Zināms, ka Lielbritānija ir viena no attīstītākajām valstīm pasaulē, kur cilvēktiesību aizsardzība patiešām ir virsotnē. Dzīvnieku tiesību aizsardzība šeit ir ne mazāk nopietna, jo īpaši tāpēc, ka šeit dzīvo daudzi veģetārieši un vegāni.
Tomēr pat Apvienotajā Karalistē ar dzīvnieku aizsardzību līdz šim ne viss norit gludi. Nesen Lielbritānijas Veterinārārstu asociācijas vadītājs Džons Blekvels kārtējo reizi valdības līmenī nāca klajā ar ierosinājumu aizliegt reliģisku kaušanu – “halala” un “košera” gaļas reliģisku nogalināšanu, kas izraisīja sabiedrības diskusiju vilni.
Valsts galvenā veterinārārsta priekšlikums sekoja kārtējam, pēc kārtas trešajam, uzstājīgam lūgumam to darīt no Lauksaimniecības dzīvnieku labturības padomes. Pirmā bija 1985. gadā, bet otrā 2003. gadā.
Visos trijos gadījumos formulējums bija šāds: "Padome uzskata, ka dzīvnieku nogalināšana bez iepriekšējas apdullināšanas ir necilvēcīga, un pieprasa valdībai novērst šo tiesību akta izņēmumu." Izņēmuma iemesls ir tas, ka Lielbritānijas konstitūcija parasti aizliedz necilvēcīgu dzīvnieku nogalināšanu, bet ļauj musulmaņu un ebreju kopienām rituāli nogalināt dzīvniekus reliģiskos nolūkos.
Ir skaidrs, ka nevar vienkārši ņemt un aizliegt dzīvnieku reliģisko nogalināšanu – galu galā šajā lietā ir iesaistīta gan reliģija, gan politika, simtiem tūkstošu Lielbritānijas kroņa subjektu tiesību un labklājības aizsardzība ir ap likme. Līdz ar to nav skaidrs, kādu lēmumu pieņems Anglijas parlaments un tā vadītājs pašreizējais premjerministrs Deivids Kamerons. Nav jau tā, ka nav cerības, bet arī to nav daudz.
Patiešām, agrāk Tečeres un Blēras valdības neuzdrošinājās stāties pretī gadsimtiem senajām tradīcijām. 2003. gadā Vides, uztura un lauksaimniecības departaments arī secināja, ka “valdības pienākums ir ievērot dažādu reliģisko grupu paražu prasības un atzīst, ka prasība veikt pirmsapdullināšanu vai tūlītēju apdullināšanu kaušanas brīdī neattiecas uz kaušanu. ebreju un musulmaņu kopienās pieņemtās procedūras”.
Dažādu etnisku un politisku, kā arī reliģisku iemeslu dēļ valdība ir vairākkārt noraidījusi zinātnieku un dzīvnieku tiesību aktīvistu atkārtotos lūgumus aizliegt reliģisku kaušanu. Atgādinām, ka attiecīgie kaušanas noteikumi neparedz dzīvnieka apdullināšanu – to parasti pakar otrādi, pārgriež vēnu un izlaiž asinis. Dažu minūšu laikā dzīvnieks noasiņo, būdams pie pilnas samaņas: mežonīgi ripina acis, krampji raustīja galvu un sirdi plosoši kliedz.
Šādā veidā iegūtā gaļa tiek uzskatīta par “tīru” vairākās reliģiskajās kopienās. satur mazāk asiņu nekā ar parasto kaušanas metodi. Teorētiski ceremoniju vajadzētu skatīties īpašam cilvēkam, kurš zina visu reliģisko priekšrakstu nianses šajā gadījumā, bet patiesībā viņi bieži iztiek bez viņa, jo. tādus ministrus ir grūti un dārgi apgādāt visām kautuvēm.
Laiks rādīs, kā “halal-kosher” jautājums tiks atrisināts Apvienotajā Karalistē. Galu galā ir cerība uz dzīvnieku tiesību aktīvistiem – galu galā briti pat aizliedza viņu iecienītākās lapsu medības (jo tās ir saistītas ar šo savvaļas dzīvnieku brutālu nogalināšanu), kas bija nacionāla tradīcija un muižniecības lepnums.
Daži veģetārieši atzīmē valsts galvenā veterinārārsta priekšlikuma ierobežoto redzējumu. Galu galā, viņi atgādina, Apvienotajā Karalistē ik gadu gaļas iegūšanai tiek nokauts aptuveni 1 miljards liellopu, savukārt reliģisko kopienu nogalināšanas īpatsvars nav tik ievērojams.
Reliģiskā kaušana bez pirmās apdullināšanas ir tikai aisberga redzamā daļa cilvēku cietsirdībā pret dzīvniekiem, jo neatkarīgi no tā, kā notiek nogalināšana, rezultāts būs tāds pats; nav patiesi "labas" un "humānas" slepkavības, tas ir oksimorons, saka daži ētiska dzīvesveida piekritēji.
Dzīvnieku reliģiska nogalināšana saskaņā ar “halal” un “kosher” kanoniem ir aizliegta vairākās Eiropas valstīs, jo tā neatbilst ētikas standartiem: Dānijā, Norvēģijā, Zviedrijā, Šveicē un Polijā. Kas zina, varbūt Apvienotā Karaliste ir nākamā šajā zaļajā sarakstā?