Dejot Merso, pretizmeklēšana, rakstnieks Kamels Dauds apraksta anti-varoni Stranger, kurš ir arī arābu slepkava, kā būtne "iesprostots uz salas"Un kas ir"iznes ar ģenialitāti kā pašapmierināts papagailis“. Alžīrijas rakstniekam šeit ir jāapraksta Mērso personības gandarījums, kas turklāt turpinās pat līdz nāvei... Slepkava, kuru vēsture tomēr atzīmēja, pateicoties valodas skaistumam, pateicoties Alberta Kamī rakstības filtram… Patiesībā ne vienmēr ir viegli zināt, kā reaģēt, kad esi pašapmierināta cilvēka priekšā, tas ir, citādi pieņemot šo terminu, saskaries ar kādu, kurš pamāj. mūsu gaumei un jūtām, lai mūs iepriecinātu.

Latīņu valodas autors Terenss rakstīja Andriāns, Kartāgā, aptuveni no 185. līdz 159. gadam pirms mūsu ēras: “Glaimi, patiesība slikta dzimšana", proti : "Pašapmierinātība rada draugus, atklātība rada naidu“. Un tomēr: kaut kas, kas tiek darīts pašapmierinātības dēļ, patiesībā tiek vadīts vai izpaužas tikai pieklājības dēļ, bet nav ne patiess, ne dziļš, ne jūtams. Tad pašapmierinātība tiek definēta kā tāda cilvēka prāta nosliece, kurš cenšas izpatikt, pielāgojoties kāda gaumei vai vēlmēm.

Vai tāpēc mēs varam uzskatīt, ka draudzība var rasties no šādas nepatiesības izpausmes, no šādas fasādes attieksmes? Šķiet, ka patiesībā ir tālu no īstas draudzības, kas vēlas būt sirsnība, kas prasa būt padziļinātam ar otru. Kas arī prasa izpausties tādu, kāds ir, prot uzklausīt otru, nemelojot, nedz arī sniedzot viņam neprecīzu vai viltotu sevis atspulgu. Un tāpēc šī draudzība, kā to aprakstījis Terenss, būtu tikai fiktīva, un patiesībā īstai draudzībai ir jāļauj ikvienam bez izlikšanās un bez viltus apbrīnas pastāstīt savam draugam par savām kļūdām un trūkumiem. : kas mīļotajam, intīmam cilvēkam ir vienīgā iespēja patiesi virzīties uz priekšu.

Taču ikdienā mēs reti kļūstam par upuri pašapmierinātībai, kas aiziet tik tālu, ka nomaskējam noziegumu... Mēs drīzāk būtu potenciālie upuri mazai ikdienas sīkumainībai, komplimentiem, kuriem trūkst dziļuma un realitātes. Šeit ir padoms: nepadoties vieglumam, ko komplimenti izpauž bez ierobežojumiem, bez asumiem.

Vēl kaitīgāka, iespējams, ir tēva vai mātes pašapmierinātība pret saviem bērniem, kas šajā vecākā iedveš piekāpšanos, kas ļoti bieži ir vainojama, pat bīstama bērna labai attīstībai. Šeit mēs atcerēsimies Superego lomu visā tās sarežģītībā, kas, spēlējot vecāku varas integrācijas lomu, būs pretrunā ar jebkāda veida pašapmierinātību, kas šeit tiek saprasta kā pārmērīga izdabāšana. Vecākam jāatgriežas pie savas atbildības, jo runa ir par to, kā mācīt bērniem robežas. Tomēr ierobežojumu noteikšana galvenokārt ir nē, tiem jāsaka rāmis.

Visbeidzot, saskaroties ar pašapmierinātību, kas ir tikai pārmērīga pieklājības izpausme, bet absolūti nav patiesība, ne dziļums un vēl mazāk patiesas sajūtas izpausme, mēs iesakām šo intīmas pretestības aktu: saglabājiet tā autentiskumu, neļaujiet sevi apmānīt. ne pēc izskata, ne ar viltus komplimentiem. Varbūt arī mēs varam panākt, lai pašapmierināts cilvēks pats apzinātos šo godīguma trūkumu pret citiem, šo nepatiesību savā attieksmē un vārdos? Un tad ļaujiet viņai atdzīvināt sevī jautājumu par viņas saiknes ar otru kvalitāti.

Varam izmantot arī mazliet pazīstamo izteicienu: “Mēs nedrīkstam ļaut sevi apēst”, ko regulāri izdeva priesteris Žans Kastelēns, Otrā pasaules kara veterāns. Pēc tam, kļūstot par prasīgu un apņēmīgu kapelānu, Žans Kastelēns aicināja uz pastāvīgu modrību, viņš ieteica iesaistīties dziļā un ikdienišķā pretestībā, liekot ikvienam iet pretī savam patiesajam autentiskumam. Īsāk sakot, viņš aicināja nemaldināt parādīšanās sirēnas. Lai paliek autentisks. Uzticīgs sev attiecībā uz savām vērtībām.