksturs ļāva izsekot galveno jaunrades motīvu izcelsmei, mākslinieka unikālā stila un personības veidošanās. Un vērojot šo motīvu attīstību dažādos posmos, pārejot no vienas izstāžu zāles uz otru, apmeklētāji varēja veikt simbolisku kāpienu, sekojot radītāja pēdām.
Jau Rēriha mākslinieka ceļa sākums izceļas ar oriģinalitāti. Viņa darbi vēsturiskajā žanrā tika prezentēti ekspozīcijas pirmajā zālē. Būdams Krievijas Arheoloģijas biedrības biedrs, Rērihs gleznās par Krievijas vēstures tēmām parāda plašas zināšanas par vēsturisko materiālu un vienlaikus dziļi personisku skatījumu. Tajā pašā posmā Rērihs ceļo pa valsti un iemūžina senās pareizticīgo baznīcas, kā arī tieši piedalās baznīcu un citu arhitektūras pieminekļu gleznošanā. Izstādes unikālais materiāls ir šie tā sauktie baznīcu “portreti”. Mākslinieks tuvplānā attēlo kādu no kapelām vai katedrāles kupolveida daļu, bet tajā pašā laikā pārsteidzošā veidā nodod arhitektūras objekta noslēpumainību, simboliku un dziļumu.
Rēriha gleznu dziļais iekšējais simbolisms un specifiskie paņēmieni viņa glezniecībā tad izrādās saistīti ar pareizticības un reliģiskās kultūras motīviem kopumā. Piemēram, tieši ikonu glezniecībai raksturīgais plakanās perspektīvas princips Rēriha daiļradē ir attīstīts dabas attēlošanas veidā. Simboliskais kalnu plaknes attēls uz Rēriha audekliem rada mistisku, it kā superreālu apjomu.
Šo motīvu attīstība ir saistīta ar dziļu jēgu un Rēriha darba galvenajiem garīgajiem un morālajiem virzieniem. Pirmā jaunrades posma simboliskajā historismā saskatāmas turpmākās idejas par planētas garīgo vēsturi kā tās “iekšējo vēsturi”, kas iekļautas Dzīvās ētikas mācības kodeksā.
Šie motīvi ir apvienoti izstādes centrālajā daļā, kas veltīta mākslinieka dzīves un daiļrades galvenajām tēmām – garīgajai pilnībai, garīgās kultūras lomai cilvēces kosmiskajā evolūcijā un kultūras vērtību saglabāšanas nepieciešamībai. Tā ir simboliska “pāreja” uz iekšējo plānu, uz garīgās augšupejas tēmu. Izstādes ietvaros par šādu pāreju kļūst zāle Debesu gaisma, kas veltīta mākslinieces gleznām par garīgām tēmām, kā arī Āzijas ekspedīcijas rezultātā tapušajiem darbiem, kas ceļo uz Indiju, Mongoliju un Tibetu.
Neskatoties uz izstādes grandiozo apjomu, ekspozīcijas autoriem izdevās ievērot smalku līniju un līdzsvaru: pēc iespējas izsmeļošāk prezentēt Rēriha daiļradi un atstāt vietu brīvai iekšējai izpētei un dziļai iedziļināšanai. Tas ir, radīt telpu, kurā, kā uz Rēriha audekliem, ir vieta cilvēkam.
Meklētājs. Persona, kas tiecas pēc augstākām zināšanām un garīgās pilnības. Galu galā tieši cilvēks, saskaņā ar Jeļenas Ivanovnas un Nikolaja Rēriha galveno mācību, saskaņā ar Dzīvo ētiku, "ir zināšanu avots un visspēcīgākais Kosmisko spēku īstenotājs", jo viņš ir neatņemama "kosmiskā daļa". enerģija, daļa no elementiem, daļa no prāta, daļa no augstākās matērijas apziņas.
Ekspozīcija “Nikolajs Rērihs. Kāpšana”, kas simbolizē dzīves rezultātu un mākslinieka darba kvintesenci, slavenos Himalaju grēdu attēlus. Tikšanās ar to pašu kalnu pasauli, kuru Rēriham izdevās atklāt un iemūžināt kā nevienam citam.
Kā par Nikolaju Konstantinoviču teica rakstnieks Leonīds Andrejevs: “Kolumbs atklāja Ameriku – vēl vienu gabalu no tās pašas pazīstamās Zemes, turpināja jau novilkto līniju. Un viņš joprojām tiek slavēts par to. Ko lai saka par cilvēku, kurš starp redzamajiem atklāj neredzamo un dāvā cilvēkiem nevis vecās turpinājumu, bet pilnīgi jaunu, skaistāko pasauli. Visa jauna pasaule! Jā, tā pastāv, šī brīnišķīgā pasaule! Tas ir Rēriha spēks, kurā viņš ir vienīgais karalis un valdnieks!
Katru reizi atgriežoties pie Rēriha darba, jūs saprotat, ka šīs varas robežas ir neierobežotas. Viņi steidzas uz bezgalību, neatvairāmi piesaista kosmiskajai perspektīvai, mūžīgai kustībai un augšupejai.