Vismaz tā saka antropologi. Bet kā ir ar dabisko agresiju? Antropoloģes Marinas Butovskas skaidrojumi.
“Pēc katra postošā kara cilvēce dod sev zvērestu: tas vairs nekad neatkārtosies. Tomēr bruņoti konflikti un sadursmes joprojām ir daļa no mūsu realitātes. Vai tas nozīmē, ka vēlme cīnīties ir mūsu bioloģiskā nepieciešamība? 1960. gadu beigās antropologs Konrāds Lorencs nonāca pie secinājuma, ka agresivitāte ir raksturīga mūsu dabai. Atšķirībā no citiem dzīvniekiem, cilvēkiem sākotnēji nebija acīmredzamu (piemēram, spīļu vai ilkņu) veidu, kā demonstrēt savu spēku. Viņam nācās pastāvīgi konfliktēt ar sāncenšiem par tiesībām izvirzīties vadībā. Agresija kā bioloģisks mehānisms, pēc Lorenca domām, lika pamatus visai sociālajai kārtībai.
Taču šķiet, ka Lorencs kļūdās. Šodien ir skaidrs, ka pastāv otrs mehānisms, kas kontrolē mūsu uzvedību – kompromisu meklēšana. Mūsu attiecībās ar citiem cilvēkiem tai ir tikpat svarīga loma kā agresijai. Par to jo īpaši liecina jaunākie pētījumi par sociālajām praksēm, ko veica antropologi Duglass Frajs un Patriks Sēderbergs*. Tātad jauni pērtiķi bieži strīdas ar tiem, ar kuriem vēlāk ir vieglāk samierināties. Viņi izstrādāja īpašus izlīguma rituālus, kas raksturīgi arī cilvēkiem. Brūnie makaki apskaujas kā draudzības zīme, šimpanzes dod priekšroku skūpstiem, un bonobos (cilvēkam tuvākā pērtiķu suga) tiek uzskatīti par lielisku līdzekli attiecību atjaunošanai ... sekss. Daudzās augstāko primātu kopienās darbojas “šķīrējtiesa” – īpaši “samierinātāji”, pie kuriem strīdi vēršas pēc palīdzības. Turklāt, jo labāk attīstīti mehānismi attiecību atjaunošanai pēc konflikta, jo vieglāk ir atsākt cīņu. Galu galā cīņu un izlīgumu cikls tikai vairo komandas saliedētību.
Lasīt vairāk:
- 4 komunikācijas noteikumi bez agresijas
Šie mehānismi darbojas arī cilvēku pasaulē. Esmu daudz strādājis ar Hadza cilti Tanzānijā. Ar citām mednieku grupām viņi nestrīdas, bet var atvairīt agresīvus kaimiņus (lopkopjus). Viņi paši nekad neuzbrūk pirmie un nerīkoja reidus, lai atsavinātu īpašumu un sievietes no citām grupām. Konflikti starp grupām rodas tikai tad, kad resursi ir ierobežoti un ir jācīnās par izdzīvošanu.
Agresija un kompromisu meklēšana ir divi universāli mehānismi, kas nosaka cilvēku uzvedību, tie pastāv jebkurā kultūrā. Turklāt mēs jau no agras bērnības parādām spēju atrisināt konfliktus. Bērni nezina, kā ilgstoši būt strīdā, un likumpārkāpējs bieži vien ir pirmais, kas dodas pasaulē. Varbūt konflikta karstumā mums vajadzētu padomāt, ko mēs darītu, ja būtu bērni.
Iziet testus
- Kāds varonis tu esi?
* Zinātne, 2013, sēj. 341.
Marina Butovskaja, vēstures zinātņu doktors, grāmatas “Agresija un mierīga līdzāspastāvēšana” (Zinātniskā pasaule, 2006) autore.