No etimoloģiskā viedokļa, piedošana nāk no latīņu valodas piedot un apzīmē darbību " dot pilnībā '.

Bez etimoloģiskā aspekta piedošanu joprojām ir grūti definēt.

par Aubrot, piedošana noenkuroties « uz labvēlību, nosacīta, bet pilnīga, aizvietojot sekas (sodu), kas tiek uzskatītas par normālām un likumīgām skaidri atzītas vainas vai nodarījuma gadījumā '.

Psihologam Robinam Kasardžanam piedošana ir ” atbildības attieksme pret mūsu uztveres izvēli, lēmums redzēt tālāk par likumpārkāpēja personību, mūsu uztveres transformācijas process […], kas mūs pārvērš no upura par mūsu realitātes līdzradītāju. »

Psihologs Žans Monburkets dod priekšroku definējiet piedošanu ar to, kas tā nav : aizmirst, noliegt, pavēlēts, attaisnojums, morālā pārākuma demonstrēšana, samierināšanās.

Mūsdienu psiholoģija arvien vairāk atzīst piedošanas terapeitiskās vērtības, pat ja tā joprojām ir diezgan margināla: 2005. gadā franču psihiatrs Kristofs Andrē atzina, ka " tas viss ir diezgan novatorisks, bet piedošanai tagad ir sava vieta psiholoģijā. No desmit tūkstošiem franču psihiatru mēs, iespējams, joprojām esam simts, lai atsauktos uz šo humānisma psihoterapijas strāvu, kas parādījās pirms divdesmit gadiem Amerikas Savienotajās Valstīs. '.

Pārkāpums, neatkarīgi no tā, vai tas ir apvainojums, uzbrukums, izvarošana, nodevība vai netaisnība, ietekmē aizskarto viņa psihisko būtību un rada dziļu emocionālu brūci, kas izraisa negatīvas jūtas (dusmas, skumjas, aizvainojums, vēlme atriebties, depresija , pašcieņas zudums, nespēja koncentrēties vai radīt, neuzticēšanās, vainas apziņa, optimisma zudums), kas izraisa sliktu garīgo un fizisko veselību.

Dejot Izārstēt pret visām izredzēm, Dr Carl Simonton demonstrē cēloņsakarību, kas saista negatīvas emocijas ar vēža ģenēze.

Izraēlas psihiatrs Mortons Kaufmans ir atklājis, ka piedošana noved pie lielāks emocionālais briedums kamēr amerikāņu psihiatrs Ričards Ficgibons tur atrada samazinātas bailes un kanādiešu psihiatrs R. Hanters a samazināta trauksme, depresija, intensīvas dusmas un pat paranoja.

Visbeidzot, teologs Smēdes uzskata, ka aizvainojuma atbrīvošana bieži vien ir nepilnīga un/vai tas var ilgt mēnešus vai gadus. Parasti nepietiek ar to, ka pasaku: “Es tev piedodu”, lai gan tas var būt svarīgs solis, lai sāktu patiesi piedot.

Luskins definēja ietvaru piedošanas terapeitiskajam procesam:

• piedošana notiek pēc viena un tā paša procesa neatkarīgi no attiecīgā nodarījuma;
• piedošana attiecas uz pašreizējo dzīvi, nevis uz indivīda pagātni;
• piedošana ir pastāvīga prakse, kas piemērota visās situācijās.

Autoriem Enraita un Frīdmena pirmā procesa fāze pēc būtības ir kognitīva: cilvēks nolemj, ka vēlas piedot viena vai otra iemesla dēļ. Viņa var uzskatīt, piemēram, ka tas nāks par labu viņas veselībai vai laulībai.

Šajā posmā viņa parasti nejūt līdzjūtību pret likumpārkāpēju. Tad pēc noteikta laika izziņas darba cilvēks nonāk emocionālajā fāzē, kurā viņš pamazām attīstās a empātija likumpārkāpējai, pārbaudot dzīves apstākļus, kuru dēļ viņš varēja izdarīt netaisnību, ko viņa cieta. Piedošana patiešām sāksies tajā posmā, kad empātija, dažreiz pat līdzjūtība, šķiet, aizstāj aizvainojumu un naidu.

Pēdējā posmā nekādas negatīvas emocijas neatjaunojas, kad tiek pieminēta vai atcerēta aizskarošā situācija.

1985. gadā psihologu grupa, kas ir saistīta ar Viskonsinas universitāti, uzsāka pārdomas par piedošanas vietu psihoterapeitiskajā uzņēmumā. Tas piedāvā intervences modeli, kas sadalīts 4 fāzēs un ko veiksmīgi izmanto daudzi psihologi.

1. fāze – no jauna atklājiet savas dusmas

Kā jūs izvairījāties saskarties ar savām dusmām?

Vai saskārāties ar savām dusmām?

Vai jūs baidāties atklāt savu kaunu vai vainu?

Vai tavas dusmas ir ietekmējušas tavu veselību?

Vai esat bijis apsēsts ar traumu vai likumpārkāpēju?

Vai jūs salīdzināt savu situāciju ar likumpārkāpēja situāciju?

Vai trauma ir radījusi pastāvīgas izmaiņas jūsu dzīvē?

Vai trauma ir mainījusi jūsu skatījumu uz pasauli?

Otrais posms - izlemiet piedot

Izlemiet, ka tas, ko izdarījāt, nedarbojās.

Esiet gatavi sākt piedošanas procesu.

Izlemiet piedot.

3. fāze – strādājiet pie piedošanas.

Strādājiet pie izpratnes.

Strādājiet pie līdzjūtības.

Pieņemiet ciešanas.

Dodiet likumpārkāpējam dāvanu.

4. fāze – atklāšana un atbrīvošana no emociju cietuma

Atklājiet ciešanu nozīmi.

Noskaidro savu vajadzību pēc piedošanas.

Uzziniet, ka neesat viens.

Uzziniet savas dzīves mērķi.

Atklājiet piedošanas brīvību.

« Naids saceļ šikos tipus, tas neinteresē himēriskos prātus, kuriem ir tikai mīlestība, domājams dvīnis, izlutināts publikas bērns. […] Naids ([…] šis dzinējspēks, kas apveltīts ar spēku, kas vienlaikus ir vienojošs un enerģisks) kalpo kā pretlīdzeklis bailēm, kas padara mūs bezspēcīgus. Tas dod drosmi, izdomā neiespējamo, rok tuneļus zem dzeloņdrātīm. Ja vājais neienīstu, spēks paliktu spēks mūžīgi. Un impērijas būtu mūžīgas » Debrajs 2003

« Piedošana ļauj mums sākt pieņemt un pat mīlēt tos, kuri mūs ir nodarījuši pāri. Šis ir pēdējais iekšējās atbrīvošanās solis » Žans Vanjē

« Tāpat kā citi māca saviem audzēkņiem spēlēt klavieres vai runāt ķīniešu valodā. Pamazām mēs redzam, ka cilvēki darbojas labāk, kļūst arvien brīvāki, taču tas reti darbojas, noklikšķinot. Bieži vien piedošana iedarbojas ar novēlotu efektu... mēs tās atkal redzam pēc sešiem mēnešiem, pēc gada, un tās ir būtiski mainījušās... garastāvoklis ir labāks... uzlabojas pašcieņas rādītāji. » De Sairignē 2006.