Godīgi sakot, es neticu Freida psihoanalīzei. Protams, Freids bagātināja psihiatriju un psiholoģiju ar daudzām vērtīgām idejām. Idejas, kuras psihiatriem un psihologiem vajadzētu izdomāt pašiem, nevis gaidīt, kad Freids tās visas izkošļās. Tieši viņš izgudroja reliģiju, ko viņš sauca par "psihoanalīzi" un kura, pēc viņa domām, ir piemērota visiem cilvēkiem, neatkarīgi no dzimuma, vecuma, kultūras līmeņa, piemērota visām dzīves situācijām, pat tiem, kurus Freids pats nevar saprast.
Viņa psihoanalīze ir piemērota visiem laikiem un problēmām. Freids analizēja pravieti Mozu. Esmu gatavs strīdēties par visu, ko Freids nekad nav saticis ar Mozu. Viņam nav ne jausmas, kā Mozus izskatījās, bet viņš viņu analizēja. Bet dzīve Mozus laikā nepavisam nav tāda pati kā dzīve Freida laikā. Viņš arī analizēja Edgaru Alanu Po — pēc viņa darbiem, sarakstes un laikrakstu apskatiem. Manuprāt, ārsts ir jāsauc pie atbildības par mēģinājumu kādam rakstniekam noteikt apendicīta diagnozi, pamatojoties uz viņa rakstiem, vēstulēm draugiem un avīžu pasakām par viņu. (Ēriksons smejas) Tomēr Freids Edgaru Alanu Po psihoanalizēja, pamatojoties uz tenkām, baumām un viņa rakstiem. Un absolūti nesaprata. Un Freida studenti analizēja Alisi Brīnumzemē. Bet tā ir tīra fikcija. Mūsu analītiķiem ir vienalga.
Pēc Freida domām, sāncensības sajūta ar brāļiem un māsām ir vienlīdz raksturīga vienīgajam bērnam ģimenē un bērnam, kur ģimenē ir vairāk par desmit bērniem. Tas pats Freids runā par bērna fiksāciju attiecībā pret māti vai tēvu pat gadījumos, kad tēvs nav zināms. Šeit jums ir orālā fiksācija, anālā fiksācija un Electra komplekss. Nevienam nerūp patiesība. Tā ir sava veida reliģija. Tomēr paldies Freidam par jēdzieniem, ko viņš iepazīstināja ar psihiatriju un psiholoģiju, un par viņa atklājumu, ka kokaīns iedarbojas kā anestēzijas līdzeklis.
Es novēlu, lai Rodžersa, geštaltterapijas, transakciju un grupu analīzes sekotāji, kā arī daudzās dažādu teoriju atvases saprastu, ka savā darbā viņi gandrīz neņem vērā faktu, ka pacientam #1 ir nepieciešama pacientam nepiemērota ārstēšana. #2. Es nekad neesmu slimojis, katram es izgudroju savu dziedināšanas veidu, atkarībā no viņa personības. Kad aicinu ciemiņus vakariņās, dodu viņiem iespēju izvēlēties ēdienu, jo nezinu viņu gaumi. Un cilvēkiem ir jāģērbjas tā, kā viņi vēlas. Piemēram, es ģērbjos kā gribu, tu to zini. (Ēriksons smejas). Esmu pārliecināts, ka psihoterapija ir darbs.
Tagad atpakaļ pie meitenes, kura naktī urinēja. Pirmajā sesijā mēs runājām pusotru stundu. Pirmajai reizei ar to bija vairāk nekā pietiekami. Es zinu, ka daudzi mani kolēģi ārsti šai lietai veltītu divus, trīs vai pat četrus gadus vai pat visus piecus gadus. Un psihoanalītiķim būtu nepieciešami desmit gadi.
Es atceros, ka man bija ļoti spējīgs praktikants. Un pēkšņi viņam ienāca prātā, ka viņš vēlas nodarboties ar psihoanalīzi. Un tā viņš devās pie Freida sekotāja doktora S. Detroitā bija divi vadošie psihoanalītiķi: Dr. B. un Dr. C. Starp tiem, kam nepatika psihoanalīze, Dr. Segvārds "Jēzus". Šeit ir mans gaišais un parādījās “Jēzuskam”. Precīzāk sakot, trīs mani praktikanti devās pie viņa.
Pirmajā tikšanās reizē Dr. S. manam spējīgākajam praktikantam teica, ka sešus gadus viņš veiks savu terapeitisko analīzi. Piecas dienas nedēļā sešus gadus. Un pēc tam vēl sešus gadus viņš manu praktikantu pakļaus didaktiskai analīzei. Viņš nekavējoties teica Aleksam, ka analizēs viņu divpadsmit gadus. Turklāt ārsts S. pieprasīja, lai Aleksa sieva, kuru “Jesusik” nekad nebija redzējusi, arī iziet sešus gadus ilgu terapeitisko analīzi. Un mans students divpadsmit gadus no savas dzīves pavadīja psihoanalīzē, un viņa sieva pavadīja sešus gadus. "Jēzus" teica, ka viņiem nav atļauts radīt bērnus, kamēr viņš viņiem to neatļāva. Un es biju pārliecināts, ka Alekss kļūs par izcilu psihiatru, viņš parādīja lielu solījumu.
Dr. S. apgalvoja, ka viņš veic ortodoksālu analīzi tieši saskaņā ar Freida teikto. Viņam bija trīs praktikanti: A., B. un VA bija jānovieto autostāvvieta A sektorā; B. novietoja automašīnu B sektorā, savukārt V., kas stāvēja sektorā BA, ieradās nodarbību pulksten 1 un izbrauca pulksten 50:18. Viņš iegāja tajās pašās durvīs, “Jēzus” paspieda viņam roku, un Alekss apgūlās. "Jēzus" pārvietoja savu krēslu uz dīvāna kreiso pusi, novietojot to tieši 45 collas (14 cm) no galvas un 35 collas (18 cm) no kreisās malas. Kad ieradās nākamais praktikants B., viņš ienāca pa tām pašām durvīm, bet Alekss izgāja pa citām. B. apgūlās uz dīvāna, un «Jesusik» apsēdās, stingri ievērojot viņa 14 un XNUMX collas.
Visi trīs tika ārstēti vienādi: Alekss sešus gadus, B. piecus gadus un C. piecus gadus. Kad es domāju par “Jēzusiku”, tas prasa ļaunumu: vai tas nav noziegums uz divpadsmit gadiem atņemt Aleksam un viņa sievai laimi dzemdēt bērnus, taču viņi viens otru tik ļoti mīlēja.