Vai mūsu mazbērni, atskatoties daudzus gadus vēlāk, atcerēsies mūsu laikmetu kā laiku, kad cilvēki ēda citas dzīvas būtnes, kad viņu vecvecāki piedalījās asinsizliešanā un nevajadzīgās ciešanās? Vai pagātne – mūsu tagadne – viņiem kļūs par neiedomājamu un briesmīgu nemitīgas vardarbības izrādi? Filma, ko BBC izdeva 2017. gadā, uzdod šādus jautājumus. Filma stāsta par utopiju, kas atnākusi 2067. gadā, kad cilvēki pārstāj audzēt dzīvniekus pārtikai.
Carnage ir humoristiska filma, kuras režisors ir komiķis Saimons Amstels. Taču uz mirkli nopietni padomāsim par viņa vēstījumu. Vai ir iespējama pasaule pēc gaļas? Vai mēs varam kļūt par sabiedrību, kurā lauksaimniecības dzīvnieki ir brīvi un tiem ir vienlīdzīgs statuss ar mums un var brīvi dzīvot starp cilvēkiem?
Ir vairāki labi iemesli, kāpēc šāda nākotne diemžēl ir maz ticama. Pirmkārt, šobrīd pasaulē nokauto dzīvnieku skaits ir patiešām milzīgs. Dzīvnieki iet bojā no cilvēku rokām medību, malumedniecības un nevēlēšanās rūpēties par mājdzīvniekiem dēļ, taču pārliecinoši lielākā daļa dzīvnieku iet bojā rūpnieciskās lauksaimniecības dēļ. Statistika ir satriecoša: globālajā lauksaimniecības nozarē katru gadu tiek nogalināti vismaz 55 miljardi dzīvnieku, un šis skaitlis katru gadu tikai pieaug. Neskatoties uz mārketinga stāstiem par lauksaimniecības dzīvnieku labturību, rūpnieciskā lauksaimniecība nozīmē vardarbību, diskomfortu un ciešanas masveidā.
Tāpēc grāmatas autors Juvals Noa Harari mūsu izturēšanos pret pieradinātiem dzīvniekiem rūpnīcu fermās sauc par “iespējams, ļaunāko noziegumu vēsturē”.
Ja pievērš uzmanību gaļas ēšanai, nākotnes utopija šķiet vēl maz ticamāka. Fakts ir tāds, ka lielākā daļa cilvēku, kas ēd gaļu, pauž bažas par dzīvnieku labturību un ir noraizējušies, ka dzīvnieku nāve vai diskomforts ir saistīts ar gaļu uz viņu šķīvja. Bet, neskatoties uz to, viņi neatsakās no gaļas.
Psihologi šo konfliktu starp uzskatiem un uzvedību sauc par "kognitīvo disonansi". Šī disonanse mums rada diskomfortu, un mēs meklējam veidus, kā to samazināt, bet pēc būtības mēs parasti ķeramies pie vienkāršākajiem veidiem, kā to izdarīt. Tāpēc tā vietā, lai būtiski mainītu savu uzvedību, mēs mainām domāšanu un izstrādājam tādas stratēģijas kā domu attaisnošana (dzīvnieki nav spējīgi ciest tāpat kā mēs; viņiem bija laba dzīve) vai atbildības noraidīšana par to (es daru to, ko daru; tas ir nepieciešams ; Es biju spiests ēst gaļu; tas ir dabiski).
Paradoksālā kārtā disonanses samazināšanas stratēģijas bieži vien izraisa “neērtas uzvedības” pieaugumu, šajā gadījumā gaļas ēšanu. Šī uzvedības forma pārvēršas apļveida procesā un kļūst par pazīstamu tradīciju un sociālo normu sastāvdaļu.
Ceļš uz pasauli bez gaļas
Tomēr optimismam ir pamats. Pirmkārt, medicīnas pētījumi mūs arvien vairāk pārliecina, ka gaļas ēšana ir saistīta ar vairākām veselības problēmām. Tikmēr gaļas aizstājēji kļūst arvien pievilcīgāki patērētājiem, jo tehnoloģijas attīstās un augu proteīnu cenas pakāpeniski samazinās.
Tāpat arvien vairāk cilvēku pauž bažas par dzīvnieku labturību un rīkojas, lai situāciju mainītu. Kā piemērus var minēt veiksmīgas kampaņas pret nebrīvē turētiem zobenvaļiem un cirka dzīvniekiem, plaši izplatītus jautājumus par zoodārzu ētiku un augošo dzīvnieku tiesību kustību.
Tomēr klimata situācija var kļūt par vissvarīgāko faktoru, kas ietekmē situāciju. Gaļas ražošana ir ļoti resursu neefektīva (jo lauksaimniecības dzīvnieki ēd pārtiku, no kuras paši varētu pabarot cilvēkus), savukārt govis, kā zināms, izdala daudz metāna. ka liela mēroga rūpnieciskā lopkopība ir viens no "visnozīmīgākajiem nopietnu vides problēmu izraisītājiem visos līmeņos, sākot no vietējā līdz globālajam". Gaļas patēriņa samazināšana pasaulē ir viens no labākajiem veidiem, kā cīnīties pret klimata pārmaiņām. Gaļas patēriņš drīzumā var sākt dabiski samazināties, jo trūkst resursu tās ražošanai.
Neviena no šīm tendencēm atsevišķi neliecina par sociālajām pārmaiņām Carnage mērogā, taču kopā tās var dot vēlamo efektu. Cilvēki, kuri apzinās visus gaļas ēšanas mīnusus, visbiežāk kļūst par vegāniem un veģetāriešiem. Augu izcelsmes tendence ir īpaši pamanāma jauniešu vidū, kas ir svarīgi, ja mēs patiešām sagaidām būtiskas izmaiņas pēc 50 gadiem. Atzīsimies, nepieciešamība darīt visu iespējamo, lai kopīgi samazinātu oglekļa emisijas un mazinātu klimata pārmaiņu vissliktākās sekas, tuvojoties 2067. gadam, kļūs vēl aktuālāka.
Tādējādi pašreizējās tendences piedāvā cerību, ka savstarpēji saistītā psiholoģiskā, sociālā un kultūras dinamika, kas mudina mūs regulāri ēst gaļu, var sākt mazināties. Arī tādas filmas kā Carnage veicina šo procesu, paverot mūsu iztēli alternatīvas nākotnes redzējumam. Ja jau esat redzējis šo filmu, uzdāviniet tai kādu vakaru – tā varētu jūs uzjautrināt un dot vielu pārdomām.